Posición do autor da fábula. posición da persoa fábula

A fábula é unha historia curta, moitas veces en verso, en que puxo o significado alegórico. Actores que son moitas veces animais.

O xurdimento de fábulas

Crese que fábulas apareceu na Grecia antiga en 6-5 séculos. BC. e., o seu creador é Esopo. Ata o nome deste fabulista lendario alegoricamente é moitas veces referida como "a lingua de Esopo."

A propagación dun novo xénero en Rusia e no exterior

O século 1 Fábulas de Esopo BC foron traducidos en versos en latín Fedro. Máis tarde, eles comezaron a usar unha variedade de escritores - La Fontaine a fábulas e historias de Krylov son moitas veces prestado de Esopo.

No noso país, este xénero é xeneralizada en torno a mediados do século 18. A. Kantemir foi o primeiro escritor ruso que escribiu fábulas aínda na década de 30 do século 18. Máis tarde, había obras doutros autores rusos: M. V. Lomonosova, V. K. Trediakovskogo A. Sumarokov. Con todo, o máis popular e fabulista ben coñecido no noso país é considerado I. A. Krylov.

Características do fábulas de Krylov

Ás decidiu transformar a fábula, como era xénero máis intelixible das persoas. Cando o escritor preguntou por que escolleu o seu nome, el respondeu que a fábula está claro para todos, a súa "lectura e os servos, e os nenos." Este tipo de creación literaria foi especialmente preto da poesía do pobo, tiña unha base sólida na literatura rusa. Fable asociado proverbios e ditos, escrito en linguaxe simple e clara, ensina a sabedoría do mundo e da moralidade - todo isto fai que sexa un xénero favorito entre as persoas. Cal é a posición da persoa fábula? A resposta a esta pregunta ofrece este artigo.

Sátira na fábula

Sátira usado Krylov, alegoría disfrazado, visaba abrir problemas e "feridas" non só a sociedade na que viviu Ivan Andreyevich, senón tamén en todo o sistema baseado na auto-interese e da propiedade privada. impulso satírico de súas fábulas levanta temas intemporais de suborno, abuso, ganancia, ignorancia aparato de poder.

Nas súas obras Krylov aplicar alegorías e alusións especiais do sistema chamado "linguaxe de Esopo." Ela serviu para enmascarar a sátira. Lendo as obras do fabulista, entendemos que leóns, burros, lobos e raposos - alegorías non só abstractos e personaxes de contos de fadas e figuras específicas da historia. Con todo, a posición de valores e satírico do autor da fábula é sempre moito maior que as circunstancias que serviron de base para dar lugar á creación dunha comparación. É por iso que, durante moitos anos as obras do fabulista permanecen agudeza política como relevante los e hoxe non hai dúbida, como está facendo o novo comparación.

posición do autor na fábula "O lobo eo cordeiro"

Krylov sempre defendeu os oprimidos da tiranía e violencia de quen está no poder - clases dominantes ganancioso e poderosos.

Por exemplo, na súa obra "O lobo eo cordeiro" normais expresa a posición do autor da fábula: "Un forte sempre impotente para culpar" cordeiro feble e tímido se fai unha presa lobo só porque o último é fame. Esta fábula é un dos poucos que se inicia coa moralidade, e non o fin de todo. Krylov dixo unha vez, que é o punto desta historia. Cordeiro non ten nada que probar a un lobo famento. E por último, sería útil para reflexionar sobre o feito de que non pode vir de unha hora, cando vai reunirse unha forza superior á súa. A continuación, el ha comportarse? Como un cordeiro? A imaxe do Cordeiro representa o pobo oprimido como un todo, a súa impotencia e impotencia. A posición principal do autor da fábula de Krylov "O Lobo eo Cordeiro" é comprensible incluso para un neno.

O significado político

Tal inxustiza, violencia e ilegalidade perpetrada sobre un pobo pobre, servos e criados, Ivan A. ten repetidamente denunciado e condenado nos seus escritos. Esta é a posición do autor na fábula "O porco debaixo do carballo" en obras "lobos e ovellas", "Sheep colorido", "Os campesiños eo Río" e outros. Pero débese notar, porén, que tirando sarria de predación, a iniquidade de todo o sistema social, que promoveu inxusto opresión das masas, Krylov vin ningunha forma de saír desta situación, porque cría que a protesta pública non vai axudar. Esta foi a posición do autor da fábula. O significado deste protesta Krylov sempre cuestionada, cría que era simplemente imposible.

Tirando sarria de todo tipo de iniciativas liberais do goberno, expoñendo-os como encontros animais convocadas para saber máis sobre o lobo, soños de facer un ancián ovellas, Ivan A. sinala que foi o punto de vista de ovellas no último neste "encontro" e "esqueceu" para aprender ( " reunión mundana "). Seguido por amarga conclusión - o poder pertence ao "pobo sen escrúpulos", en calquera orde, podes atopar un truco para facer un "jeitinho", onde queren.

A inxustiza ea iniquidade, segundo o fabulista - o resultado non só da moral corruptos, pero do sistema político, liderado polo rei. Esta é a posición do autor da fábula. Por iso, tanto traballa dedicado ao rei, Leo, imaxe e accións que claramente aluden a Alexandre I e as súas reformas.

