Budismo en China eo seu impacto sobre a cultura do país

A influencia do budismo na cultura chinesa é grande, ademais da doutrina ten raíces profundas en moitos países diferentes. Pero o que é esa influencia eo que trae para a xente? Eles entenden o valor real de habitantes do país chamado crenzas e vivir alí de acordo co Consello do Gran Buda? Ademais, neste artigo, imos ollar para o que se parece o budismo en China. E por este tema é moi extensa e multifacetado, temos que resumir os puntos principais.

Un pouco sobre o budismo

Antes de continuar para o tema principal do artigo, ten que entender que o mesmo é o budismo. Sen dúbida, cada un de nós xa escoitamos esta palabra miúdo e ten unha noción aproximada do que é. Pero este coñecemento pode ser dispersa ou mesmo mal, se deseñou a partir de fontes non fiables. É por iso que ten que polo menos aprender unha breve historia ea esencia do budismo.

Onde é orixinado o budismo como unha doutrina? Apareceu no norte da India, exactamente onde estes foron localizados antigo estado como Magadha e Kosala. A orixe da relixión ocorreu o I milenio aC. e.

Desafortunadamente, científicos da información son moi escasos sobre este período, pero tamén de ter certas conclusións poden ser tomadas de datos. Por exemplo, o tempo indicado é necesario para a crise da relixión védica, pero como sabemos, estas situacións sempre contribuír a aparición de algo novo, a aparición de exercicios alternativos. Os creadores dunha nova tendencia comezou a viaxeiros comúns, anciáns itinerantes, chamáns e monxes. Entre eles atópanse o líder do budismo, Siddhartha Gautama, que é recoñecido polo seu fundador.

Ademais, neste momento hai unha crise política. Gobernantes precisaba de forza, ademais do exército, o que axudaría a manter a xente na suxeición. Tal era o poder eo budismo. El é considerado como o real relixión. Foi observado que desenvolve só nos Estados cuxos gobernantes compartida vistas budistas.

A filosofía da China antiga: budismo, taoísmo, confucionismo

Tres correntes mencionadas son fundamentais na filosofía chinesa. O sistema relixioso do país é enteiramente construído sobre estes tres exercicios, que son moi semellantes entre si. Por que tres? O feito de que a China é unha área moi grande, e para atopar un terreo común para varias comunidades relixiosas foi moi difícil. É por iso que as cadeas individuais foron formados en diferentes barrios, pero polo tempo que foron transformados en algunhas destas tres relixións.

O que é común entre estas correntes? Unha característica importante é a ausencia da divindade a quen quere adorar. Este é un punto moi importante que distingue o Budismo doutras relixións do mundo no que sempre hai o Deus supremo. Ademais, estes ensinos peculiares avaliación filosófica do mundo. Noutras palabras, aquí non vai atopar indicacións claras, ordes ou mandamentos, porque cada persoa ten liberdade de elección. E a terceira característica importante é que estas tres áreas son igualmente enfocada no desenvolvemento humano e propio perfeccionamento.

Confucionismo, Taoísmo, Budismo en China naceron en momentos diferentes. Tornouse a primeira relixión masa, Budismo, que ten cada ano un número crecente de seguidores. Débese notar que o chinés Budismo (Zen Budismo) é un pouco diferente do ensino que foi popular na India. Para substitúe-lo gradualmente pasou a taoísmo, que é popular para este día. Esta doutrina di sobre o camiño espiritual, e axuda a atopalo.

E o final foi o confucionismo, que foi baseada na afirmación de que o propósito da vida dunha persoa é a creación de bo para os outros, a humanidade e xustiza. Confucionismo, Budismo en China son máis comúns. Aínda hoxe, estas dúas relixións teñen o maior número de fieis seguidores en China.

A penetración do budismo en China

Budismo en China nas súas fases da infancia. seu tempo formativo tiña na virada de nosa era. Con todo, hai evidencias, que afirma que os predicadores budistas apareceu en China antes, pero non hai ningunha evidencia diso.

Débese notar que os científicos da información son tan diferentes que algunhas fontes afirman que o Budismo tivo orixe na China nun momento no que xa existía taoísmo e confucionismo. Esta versión tamén non ten proba absoluta, pero favorecido pola maioría dos científicos para el.

