Wilhelm Richard Wagner: A Biography. Richard Wagner e as súas famosas obras

Wilhelm Richard Wagner - compositor e teórico dramático alemán, director teatral, director de orquestra, polemista, que se fixo famoso polas súas óperas, que tivo unha influencia revolucionaria na música occidental. Entre as súas obras principais destacan The Flying Dutchman (1843), Tannhauser (1845), Lohengrin (1850), Tristan e Isolde (1865), Parsifal (1882) .) E a tetralogía "Anel dos Nibelungen" (1869-1876 gg.).

Richard Wagner: unha breve biografía e creatividade

Wagner naceu o 22 de maio de 1813 en Leipzig, nunha familia modesta. O seu pai morreu pouco despois do nacemento do seu fillo e, dentro dun ano, a súa nai casouse con Ludwig Geyer. Non se sabe se o último actor errante era o pai real do neno. A educación musical de Wagner foi aleatoria ata os 18 anos, cando estudou durante un ano con Theodor Weinlig en Leipzig. Comezou a súa carreira en 1833 como director coral en Würzburg e escribiu os seus primeiros traballos, imitados por composicións románticas alemás. Nesa época Beethoven era o seu principal ídolo.

Wagner escribiu a súa primeira ópera The Fairies en 1833, pero foi escenificada só despois da morte do compositor. Foi director musical do teatro en Magdeburgo de 1834 a 1836, onde o seu próximo traballo, "Love Forbidden" baseado nas "Medidas para a Medida" de Shakespeare, foi escenificado en 1836. A ópera sufriu un completo fiasco e fixo que o teatro falecese. Con todo, os problemas económicos do compositor están cheos de toda a súa biografía. Richard Wagner, o mesmo ano, en Koenigsberg casouse con Minna Planner, cantante e actriz, que participou activamente na vida teatral provincial. Poucos meses despois ocupou o posto de director de música do teatro da cidade, que, con todo, pronto tamén entrou en bancarrota.

Fallo en Francia e regreso a Alemaña

En 1837, Wagner converteuse no primeiro director musical do teatro en Riga. Dous anos máis tarde, tras decatarse de que o seu contrato non se prolongaría, baixo a noite de esconderse de acredores e coleccionistas, a parella foi a París, coa esperanza de gañar unha fortuna. Richard Wagner, cuxa biografía e traballo en Francia non se desenvolveu como tiña planeado, durante o seu tempo desenvolveu un forte odio pola cultura musical francesa, que mantivo durante o resto da súa vida. Foi neste momento cando Wagner, experimentando dificultades financeiras, vendeu a ópera á ópera "Flying Dutchman" para ser utilizada por outro compositor. Máis tarde escribiu outra versión deste conto. Rexeitado polos círculos musicais parisinos, Wagner continuou a loita polo recoñecemento: compuxo música para textos franceses, escribiu unha ária para a ópera Norma de Bellini. Pero os intentos de poñer as súas obras foron en balde. Ao final, o rei de Sajonia permitiu a Wagner traballar no teatro da corte de Dresde, que acabou coa súa biografía de París.

Richard Wagner, decepcionado con fracasos, regresou a Alemania en 1842 e instalouse en Dresde, onde estivo a cargo da música para a capela do tribunal. "Rienzi", unha gran ópera tráxica en estilo francés, gozou dun modesto éxito. A súa obertura é popular ata agora. En 1845, o estreo do Tannhäuser tivo lugar en Dresde. Este foi o primeiro éxito indubidable na carreira de Wagner. En novembro do mesmo ano, completou a redacción do libreto para a ópera Lohengrin e, a principios de 1846, comezou a escribir música para ela. Ao mesmo tempo, cativado polas sagas escandinavas, fixo plans para a súa tetralogía "The Ring of the Nibelungs". En 1845 preparou un guión para o primeiro drama da tetralogía "A morte de Siegfried", que máis tarde foi renomeada como "Crepúsculo dos deuses".

Richard Wagner: unha breve biografía. Anos do exilio

A revolución de 1848 estalou en moitas cidades de Alemania. Entre eles estaba Dresden, un participante activo do movemento revolucionario no que se converteu Richard Wagner. A biografía e obra do compositor débense principalmente a este período da súa vida. Imprimió tiradas incendiarias nunha revista republicana, distribuíu persoalmente manifestos entre as tropas sajonas e sobreviviu a un incendio na torre, co que seguiu os movementos militares. O 16 de maio de 1849 emitiu unha orde de arresto. Co diñeiro dos amigos e o suegro futuro de Franz Liszt, fuxiu de Dresde e viaxou a Suíza a través de París. Alí, primeiro en Zúrich, e despois non lonxe de Lucerna durante os próximos 15 anos, e desenvolveuse a súa biografía. Richard Wagner viviu sen un posto de traballo permanente, expulsado de Alemania coa prohibición de participar na vida teatral alemá. Todo este tempo traballou no "Anel dos Nibelungen", que dominaba a súa vida creativa durante as próximas dúas décadas.

