Afganistán na década de 1960,

Contradicións por razóns étnicas e ideolóxicas, tradicións tribais, elementos pequeno-burgueses, típicas da sociedade afgá, por suposto, ter un impacto considerable sobre o PDPA, que non tiña a experiencia necesaria da loita política. Todo iso foi a principal razón que dividiu en dúas faccións. Con todo, a pesar da oposición das autoridades, represión, unha loita feroz contra outros grupos - de dereita a ultra-clerical, NDTSA facción defendía as ideas do socialismo científico entre os alumnos, directores, funcionarios, as capas medias, sobre todo en áreas urbanas; foi dada especial atención á sensibilización entre os traballadores. Só 1965-1973, organizáronse máis de 2 mil reunións e manifestacións., Que foron asistidos por miles de traballadores. Crucial PDPA deu a cuestión agraria, a necesidade de solucións que son amplamente difundidos na prensa do Partido, para poñelas nos deputados do parlamento - membros do PDPA, foi tida en conta no traballo práctico. Con todo, a implicación dos campesiños na loita política era complicado analfabetismo seriamente case universal nas aldeas, unha enorme influencia sobre as mentes dos campesiños, e tradicións relixiosas.

A idea dunha fronte nacional unida, a necesidade dun traballo de esclarecemento consistente entre as masas, o uso de formas legais de loita, incluíndo a tribuna do parlamento, rexeitou os elementos de ultra-esquerda, creados no grupo finais dos anos 60 "Shoaleyi Jawed" ( "Eternal Flame"). Eles consideraron o campesiñado a principal forza da revolución, pediu un levantamento armado, provocou a posta en marcha de accións que levan a unha división levodemokraticheskih forzas criticou a teoría ea práctica do socialismo científico en xeral. Co desenvolvemento da loita política contra o PDPA eles estableceron contactos con grupos de extrema dereita, incluíndo a "Irmandade Musulmá" e "Xuventude Musulmá", que xa ten lazos políticos estreitos co imperialismo e algúns réximes musulmáns conservadores nos países árabes, para apoia-los e financeira.
Incapacidade e falta de vontade da monarquía para comezar a afrontar problemas sociais e económicos críticos resultado en serias contradicións na elite gobernante. Cinco formulacións do despacho, foi substituído por 10 anos (1964-1973), non podía nin mellorar a situación económica no país, nin contradicións agravadas suaves.

Afganistán na década de 1960 ...
Derrubada da monarquía en xullo de 1973, a proclamación da República eo reinado posterior de Daoud (1973- 1978), para declarar as reformas "para o pobo" foi o último intento de impedir os partidarios de transformacións capitalistas dunha explosión social. Con todo, o goberno, entre os oficiais, e xestión de ministerios e departamentos dunha loita sobre a natureza das formas de estas transformacións individuais. Durante este período, especialmente intensificado crecente influencia medo de extrema dereita do PDPA, e grupos ultra-nacionalistas. Moitas veces falando a unha soa voz, a pesar das diferentes posicións de partida e os obxectivos finais, que, co apoio do imperialismo e as forzas reaccionarias estranxeiros recorreron a presión directa sobre o goberno, conspiracións organizadas, efectuadas accións terroristas. A pesar das inconsistencias e contradicións políticas Daoud, a súa tentativa de manobrar entre a reacción e elementos democráticos, baixo a influencia de membros do PDPA, formaban parte dos primeiros anos da República na composición do goberno, varios eventos foron realizados no país, tivo a orientación democrático xeral. Pero, ademais M. Daoud, case non ir. Adopción da Constitución de Afganistán en 1977.