O feito de que o confucionismo, budismo en China están intimamente conectados. Os seguidores das dúas tendencias non distinguen entre os dogmas das relixións, entón quizais eles se funden nunha única dirección. Unha clara distinción débese ao feito de que o budista en China antiga ata certo punto conflito coas normas de comportamento en konfutsianstve.

Trouxo a relixión para os comerciantes China que seguiron ao longo da Gran Ruta da Seda doutros estados. Sobre o século II dC, o budismo comezou a se interesar ea corte imperial.

Pero o pobo chinés podería ser tan fácil desistir dos vellos, aínda semellantes, crenzas e adoptar novo ensino? O feito de que o budismo foi percibida polos chineses como un tipo de modificación do Taoísmo, e non un completamente novo curso. Co taoísmo eo budismo tamén moi estreitamente entrelazadas ao longo do tempo, e hoxe, estas dúas tendencias teñen moito en común. ensinanzas de penetración historia do Buda a China remata no inicio do segundo século, cando foi establecido, "42 obras Sutra" - unha declaración por escrito das ensinanzas fundamentais.

Monk an shigao

O fundador do Budismo, sabemos, pero que é considerado o fundador desta relixión en China? Este home era realmente chamalo an shigao. Era un monxe parta que chegou na cidade de Luoyang. Era un home educado, e por iso fixo un gran traballo. Por suposto, non traballaba só, pero con un grupo de asistentes. Xuntas, elas movido ao redor de 30 composicións budistas.

Por que iso é unha chea de traballo? O feito é que a traducir o texto relixioso non é difícil, pero facelo ben, para entender a intención do autor e darlle o seu punto de vista - non é todo lata tradutor. An shigao fixo, e creou unha fermosa tradución que reflicte plenamente a esencia das ensinanzas budistas. Ademais disto, tamén lidou cos outros monxes, que traduciu os sutras. Tras a primeira transferencia fiable máis e máis persoas teñen interesado na nova tendencia.

A partir deste punto nas crónicas da época máis frecuentemente mencionados dos grandes festivais, que conduciu os mosteiros budistas. movemento relixioso tornouse máis e máis popular cada paso ano, como máis e máis misioneiros estranxeiros apareceu no estado. Pero, a pesar da intensificación destes procesos, aínda que por un século non foi recoñecida en China nun nivel oficial.

Troubles tempo

Budismo na China antiga foi entendido moi ben, pero como o tempo pasou para adiante, cambiar a xente e poder. Un cambio marcado ocorreu no século IV, cando comezou a conquistar os gobernantes supremos. ¿Por que a nova relixión axiña se fixo tan popular?

Características do budismo en China, reside no feito de que ven en tempos de crise, cando a xente está insatisfeitos e confuso. Aconteceu neste momento. O estado comezou as perturbacións. sermóns budistas visitado por moita xente, porque o discurso tranquilizouse xente e traer a paz ao contrario de rabia e agresión. Ademais, estes humor destacada era moi popular entre sociedade aristocrática.

Aristócratas do sur de China amou recuando de eventos actuais, e as persoas normais colleu esa capacidade só nunha forma lixeiramente diferente. É en tempos de crise as persoas queren mergullarse no seu mundo interior, para atopa-se presente e comprender os outros. Isto é especialmente budismo en China - deu aos seus seguidores as respostas ás cuestións preocupantes. As respostas foron discreto, cada un é libre de escoller o seu propio camiño.

Segundo as fontes fiables, pódese dicir que o país naquela época floreceu en transición Budismo, en que moita atención foi dada á meditación. Por mor deste tempo para a xente aceptaren novos como a modificación do taoísmo xa coñecido.

Este estado de cousas levou á creación dun mito entre as persoas que len que Lao Tzu deixara as súas casas e foron para a India, onde se fixo un profesor de Buda. Evidencia desta lenda non ten, pero os taoístas frecuentemente usado en seus discursos polémicos cos budistas. Por esta razón, as primeiras traducións de moitas palabras prestadas da relixión taoísta. Nesta fase do budismo en China caracterízase polo feito de que desenvolve un certo Canon chinés, que inclúe traducións chinesas de textos en sánscrito e escritos da India.

