O primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia: versión histórica do título e poderes

Na historia do século XIV Ortodoxia foi un punto de inflexión. Despois de que os turcos conquistaron Constantinopla en 1453, a caída de Bizancio e Rusia, que non teñen o seu propio patriarca, foi o único país ortodoxa independente do mundo. Todas as igrexas orientais estaban baixo o control das autoridades turcas. Esta situación contribuíu o feito de que en 1589 foi posto ao servizo do primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia, Job recoñecido como un igual entre os outros catro patriarcas ortodoxos.

servo Infancia John

Nomear o primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia, recibiu o Santo Bautismo - John. Respecto do seu nacemento información preservado que veu ao mundo na década de trinta do século XVI. Segundo relatos, o primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia, naceu nunha familia de persoas comúns, que pertencían á chamada clase Posad. A historia ten preservado só o nome da nai, adoptou tras a adopción do monaquismo para nós - Pelagia.

En tenra idade o neno foi dado a John na veciñanza é un mosteiro, onde estaba a pasar a alfabetización e as nocións básicas da fe. Esta podería ser unha evidencia da piedade dos pais que escollen un neno para inspirar no seu fillo un amor da fe paterna, e seguro da súa abundancia, xa que naqueles anos a necesidade, moitas veces fai que os nenos de pouca idade comezan a traballar. Con todo, o emprego no mosteiro Santa espertado no profundo sentimento relixioso mozo eo desexo de facer un monxe. Antes do futuro primeiro patriarca de Moscova e Toda a Rusia embarcou no seu camiño escollido, el tivo que probar a dureza das súas intencións.

tradición da Igrexa nos di que o seu pai dubidou da capacidade do seu fillo para soportar as dificultades da vida monástica e querer transformalo lo dos seus plans para atopar-lle unha noiva, e curvouse para o matrimonio. Nunca antes non contradin os seus pais, John non se atreveu a opoñerse e neste tempo, pero o día da voda pediu permiso para ir ao mosteiro e visitar o móbil do seu mentor espiritual.

Subindo a camiño do monaquismo

Non volveu para a súa casa. Despois de falar co neno alemán Arquimandrita firmemente decidiu que o seu sitio non é nun mundo ocupado, e nas paredes do mosteiro santo. O mesmo día, foi sometido ao rito da tonsura e foi dada a tarefa nome, que asumiu tras eles fervorosamente reverenciado Santo sufrimento de Jó.

A vida monástica non é fácil para calquera monxe novopostrizhennogo. Moitas conexións de TI para o primeiro e dirixe os pensamentos para o que deixou no mundo, tendo feito o seu acto máis importante na vida. É difícil chegar a un acordo coas duras condicións de estadía no mosteiro, pero aínda máis difícil de me esforzo para non cumprir a súa vontade, pero só as ordes dun mentor, que asumiu o coidado da formación espiritual do noviço.

primeiro Patriarca futuro de Moscova e Toda a Rusia, Job era un deses traballadores que realizan con igual humildade calquera sobre elas obediencia. Antes de subir aos cumes das autoridades da Igrexa, pasou por todos os pasos do servizo monástica - do simple iniciante ata o abade. Sábese que en 1569, durante unha visita ao mosteiro de Ivanom Groznym, fixo unha impresión favorable sobre o rei e tras un curto período de tempo no seu mando converteuse en Arquimandrita.

Etapas do camiño do servizo da Igrexa

Ao final de 1570 el trasladouse a Moscova e tornouse o reitor do Mosteiro Simonov. Indo para cinco anos, un dos máis grandes mosteiros do país, San Job está activamente implicado non só na relixión, senón tamén na vida política do país.

No período seguinte, levou varias mansións, seguido polo seu ordenación primeiro bispo de Kolomna, e entón Arcebispo de Rostov o Grande. O máis alto nivel de autoridade do período ata St Job en 1587, tornándose o Metropolitano de Moscova. Con todo, diante del á espera dun novo e máis alto título, - o primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia.

