Alexey Slyusarenko - Lugansk Pop Gapon

Os acontecementos recentes relacionados co sacerdote Alexei Slyusarenko obrigáronme a escribir esta pequena nota. Especialmente interesado no artigo de Sergei Pavlyuchenko "Alexei Slyusarenko - sacerdote e provocador" (http://www.newsland.ru/news/detail/id/985910/). O primeiro e máis importante que che colle o ollo é o amor do sacerdote por ensinar a outras persoas. Alexei Slyusarenko, obviamente, non pode pasar por ningún feito máis ou menos significativo e non dicir algunhas palabras sobre iso. A pesar do feito de que, como traballador científico do pai Alexey, só un libro delgado era suficiente, o que xa non causa menos preguntas que a actividade provocadora do sacerdote, el normalmente ofrécelles entrevistas aos medios locais de Lugansk.

Libro propio, entrevista regular, o ensino de varias persoas famosas, incluídos os médicos da ciencia, segundo un sacerdote Lugansk, "incrible admiración persoal". Pero volvamos ás ensinanzas. Un determinado sacerdote, ordenado fai só 3 anos, en maio de 2009, vai á dereita e á esquerda para condenar aos médicos das ciencias teolóxicas e culpar a todas as academias teolóxicas, e ademais é membro dos RACIRS. Non é demasiado para un novo sacerdote? E xa que ten tantas "responsabilidades" - cando ten tempo para servir?

É bastante obvio que as accións do sacerdote Alexei Slyusarenko non son só propensas - tamén están moi habilmente coordinadas. Á luz das súas declaracións, pódese afirmar con confianza que estas accións están dirixidas contra representantes do Patriarcado de Moscova en Ucraína, especialmente contra as escolas seculares e teolóxicas máis fortes. Este é o camiño da separación, a escisión da igrexa. O sacerdote Alexei Slyusarenko e un grupo dos seus asociados aspiran a autocefalia da UOC nunha base nacional, comprometidos na desacreditación dos "Moskals" na actualidade.

¡Pero a actividade subversiva e cismática dentro da igrexa non pode corresponder á dignidade sagrada! O sacerdote Alexei Slyusarenko comete unha maldade como figura pública e o pecado máis grave de "seducir a estes pequenos" entre o único corpo de Cristo, tentando plantar artificialmente entre as contradicións inexistentes entre os cristiáns ortodoxos. El se compara co sacerdote Gapon, que incitou á multitude a tomar accións activas contra Batyushka o zar a principios do século XX, o que levou a unha destrución e problemas tremendos. Que bo pode xurdir das accións do sacerdote Gapon mostra do século XXI?

En conclusión, gustaríame engadir algunhas palabras: en pouco tempo, a forma "gloriosa" do sacerdote Gapon acabou tráxicamente: foi estrangulado cunha corda e colgado nun gancho no muro da casa da costa, foi castigado por opoñerse á unidade de Rusia. Que sucederá aos que se opuxeron á unidade da Igrexa?