A primeira produción da ópera "Lohengrin" de Richard Wagner realizouse en Weimar baixo Franz Liszt en 1850 (o autor non viu o seu traballo ata 1861). Por esta época o compositor alemán tamén gañou fama como polemista, eo seu traballo teórico fundamental "Opera and Drama" foi lanzado en 1850-1851. Discutiu o significado da lenda para o teatro e como escribir o libreto, e os seus pensamentos foron presentados na realización da "obra total de arte" que cambiou a vida teatral de Alemaña, se non o mundo enteiro.

En 1850 publicouse o ensaio "Judaísmo en Música" de Wagner, no que cuestionou a propia posibilidade da existencia dun compositor e músico xudeu, especialmente na sociedade alemá. O antisemitismo continuou sendo a marca da súa filosofía ata o final da súa vida.

En 1933 na Unión Soviética, na serie "A vida das persoas notables" publicouse un libro de A. A. Sidorov "Richard Wagner". Unha breve biografía do compositor alemán foi precedida polas palabras de Lunacharsky de que non é necesario empobrecer o mundo negando a súa creatividade, senón que tamén prometía "ai de quen deixe este bruxo no noso campamento".

Traballo fecundo

Richard Wagner escribiu os traballos máis famosos entre 1850 e 1865: hoxe déuselles a súa reputación. O compositor apartouse deliberadamente do traballo actual para crear un ciclo épico de tal magnitude que ninguén invadiu antes. En 1851, Wagner escribiu un libreto para The Young Siegfried, máis tarde chamado Siegfried, para preparar o terreo para The Twilight of the Gods. Entendeu que para xustificar a súa outra obra, ademais de iso, tería que escribir dous dramas máis e, a finais de 1851, Wagner esbozou o texto restante para o "Anel". Terminou o "Ouro do Rin" en 1852 logo de revisar o libreto para a "Valkyrie".

En 1853, o compositor comezou a escribir oficialmente "The Gold of the Rhine". A orquestación completouse en 1854. O seguinte traballo, para o cal Richard Wagner, o Valkyrie, tomouse en serio, completouse en 1856. Neste momento comezou a pensar en escribir "Tristan e Isolde". En 1857 completouse o segundo acto de "Siegfried" e o compositor inmerso completamente na composición de "Tristan". Este traballo completouse en 1859, pero a súa estrea tivo lugar só en 1865 en Múnic.

Últimos anos

En 1860, Wilhelm Richard Wagner recibiu o permiso para regresar a Alemania, excluíndo Saxony. Amnistía plena esperouno en dous anos. No mesmo ano comezou a compoñer música para a ópera The Nuremberg Meistersinger, que foi concibida en 1845. Wagner retomou o traballo en "Siegfried" en 1865 e comezou a compoñer o esbozo do futuro "Parsifal", a esperanza que gardara dende mediados de 1840. O compositor comezou a ópera coa insistencia do seu patrón do monarca bávaro Ludwig II. Os Meistersingers completáronse en 1867. O estreo tivo lugar en Múnich o ano seguinte. Só despois de que puidera retomar o traballo no terceiro acto de Siegfried, que se completou en setembro de 1869. No mesmo mes, a ópera "Rhine Gold" foi presentada por primeira vez. O compositor escribiu a música de "The Twilight of the Gods" de 1869 a 1874.

Por primeira vez, o ciclo completo "The Ring of the Nibelungs" ("Gold of the Rhine", "Valkyrie", "Siegfried" e "Twilight of the Gods") foi realizado no Festspielhaus, un festival de teatro que Wagner construíu en Bayreuth en 1876, 30 anos despois Despois do pensamento de que o visitou por primeira vez. El completou o traballo en Parsifal, o seu último drama, en 1882. O 13 de febreiro de 1883 en Venecia, Richard Wagner morreu e foi enterrado en Bayreuth.