Observe-se monxe dan un, que fixo a maior contribución ao desenvolvemento do budismo en China. El participou na actividade misioneira e comentarista, creou unha regulación monásticas e introduciu o culto do Buda Maitreya. El dan un comezou a engadir aos nomes de todos os monxes budistas (debido ao feito de que Gautama Buddha veu do Shakya tribo) prefixo "Shi". O discípulo do monxe argumentou activamente e defendeu a tese non está suxeito ao gobernante da relixión, e foi el que creou o culto de Amitabha, que se tornou o máis famoso e popular divindade no Extremo Oriente.

Kumarajiva

En certos momentos, críase que a China - o centro do budismo. Esta opinión era común naqueles días, cando o estado foi obxecto de ataque a un número de tribos nómades. Relixión só gañou polo feito de que en China moitas etnias mixtas. Viñeron tribos recibiron favorablemente nova crenza, porque recordou-lles a maxia e xamanismo.

Kumarajiva - un famoso monxe predicador no norte de China. É interesante notar que nesta parte do estado, relixión evolucionou baixo control moi estrito do emperador. El Kumarajiva lanzou as bases de escolas budistas en China. Tamén parte na tradución dos textos orixinais e predicación. Nos séculos V-VI iniciou unha distinción clara sobre as ramas da relixión (este proceso comezou Kumarajiva). Activamente pasou por un proceso de "indianização" ea adopción de auténticos conceptos budistas. Seguidores dividir, que foi a aparición de 6 escolas diferentes. Así, a forma final do Chan Budismo en China.

Cada escola foi agrupado en torno do seu sucesor, así como en torno a certos textos (chineses orixinal ou budistas). Isto aprendiz monxe Kumarajiva creou a doutrina de que o espírito de Buda está presente en todos os seres vivos, e que pode escapar coa axuda de "iluminación súbita."

dinastía Liang

Influencia do taoísmo eo budismo na cultura chinesa fixo o seu traballo. Xa no século VI, o budismo se fixo a relixión oficial ea corrente dominante. Con todo, como xa sabemos, isto aconteceu sen o apoio da autoridade suprema non podía. Que contribuíron para iso? Budismo é elevada a un novo nivel de emperador Wu, da dinastía Liang. Pasou bastante unha reforma notable. mosteiros budistas se fan grandes propietarios da terra, eles comezaron a xerar ingresos para a corte imperial.

Se preguntar que tipo de budismo en China, é a inequívoca resposta ninguén lle vai dar. Foi durante o reinado da dinastía emperador Liang formou o chamado complexo das tres relixións, ou triple aquecedor. Toda doutrina do trío se complementan. Crese que a doutrina budista reflicte a interna e oculta sabedoría dos chineses sabios. Tamén nesa época, o budismo foi un nicho que tomou un lugar digno nos ritos do pobo chinés - estamos a falar sobre os ritos funerarios.

Esta fase caracterízase polo feito de que os chineses comezaron a celebrar o culto de oración e Día de Finados para conmemorar o aniversario de Buda. Hai un crecente culto gañou que baixou para a liberación de animais. Este culto xurdiu a partir da doutrina de que todos os seres vivos ten un pouco de Buda.

escola do Budismo

A expansión do budismo en China pasou rapidamente. En pouco tempo, conseguimos formar certa escola de Chan budismo, que tivo un impacto significativo sobre as tradicións do Extremo Oriente. Todas as escolas poden ser divididos en tres grupos: os tratados escola de Sutra e dhyana.

tratados escola baseouse nos científicos indios. Os seguidores desta tendencia máis preocupados cuestións filosóficas que estender os seus ensinos. As persoas comúns e monxes que pertencían á escola, escribiu tratados filosóficos e materiais estudados que foron escritos en épocas antigas. Outra parte das súas actividades foron traducidos a partir das escrituras indias en chinés.

sutras Escola, con base en torno a un texto principal, que escolleu un líder. Isto é o que as Escrituras seguido por todos os alumnos, e é aí que descubriron a máis alta expresión da sabedoría do Buda. Como xa se deron conta, os sutras escolares están baseados en texto doutrinal-relixiosa específica. A pesar diso, os seguidores implicados e consideración de moitos aspectos teóricos e filosóficos. desenvolveron sistemas máis sofisticados, que é difícil atribuír a unha textos indios específicos.

Dhyana School - un practicantes da escola. Aquí seguidores a practicar ioga, meditación, oracións e Psicotécnicos adestrados. Eles levaron o seu coñecemento ao pobo, ensinou-lle un xeito sinxelo de controlar a súa enerxía e dirixe-lo na dirección certa. Tamén inclúe escola e escola relixiosa deletrear disciplina monástica.

