O deus Marte. O antigo deus da guerra. Mars - Mitoloxía

Na mitoloxía, como en calquera outra cousa, é expreso, o que prioridades teñen persoas específicas na súa vida espiritual. Por exemplo, o deus escandinavo da guerra - non só o máis importante entre os deuses, senón tamén a alta moral de todos os seres superiores. El mesmo doou os seus ollos ao mundo parou. Deus da agricultura e comerciantes - é astuto e whirligig. Sempre queda en situacións ambiguas e rexeita batallas.

espello prioridades

Marte, o deus romano da non guerra, non tire para fóra para ser o máis importante entre o panteón celestial do divino, porque é moi duro e non pode perdoar a ninguén. Romanos observou astutamente como o cambio de personalidade cando comezan profesional matar a súa propia especie. Frenzy - que é o que a característica máis importante do seu deus da guerra. Quizais sexa por iso que Zhenilo e mentes das persoas para a deusa do amor Venus, frívolo e lixeiro. Estes son dous extremos que se complementan. pobo romano o respectaba, pero non moi celoso, porque hai guerra de vida nada nunca trouxo. Polo poderoso Xúpiter axudar a tratar era como se non pola clasificación, entón se volveron para o Pan coxo. E sabía que eles, porque a vida é nutrida e amigos con fogares e penates.

En torno a el por inimigos

Superior pequena familia divina do pobo romano era grupo bastante mal humor. agora Mercury é amigo de Hefesto, e mañá vai atopar un mero mortal - e deixar podnachivat para que proferiu Deus ferreiro insolente de lume subterráneo. E esas historias acontecer con cada un dos deuses, mesmo con Xúpiter. Pero é tan claro! É tan humano ...

E só Deus Marte implacabelmente inmerso nun pensamento - que ía loitar e derramar sangue. El mesmo o amor Venus non é trocado. O seu corazón non é frechas zakameneloe suxeitos de Cupido, Deus travesso. El asusta. Pero a sabedoría que é capaz de deter o deus da guerra Marte. No Troy nos días en que aínda era coñecido como Ares, Athena deixou el, apuntando para a man lanza no peito de Aquiles. E derramou o sangue das mans divinas do heroe. Pero a guerra continuou, porque os feridos inmediatamente invitados á mesa a beber o néctar de Xúpiter. Trouxo a copa con el. Esta é a herdanza da humanidade - para derramar sangue humano.

As persoas que conquistou a metade do mundo antigo para a aguia romana, e sempre enviados en todas as lexións direccións de cobre de luz, mesmo a divindade das vítimas non trouxo. Pensábase que Marte (deus da guerra) atópase a vítima en cantidades suficientes. Este Pan necesidade de agradar e traer o seu pan coto de pan sen levadura e leite de cabra, polo que non é o seu reino forestal envía ao campo tratado.

antigüidade non moi antiga

Pero o antigo deus da guerra, non é tan vello! Non fixo máis de 5 mil anos. Os antigos sumerios e exipcios non telo. Aínda máis antigos Aryan Tripolye formidables cascos desgaste Trono só cando a cara obscurecido e ás trémulas resentimento. Entón chamou a filla e díxolle gloria: "Eu estou indo a asasinar o dereito cuestión de administrar" (dun antigo himno do guerreiro). E. A maioría pobos antigos na guerra un valor especial visto.

Mars identificado como unha esencia divina separado cando as estruturas do Estado comezou a formarse. Pero a comprensión orixinal da natureza da guerra e non foi ata finais expulsado das mentes dos pobos das forzas do "estado de necesidade". E mesmo o arcanxo Miguel, un remake do antigo modo SVETOGOR (luz Horn, máis alto), non é un soldado profesional.

Sen virtudes especiais

Os antigos gregos e romanos identificaron Mars como o deus da guerra, pero non dotou o de calquera trazos de carácter atractivo, hai virtudes especiais. Só un deus algúns pobos Marte representa o auxe de xerarquías misteriosas que gobernan o mundo. Estas persoas poden ser contados nos dedos dunha man - os mongois, os antigos xudeus, os papuas de Papúa - Nova Guinea, os escandinavos. Mesmo militante tribo africano Dogon, cuxos homes ou durmindo, ou loitou o seu deus da guerra en forma de serpe para estar lonxe das súas casas - nunha cova á luz branca, el non vira ou consumido.

Deus Marte intenta pelexar con Deus Phoebus

É unha lenda interesante que conta como o mundo xa viu Marte. Mitoloxía Romana dá unha imaxe clara de como a guerra nace eo que significa ser evitado. Na discusión, na guerra non hai verdade. Ela está desaparece a guerra. E só un guerreiro digno do seu nome elevado cando non é o instrumento sen corazón do mal.

Nunha das festas dos deuses brillante Phoebus comezou a sorprender a todos coas súas habilidades creativas. El reviviu o equipo Xúpiter, decorada-a con follas de mirta, a súa esposa Juno presentado en vez de unha coroa de ouro, que foi feita por Hefesto, en forma de dúas serpes entrelazadas con ollos de Rubio, unha coroa de loureiro, pero en vez de serpes - dúas aves vivas. -Se o divino Smith, mestre de luces subterráneos, quedou encantado e comezou a louvar a creatividade da luz do deus sol, recoñecendo que as forzas subterráneas poderosos, pero eles non teñen a beleza de estar.

Só un deus Marte permaneceu sombrío na festa alegre, en que era paz e tranquilidade. De súpeto, el se levantou do seu asento - unha figura grande e poderoso e gracioso obscurecer Phoebe diante de Xúpiter. El dixo: "E se é capaz de protexer toda a beleza creou?" E tirou unha espada pesada. Todos quedaron en silencio. Pero brillante Phoebus riu. Na súa man foi unha lira, saíu de tras dun deus cruel e comezaron a xogar. Instantáneamente disipadas as nubes ameazadoras dunha pelexa, ea espada pesada de Marte a partir dos sons da música converteuse nun cajado de pastor. El xogou o antigo deus da guerra, o persoal no chan, pero tinindo tren parou aos pés da luz toca súa lira para Phoebus.

A moral desta parábola mitológica é sinxelo e non precisa de explicación.

Como responder Marte?

Ao bater na porta da guerra, as portas se abriron para ela as persoas boas para a guerra en si non abri-los. Entón dixo antigos gregos. E eles estaban certos. Romanos foi aínda máis difícil e máis precisamente: "Os que queren a paz, prepare-se a unha guerra." Bo ou malo, pero esta é a realidade das nosas vidas.

Quen rezan para o deus da guerra, a miseria dunha incapacidade para crear os seus mundos. Provén da pobreza de imaxinación e falta de dilixencia. Pero na guerra, eles permanecen como incapaces, como no mundo. E o seu frenesí terrible só para aqueles que non están armados. Non admirar que din Scipio, o comandante romano, "os mellores soldados - é os campesiños, porque son resistentes. A belixerante na guerra Eu non teño ".