Filosofía da tetraloxía

"The Ring of the Nibelungen" ocupa un lugar central no traballo de Wagner. Aquí quixo presentar novas ideas de moralidade e actividade humana que cambiarían completamente o curso da historia. Representou ao mundo libre do adoración á escravitude sobrenatural, que, cría, tivo un impacto negativo na civilización occidental desde a Grecia antiga ata a actualidade. Wagner tamén considerou o medo a fonte de toda actividade humana, que debe ser eliminada, para que o home poida vivir unha vida perfecta. No "Anel dos Nibelungen", intentou establecer estándares para os homes máis altos, os seres que dominarían os que eran menos afortunados. Pola súa banda, na súa opinión, os mortais comúns deben recoñecer o seu baixo estado e dar paso á magnificencia do heroe ideal. As complicaciones que acompañan á procura da pureza moral e racial son parte integral da idea que Richard Wagner alimentaba.

As obras do compositor están cubertas coa crenza de que só unha inmersión plena na experiencia sensorial pode liberar a unha persoa das limitacións impostas pola racionalidade. Non importa o valor que sexa un intelecto, Wagner considéralle unha vida razoable como un obstáculo para a realización da conciencia máis completa da persoa. Só cando o home ideal ea muller ideal se unen, pode crearse unha imaxe heroica trascendental. Siegfried e Brunhild fíxose invencible despois de que se presentasen entre si; Separadamente deixan de ser perfectos.

No mundo mítico de Wagner non hai lugar para a misericordia eo idealismo. As persoas perfectas só se alegran entre si. Todas as persoas deben recoñecer a superioridade dalgúns seres e, a continuación, inclinarse á súa vontade. Unha persoa pode buscar o seu destino, pero debe someterse á vontade máis alta, se os seus camiños se cruzan. No "Anel dos Nibelungen" Wagner quería dar a súa volta á civilización herdada do mundo helenico-xudeo-cristián. Gustaríalle ver un mundo dominado pola forza e salvajismo, cantado nas sagas escandinavas. As consecuencias dunha tal filosofía para o futuro de Alemania volvéronse catastróficas.

Filosofía doutras óperas

En Tristan, Wagner cambiou por completo o seu enfoque, desenvolvido por el no Ring of the Nibelungen. En lugar diso, explorou o lado escuro do amor para mergullarse nas profundidades da experiencia negativa. Tristan e Isolde, liberados e non condenados pola poción amorosa que bebían, destrúen a vontade do reino para amar e vivir; O poder sensual do amor vese aquí como destrutivo, eo estilo da cromaticidade musical ea pulsación orquestal esmagadora son ideais para transmitir un drama.

O narcisismo de Wagner, que non foi tolerado por todos, senón cego aos seus defectos, chegou á tona no Meistersinger. A historia dun novo heroe-cantante que conquista o antigo orde e trae un novo e máis emocionante estilo á sociedade tradicionalmente conectada de Núremberg - é un conto do "Anel" de forma diferente. Wagner dixo abertamente que "Tristan" é un "anel" en miniatura. Obviamente, en Meistersinger, o compositor identifíquese coa figura mesiánica do mozo poeta e cantante alemán que gañou o premio e, finalmente, aceptado polo líder da nova sociedade; aquí a ficción do autor ea súa biografía estaban íntimamente entrelazadas. Richard Wagner en "Parsifal" aínda se identifica con maior intensidade co heroe-salvador, o redentor do mundo. Os sacramentos cantados na ópera están preparados para a gloria do propio autor e non para ningún deus.

Lingua de música

A escala da visión de Wagner é tan cautivadora coma os seus pensamentos e metafísica. Sen música, os seus dramas serían hábiles na historia do pensamento occidental. Richard Wagner, cuxa música multiplica o significado do seu traballo moitas veces, deu orixe a unha linguaxe que mellor representa a súa filosofía. Pretendía afogar a resistencia das forzas da mente con medios musicais. O ideal sería que a melodía durase para sempre, ea voz eo texto forman parte do tecido entrelazado coa magnífica web da orquestación. A linguaxe verbal, moitas veces moi pouco clara e sintácticamente dolorosa, só se acepta coa música.

Para Wagner, a música non era de ningún xeito un engadido, tecido en drama despois da súa conclusión, e era máis que un exercicio de retórica formal, "arte por amor de arte". Vincula a vida, a arte, a realidade ea ilusión nunha única unión simbiótica que exerce o seu efecto máxico sobre o público. A linguaxe musical de Wagner está deseñado para desacreditar a aceptación racional e incuestionable das conviccións do compositor. Na lectura de Schopenhauer de Wagner, o ideal musical en drams non é un reflexo do mundo, senón do propio mundo.