"Danza dos peixes"

Paga a pena notar, en primeiro lugar, unha fábula, "a danza dos peixes". Ela fala sobre o Rei Leo, que decidiu, en resposta ás queixas sobre os que practican a iniquidade-se para ir ao lugar e ollar para a orde existente. No camiño atopa campesiño-alcalde, que vai construír un lume e frite en que os peixes capturados na auga. Cando se lle pregunte Leo sobre o que estaba facendo, o home responde con arrogancia, que é o "pobo máis vellos sobre a auga" e veu aquí para felicitar o rei coa visita.

alcalde Flattery atinxe o obxectivo, e non Rei Leo non condena este cara por neglixencia, pero só escoita a súa voz falsa confianza sobre como se preocupa coas necesidades do seu pobo. Hai, claro, creo que a posición da persoa fábula - unha alusión ao Alexander I, que adoraba viaxar polo país e cegamente cría en todo dixo que os seus secuaces no campo.

Esta semellanza foi notada incluso nos círculos gobernamentais que prohibiron fábula e permiso para publicala lo só coa condición de que Leo foi descrito como xusto Gardián ao destino das persoas. Con todo, o significado da fábula é moito máis amplo do que só a exposición soberana individual. Krylov quería mostrar a característica de toda a situación orde social, cando o rei repousa sobre os seus adxuntos e indiferentes ás dificultades e privacións do pobo.

"Sheep salpicado"

Na fábula "A ovella salpicado" Ivan Andreevich sneers menos velenosas en Alexander I, I expoñer a súa hipocrisía pola que cruel e traizoeira libres-pensadores Burke, mentres hipócritamente manifesta a súa solidariedade ás vítimas! posición da persoa fábula é moi transparente, de xeito que, por razóns políticas, tamén está prohibido, foi publicado soamente despois da morte de Krylov.

Ivan Andreyevich, ridiculizando arbitrariedade cruel e tiranía do emperador ea súa comitiva, non resucitou, con todo, contra a maior parte deste sistema inxusto, contra a propia monarquía, pero preferiu permanecer nas posicións educativos, crendo que a monarquía pode ser xusto, sempre que as regras intelixente e só soberano. Como un verdadeiro educador, estaba tratando de mellorar o sistema existente por educar as masas. posición do autor na fábula sempre expresa abertamente, aínda alegoricamente.

función educativa de fábulas

fábulas de Krylov no seu favor, non só como un satírico, que loita coa imperfección do sistema estatal. Estaba convencido de que o precepto pode cambiarse para mellor moral humana, polo tanto, nas súas obras sempre moral. Ivan A. expón a vaidade, indolencia, preguiza, ignorancia, jactância, hipocrisía, arrogancia, covardía, ganancia. Fai o desfrute de non só os que tentaron lucrar a costa dos demais, pero tamén todo tipo de vagos e Trapalhões.

Como exemplo Trishka que se remodelar ridículo abrigo ( "Trishkin coat"), Miller, cuxo descoido levou ao feito de que tiña "auga do encoro prososala" Oso, que era incapaz de traballar, e, polo tanto, destruíu moitos bidueiro, Hazel e Elm.

"Elefante e Pug"

Na fábula "O elefante eo Pug" imaxe Can simboliza a xente que quere anunciar-se, aínda que non sexa realmente acadado nada. imaxe Elefante transmite a magnitude ea importancia da persoa que representa. Esta é a posición do autor na fábula de Krylov "The Elephant e lap-cans". Elephant coidados que bajular el, casca, Abana rabo. Conversando con Shawky, Pug di a ela que, aínda que ela late ao elefante, en realidade, os seus esforzos non son dirixidas a el - son dirixidas a outros cans. Entón quere impressioná-los, para amosar que nada nin ninguén ten medo, mesmo un elefante. Sorprendentemente, na vida de tales ferramentas realmente acadar ese obxectivo. Krylov soubo mostrar esforzo quão absurdo e ridículo lap-cans e como os cans son estúpidos, que a rodean, tome ese truco polo valor de cara. posición do autor na fábula "O elefante eo Pug" é que, aínda que xente como lap-cans, e son frecuentemente incapaces de crear ruído en torno a el, o sabio sempre entender o que paga a pena.

"Esixente noiva"

No "noiva esixente" fábula Ivan Andreyevich conseguiu algúns golpes exactas retratan o personaxe moi típica e verdadeira. "Lunático" noiva caprichosa e inchado. Fai as súas demandas noivo en base a preceptos non escritas da secular vista da sociedade matrimonio como unha transacción. Para unha noiva, mesmo "preznatnye" candidatos - "Non os noivos e zhenishonki". Tamén esixe que o noivo potencial Entes el e non se atreveu a ser celoso, ten total liberdade de obrigas morais.

A fábula soa voces en directo de diferentes clases sociais e estratos sociais, cada un dos cales ten o seu propio ton e pintura, especialmente discurso. Fabulista representado representantes de moitas profesións, posición diferente na sociedade:. Fazendeiros, latifundistas, comerciantes, burgueses, pastores, taxis, etc Ao describir algúns deles usan terminoloxía profesional. Por exemplo, na fábula de "Comerciante" un heroe no seu discurso, utilizando palabras de calão profesional, así como colloquialisms pequeno-burgueses ( "end", "sotnyazhka", "fusible", "olushek" et ai.). Con todo, tales exemplos de Iván Andreyevich aínda moi raro, usado principalmente lingua nacional, cuxa riqueza é conseguir a través de varias formas e fraseoloxía.

Krylov, un dos primeiros gañou unha reputación en todo o mundo (hai escritores presente). Moitas das súas fábulas durante a vida de Ivan Andreyevich foron traducidos linguas europeas. Agora, son coñecidos e amados por moitos pobos da CEI, falando máis de cincuenta linguas diferentes. Fable ler adultos e nenos.