O establecemento do patriarcado en Rusia

A capacidade de ter o seu propio patriarca no país foi debido a moitos factores, sobre todo dos cales é o de aumentar o papel do Ortodoxa Rusa entre outros países, estaban naquel tempo baixo o xugo turco. Como mencionado arriba, a antiga fortaleza da Igrexa Oriental - Bizancio - caeu en 1453 baixo a presión dos invasores.

Sábese que os turcos non prohibiu as actividades da igrexa cristiá nos territorios ocupados eles, pero actuou contra os seus representantes moito sen a menor cerimonia, segundo o seu máis agradable aproveitar calquera propiedade. Tales expropiacións realizadas con regularidade infalible, tendo o carácter de saqueos indisfarçável e organizacións eclesiásticas finalmente levaron estacionados nos territorios ocupados, ao empobrecemento completa.

Na falta de fondos para reconstruír igrexas destruídas eo contido do clero, o primaz da Igrexa bizantina foi forzado a apelar ao tsar ruso Fodoru Ioannovichu para a asistencia financeira. monarca ruso aproveitou esta oportunidade favorable, xa que, segundo a Carta da igrexa, poñer un novo patriarca só podería actuar Primaz, e por primeira Patriarca de Moscova e Toda a Rusia converteuse en rei da xente certas necesaria a súa bendición.

O maior acontecemento na vida da Igrexa

O xefe da Igrexa bizantina veu ao Ancián en 1588 e, segundo contemporáneos, foi alcanzado polo luxo do palacio, ea pompa do culto realizado en templos da capital. Ademais, como é coñecida a partir das mesmas fontes, fixo unha manifestación impresión indeleble de piedade pobo ruso asistiu convértese en permanente.

Todos os días, sempre que o patriarca apareceu, foi cercado por multitudes densas de persoas que necesitan de bendición. Non se sente libre para ignorar unha expresión tan quente de sentimentos relixiosos, foi forzado a ir por horas na rúa, rodeado por un anel de crentes.

Historiadores notar que, no seu plan orixinal era para recibir só a asistencia financeira do rei, e nada máis que non era. Con todo, sabendo que rexeitar a cumprir coa petición do autocrata da entregados Igrexa Rusa Patriarca, que vai saír de mans baleiras, Xeremías foi forzado a aceptar, eo resultado é 05 de febreiro de 1589 para a materia patriarcal recén formado ascendeu ao primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia. A elección é para esta alta misión que Job Metropolitan foi a mando do tsar Fodora Ioannovicha, favorecendo o seu e cumulou con favor real.

As actividades do novo patriarca

O recentemente elixido primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia, cuxa autoridade estendida a todos os aspectos da vida relixiosa, inmediatamente procedeuse á reforma da Igrexa interna. Innovación afectado tanto a creación de disciplina metropolitana e mellorar adicional entre o clero. Home é o seu problema, el viu no fortalecemento da Ortodoxia e poder espiritual do Estado. Os historiadores da Igrexa din que, despois do primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia foi o Job Metropolitana, a Igrexa Ortodoxa Rusa foi aumentado a un nivel inalcanzable antes.

As actividades do patriarca no período de turbulencia

En 1598, o país foi xogada no caos, coñecido como o tempo das perturbacións. O primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia, o que lle obrigou a ser o título da cabeza das persoas, en realidade, liderou a resistencia contra derramando en territorio ruso invasores lituanos e polacos. El enviou cartas a todas as partes do país, no que chamou de expulsar estranxeiros.

Cando se achegou para hordas de Moscova, liderados polo Falso Dmitry, o primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia, Jó estaba entre os que se negou a recoñecer o impostor. Segundo os investigadores, nun determinado período Gregory Otrepyev era secretaria no traballo, para que, como calquera outra persoa, entender as cousas que acontecen erro. El maldixo publicamente Falsdmitry e todos os seus seguidores.

Cando, en abril 1605, a cidade foi entregada ao impostor, o Santo, Jó rexeitouse a xurar fidelidade a el e foi deposto. En agosto do mesmo ano, os defensores do derrotados falsos cámaras Dmitry patriarcais e de primate tras numerosos malleiras e humillación como un simple monxe foi enviado ao mosteiro Staritsa, onde pasou dous anos en constante oración sobre o destino da Patria.

