Apis - o touro sagrado de Exipto

O desenvolvemento da relixión exipcia está enraizada na antigüidade. Os inicios de que son vistos no Neolítico, cando se cre que existir bastante unha tradición desenvolvida e ben establecida de maxia. A última é unha forma de misticismo non relixiosa, sendo antes un medio de manipulación do ambiente. Posteriormente, con todo, tornándose máis complexa, que deron orixe a numerosos cultos relixiosos específicos.

As orixes do culto de Apis

No antigo Exipto, un papel importante para o desenvolvemento económico dos agricultura desempeña estatais. A colleita dependía toda a vida do reino - o mundo, o benestar das persoas ea situación política. Por iso os exipcios con gran sensibilidade son factores para garantir unha boa colleita. Inundacións do Nilo, a poboación de insectos e moitos outros factores, para a súa importancia para a prosperidade do país estaban implicados en un culto e máis tarde mitificado. Non é o último papel entre eles foi xogado por animais, especialmente animais domésticos, como a fonte directa ou indirectamente de alimentos que serviu. animais aráveis non foi excepción. Bulls son amplamente reverenciado en todos os municipios do Estado, unirse a varios deuses e correlacionando con varios mitos. Durante a súa historia de Exipto Eu sabía que algúns touros cultos locais nacionais e moitas. evolución incrible desde a última para a primeira mostra do culto notorio de Apis.

Quen era ese misterioso touro?

aparición inicial da veneración de Apis refire a Memphis - a capital do Baixo Unido. A divindade da cidade era só Apis. Con todo, o impacto do capital social da política e da cultura en breve facilitar a súa veneración en todo o país e mesmo alén. Sábese que en diferentes puntos da historia antes de Apis inclinou reis persas e emperador romano. Para os gregos como un animal sagrado en xeral tornouse unha das fontes do culto sincrético de Serapis Deus.

O touro sagrado: a natureza sagrada da teoloxía e adoración

Liderando conversa sobre animais sagrados no contexto da tradición relixiosa exipcia, débese mencionar, no que era a santidade dun animal. Despois Apis non era só unha abstracción mitológico como a famosa vaca celestial. Pola contra, el era moi específico no seu rostro, por así dicir, unha certa touro vivo, cuxos estatutos e tradicións esixen contido especial, un culto especial, e tras a súa morte - un enterro especial.

Entón, primeiro precisa para describir brevemente os ocultistas antropoloxía exipcios. Eles, así como moitos outros místicos (e os exipcios difería profundamente o carácter misterio da súa relixión), era típico de división trihotomicheskoe humana - ao espírito, alma e corpo. En termos dos propios exipcios, estes compoñentes do ser humano teñen os seguintes nomes:

1. Hut - o corpo físico.

2. As próximas dúas partes compoñen a alma:

• Ka - o chamado Doble twin.
• Hu - a alma racional.

3. Ba Bai - espírito.

A "composición" semellante de antigos teólogos exipcios humanos e incriminar os seus deuses. Agora é posible aclarar a natureza da sacralidade da Apis. Como mencionado, este touro individuo en particular. A base é a crenza dos exipcios no feito de que este touro é unha encarnación do Ka, é dicir, a primeira parte da alma, Deus. De Deus - esta é unha cuestión para a que non hai unha resposta única. Pero de calquera xeito, o touro sagrado Apis - é a personificación da divindade.

Xenealoxía sagrada tradición Apis

Agora sobre a xenealoxía do culto. O touro sagrado dos exipcios correlacionada con varios deuses. Esta situación é moi típico para a sociedade politeísta ou incluso a sociedade polireligioznogo, o que era antigo Exipto. O feito de que o Exipto nunca foi unha única doutrina relixiosa e unha única institución relixiosa. tradición exipcia combina unha variedade de estruturas relixiosas máis ou menos autónomas e independentes. Penetrar os distintos, o culto de Apis cuberto por varios mitos, polo tanto, en relación a un momento posterior, pode incluso condicional falar varios cultos Apis.

Hoxe, os datos históricos e arqueolóxicos permiten correlacionar con confianza forma primitiva de adoración do deus Apis con Ptah. É un patrón divino da cidade de Memphis. Con el o touro sagrado asociado cos exipcios que viven nesta cidade. Co tempo, aumentou o papel de Memphis, e con el a popularidade que lle gustaba a touro sagrado en Exipto. Posteriormente, lugar de culto natureza converteuse en obscheegipetskim. Isto tamén afectou a teoloxía de adoración. Efecto da Apis non facilitou a autoridade de Ptah, e máis tarde tornouse o touro sagrado adorado como unha encarnación de outro Deus - Osiris.

Apis: a vida ea morte do Deus encarnado

A vida que viviu o touro sagrado, foi rematada nun patio especial templo - apiume. En certos días en honor das festividades touro foron realizadas (xeralmente coincide coa inundación do Nilo) e sacrificios. Hai evidencias de que o tempo para a vida que foi dado 25 anos, tras o cal amarradão touro. Este valor é xeralmente asociada co ciclo lunar do calendario exipcio. Con todo, descubrimentos arqueolóxicos en Memphis Acrópole, onde as mámoas foron enterrados decenas de touros, non confirman a información.

Return of Osiris - a nova encarnación de Apis

Dunha forma ou outra, pero os exipcios crían que despois da morte a esencia do Ka Apis actuando novo reunido con Ba Bai Osiris, e entón re-encarnados. Nova encarnación determinada por unha serie de características (la negra, unha serie de marcas específicas e así por diante. D.). Algúns autores do número de tales signos trata 29. Cando a panturrilha dereita se atopou, ela engordou, e recuperou en Apium, onde solemnemente "asumiu o cargo". Dende o Exipto gañou un novo touro sagrado.