Budismo e cultura

Non hai dúbida de que o budismo na cultura chinesa ten un papel significativo. A influencia desta relixión é máis claramente visto na literatura, arquitectura e arte do país. Os días de budista Monks amplo número de mosteiros, igrexas, covas e complexos de rocha foron construídos. Eles difiren esplendor arquitectónico.

A estrutura destes tempos caracterízanse por unha elegante e delicado, que mostra a natureza non conservativa dos budistas. Novos edificios relixiosos acaba de actualizar os edificios vellos e feos en China. Están tellados graduados, que simbolizan o ceo. Todos do novo edificio e complexos subterráneos son os máis valiosos monumentos históricos. Moi organismos encaixar no conxunto arquitectónico de frescos, baixos-relevancia e escultura arredondada característica.

edificios redondeados foron moi populares en China por un longo tempo, pero os días de monxes budistas, se espallan en gran número. Ata a data, practicamente todos templo chinés pode ser visto esculturas remonta á cultura indo-chinés. Xunto coa relixión do país e tamén é un novo animal, o que moitas veces se pode atopar en varias obras escultóricas - León. Ata o momento da penetración crenzas Gautama, o animal era practicamente descoñecida para o pobo chinés.

Que o budismo transmitiu a cultura chinesa, unha especie de amor para a prosa, que anteriormente fora bastante común alí. historias curtas, finalmente, chegou a ser o máis caro para a visión chinesa de ficción humana. Ao mesmo tempo, a aparición de ficción en China levou á creación de xéneros máis grandes, como novela clásico.

Isto Zen Budismo desempeñar un papel importante na formación da pintura chinesa. Para os artistas atención Sung Escola Buda en todo para gañar de volta un papel especial, de xeito que as súas fotos non eran perspectivas lineares. Mosteiros tornáronse unha fonte rica de información, como é aquí reunidos, meditada e escribiu as súas grandes obras dos monxes, artistas, poetas e filósofos. Estas persoas só veu ao mosteiro de renunciar ao mundo exterior e seguir o seu camiño creativo interior. Nótese que os primeiros monxes chineses inventaron impresión de bloque, é dicir, a impresión do texto ou de multiplicación por unha matriz (placas con carácteres espello).

cultura chinesa é moi orais repostos grazas a lendas budistas e mitos. Filosofía e mitologia están intimamente entrelazadas na mente das persoas, o que levou mesmo algúns respecto dos eventos históricos reais. Gran influencia sobre o pensamento filosófico de China eran idea budista da iluminación repentina e intuición.

Sorprendentemente, ata un té ben coñecida tradición chinesa tamén ten as súas orixes nun mosteiro budista. Crese que a arte de beber té tivo orixe nun momento no que os monxes procuraron un xeito de meditar e non caer no sono. Para iso foi inventado e bebida útil e revigorante - té. Segundo a lenda, un monxe quedou durmido durante a meditación, e que máis de isto acontecer, el cortou os pestanas. pestanas caídos deu brotes do arbusto do té.

presente

É alí hoxe budismo en China? A resposta curta a esta pregunta é difícil. A cousa é que as circunstancias históricas son tales que desde 2011 as actividades dos budistas está baixo control rigoroso en China. Isto é debido ao feito de que a moderna poder chinés desde 1991, é unha política difícil. O propio goberno dita as normas de como deben desenvolver budismo en China.

En particular, os monxes tiveron que renunciar ao Dalai Lama XIV, de xeito que para estudar textos comunistas. Budistas reacción natural para iso é comprensible. Budismo en China ten unha oportunidade para desenvolver e atopar novos seguidores. Esta política do estado levou a numerosos casos de detencións e arbitraria. Desafortunadamente, ata agora, a China non acepta o budismo na súa forma natural. Quizais no futuro a situación vai mellorar, porque, historicamente, o pobo chinés está moi preto da visión budista da vida.

En suma, débese notar que a filosofía da China antiga Budismo entende como algo semellante e nativa. Someterse a ideas relixiosas e filosóficas do país é impensable sen os pensamentos budistas. Palabras como "China", "relixión", "Budismo" está historicamente ligada e inseparables.