Calidades persoais

Tal resultado da vida creativa de Wagner non di nada sobre as dificultades inusuales na súa vida persoal, que á súa vez influenciaron as súas óperas. Era unha figura verdadeiramente carismática que superou todas as adversidades. En Suiza, o compositor viviu con doazóns, que recibiu coa axuda de sorprendente astucia e a capacidade de manipular as persoas. En particular, o seu benestar foi promovido pola familia de Wesendonks, e Matilda Wesendonck, unha das moitas amantes de Wagner, inspírono a escribir a Tristan.

A vida do compositor tras a súa partida de Sajonia era unha serie constante de intrigas, controversias, intentos de superar a indiferenza do mundo, a procura dunha muller ideal digna do seu amor e do mecenas ideais, digno receptor dos medios que podería facer. A lista Cosima von Bulow converteuse na resposta á súa procura dunha muller perfecta, obsequiosa e fanáticamente dedicada ao seu benestar. Aínda que Wagner e Minna viviron separadamente por un tempo, non se casou con Cosima ata 1870, case dez anos despois da morte da súa primeira esposa. Durante 30 anos máis novo que o seu marido, Cosima dedicouse ao Teatro Wagner en Bayreuth durante o resto da súa vida. Faleceu en 1930.

O patrón ideal foi Ludwig II, que literalmente salvou a Wagner dunha prisión de débeda e trasladou o compositor a Múnic con case unha carta branca de vida e creatividade. O Príncipe herdeiro Ludwig de Baviera asistiu á estrea de "Lohengrin" á idade de quince anos. Gustoulle moito a Richard Wagner: a bágoa do éxtase foi máis dunha vez atraída polos ollos dun admirador de alto rango do talento do compositor durante a actuación. A ópera converteuse na base do mundo de fantasía do rei de Baviera, onde frecuentaba a súa vida adulta. A súa obsesión coas óperas de Wagner levou á construción de varios castelos de contos de fadas. "Neuschwanstein" é probablemente o edificio máis famoso, inspirado nas obras do compositor alemán.

Logo da súa salvación, con todo, Wagner se comportaba tan insultante co monarca novo cegamente adorando que en 2 anos viuse obrigado a fuxir. Ludwig, a pesar da súa desilusión, mantívose un partidario leal do compositor. Grazas á súa xenerosidade, en 1876 fíxose posible o primeiro festival de performances dos "Aneis Nibelungen" en Bayreuth.

O intractable Wagner estaba convencido da súa superioridade, e coa idade converteuse na súa idea maníaca. Era intolerante a calquera dúbida, calquera rexeitamento a aceptalo e as súas creacións. Todo na súa casa xiraba só ao seu ao redor, e as súas esixencias para esposas, amantes, amigos, músicos e benefactores eran exorbitantes. Por exemplo, Hanslick, un destacado crítico de música vienés, converteuse no prototipo de Beckmesser en The Meistersinger.

Cando un mozo filósofo Fridrih Nitsshe coñeceu Wagner, penso que tiña atopado o seu camiño para Deus, tan radiante e poderoso parecía-lle. Posteriormente Nietzsche entender que o compositor é moito menos do que a encarnación perfecta de Superman, como apareceu a el, e afastouse en desgusto. Wagner nunca perdoou o seu voo Nietzsche.

Lugar na historia

En retrospectiva alcanzar Wagner superan o seu comportamento, eo seu legado. Conseguiu sobrevivir ao rexeitamento previsible de xeracións posteriores de compositores. Wagner creou unha linguaxe musical única eficaz tal, especialmente no "Tristan" e "Parsifal" que o inicio da música moderna é moitas veces datada do tempo de aparición destas óperas.

Richard Wagner, cuxas obras famosa non están limitados ao formalismo pura e desenvolvemento teórico abstracto, amosa que a música é unha forza viva que pode cambiar a vida das persoas. Ademais, de ser probado que o teatro dramático é un foro de ideas, non a escena da fuga da realidade e entretemento. E el mostrou que o compositor pode lexitimamente tomar o seu lugar entre os grandes pensadores revolucionarios da civilización occidental, cuestionando e ataca o que parecía inaceptable no xeito tradicional de comportamento, experiencia, educación e artes. Xunto con Karlom Marksom e Charles Darwin Richard Wagner biografía, creatividade, compositor de música decente de tomar o seu lugar na historia da cultura do século XIX.