Fin da vida do patriarca

A falta de saúde non permitiu que a subir de novo na Sé primacial. Morreu en 1607 e foi enterrado no mosteiro da Asunción, aquela en que unha vez iniciado o servizo monástica. En 1652 as reliquias falecidos foron transportados á capital e posto na Catedral da Asunción. Xa hoxe, en outubro de 2012, o primeiro hierarca, Patriarca de Moscova e Toda a Rusia, Job foi glorificado entre os santos. Foi un acto lóxico, expresando o resultado das súas actividades como cabeza da Igrexa.

cambio editorial do título patriarcal

Débese notar que o título patriarcal durante séculos sufriu unha serie de cambios editoriais e úsase hoxe contra Título St. Job - o primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia - non é totalmente correcta. O feito de que no período que antecede o reinado do Patriarch Nikon (ata 1652), o país está indicado no título como "Rusia", e só máis tarde adoptou a forma de "Russian". En tempos pre-Petrina título contiña as palabras "e todo o Nordic Patriarca."

En canto ao título, que usaba un St Job, en documentos históricos existen outros editores, en que Moscova está listada como a "cidade imperial", e Rusia é chamado de "un gran reino." Coñecido, e outras variacións, aparecendo en documentos asinados polo Primaz da Igrexa Rusa en distintos períodos históricos. Débese notar que tales discrepancias son causadas principalmente pola falta de uniformidade no século pasado na preparación de documentos oficiais - tanto relixiosa e secular.

Os poderes do patriarca

Baixo a lei actual agora Roc, Patriarch Powers inclúen funcións principalmente administrativas, proporcionando a oportunidade de controlar a Igrexa. El confírelle o deber de convocar os consellos locais e Bispos, así como o nomeamento das sesións Sinodais. Patriarca nomea todos os empregados da igrexa seniores, incluíndo os xefes de escolas relixiosas de todos os niveis. Os puntos de autoridade patriarcal ocupa un lugar especial deber de representar a Igrexa ao goberno e organizacións internacionais.

Vice-Patriarca

Para realizar as funcións atribuídas ao Patriarca, sería imposible sen unha división razoable de responsabilidades entre os seus deputados - vicarios. Cada un deles é responsable da organización da vida da Igrexa nun único gran municipio da diocese de Moscova. O primeiro vicario do Patriarca de Moscova e Toda a Rusia, que é responsable da súa parte central, ademais, é un patriarca directo e vice, e en caso de enfermidade, a morte ou a xubilación realiza temporalmente as súas funcións ata a elección dun sucesor.

Propaganda do coñecemento relixioso

Desde Saint-Job, primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia, subiu ao primacial ver, a historia do Patriarcado ruso, que foi interrompida durante o reinado de Pedro I e retomou baixo Stalin, ten dezaseis Primaz da Igrexa Rusa. Grazas ao seu traballo incansable vida Ortodoxa no noso país atopou as formas, o que permitiu que se converta a base de conexión espiritual de xeracións de rusos.

Non estar mal ter en conta que, tanto como a historia de Rusia, incluíndo a Igrexa, homenaxea os seus heroes, tanto intentando borrar da memoria dos descendentes de traidores da patria. Un exemplo é o famoso patriarch Ignatius, empossado en 1605 e tornouse un cómplice invasores Falsdmitry polacos. O seu nome é sempre apagado da lista de patriarcas e borrou da memoria nacional.

Durante o período de persecución ateísta da Ortodoxia todo o que se refería á historia e doutrina da Igrexa, foi eliminado do currículo escolar. Iso fixo lagoas significativas no coñecemento destas disciplinas cidadáns de Rusia moderna. Mesmo unha simple pregunta: "O que é o primeiro Patriarca de Moscova e Toda a Rusia" puxo moitos en unha rúa sen saída. Hoxe en día, con todo, a maioría das congregacións están escola dominical para nenos e adultos, e tamén realizou un extenso traballo educativo que pretende corrixir a situación.