Cinto dos Theotokos en Kazajistán: programa de visitas

E hoxe, as diferentes versións do aspecto do cinto da Virxe ea interpretación do seu destino teñen dereito á vida . Verdadeiramente as persoas que creen en todo o mundo están a buscar partículas deste santuario, xa que hai feitos fixos de curación logo de tocala. En situacións difíciles, a fe sincera trátase mellor que a maioría dos médicos e axúdalle a percibir cando, ao parecer, non hai esperanza de unha solución exitosa ao problema. É por iso que centos de miles de crentes alegráronse sinceramente, atopándose co Cinto da Virxe no Casaquistán. E entre os que adoitaban adorar o santuario había moitos simpatizantes do Islam.

Como se fixo o santuario?

A idea está moi estendida, segundo a cal a propia Virxe Maria tirou un cinto da la de camelo, eo bebé Jesús sostíñalle cando só aprendeu a camiñar. O cinto da Virxe Santísima converteuse na única relixión sobrevivente da vida terrenal da Virxe María. Isto explica o seu fabuloso valor tanto moral como material. Tocar a correa limpa, alivia a gravidade da alma, recupera a forza. Hai casos de recuperación das enfermidades oncolóxicas máis graves e da infertilidade. Unha condición inamovible para a manifestación do poder milagroso, segundo os clérigos, é a verdadeira fe dos conversos.

O primeiro milagre selado históricamente

A primeira mención do asombroso poder do cinto está asociada co apóstolo Thomas, que non puido participar no enterro da Virxe María. Só tres días despois, Thomas chegou a Xerusalén e, ao seu pesar, pediu aos apóstolos que abrisen a tumba para despedirse da Nai de Deus. Cando se descubriu a tumba, descubriuse que estaba baleiro. No seu interior só había veos funerarios cun aroma perfumado. As exclamacións asombradas dos apóstolos non se respostaron; a bendita Virxe aparecéuselles cunha bendición.

Outras andanzas do santuario

Logo da prenda, o Cinto da Virxe pasou ás viudas respeitadas e piadosas de Jerusalén. Así, as xeracións longas mantiveron os santuarios en Palestina. Pero no século IV o Cinto foi colocado nunha arca e levado a Constantinopla (Estambul), onde permaneceu intacto ata o século X, cando foi dividido en partes e levado a diferentes partes do mundo.

Cando Constantinopla caeu, coñecíase sobre varios lugares de almacenamento do Cinto da Virxe. Entre outros foron: o mosteiro de Vatoped, que está situado no Monte Athos en Grecia; O monasterio de Trooditissa en Chipre, a Igrexa de Vlaherna en Zugdidi (Xeorxia), o templo de Elijah o Profeta Ordinario de Moscú, a Catedral de Kazán en San Petersburgo, a Catedral de San Esteban en Italia eo Templo do Cinto da Virxe María en Siria.

¿Por que foi posíbel a peregrinación de cintos por país?

Todo o mundo quere tocar o santuario, pero algúns non poden chegar ao lugar do seu almacenamento. Polo tanto, a peregrinación do Cinto da Virxe ten lugar en todo o mundo. En 2014, o 6 de maio comezou unha xira de guerra na República de Kazajistán. O cinto dos Theotokos en Kazajistán xa estaba nos primeiros días de maio. Tocar o santuario en Alma-Ata foi posible para todos os creyentes dentro das paredes do convento, que se atopa ao longo da rúa Latif Hamidi. Esta non foi a última oportunidade para que os veciños da cidade e a rexión poidan ollar máis atento ao Cinto da Virxe no Casaquistán (2014). A reliquia regresou á capital sureña o 31 de maio e permaneceu en Alma-Ata ata o 15 de xuño.

Acompañando o cinto da Virxe no Casaquistán, o horario de peregrinación axustouse segundo as circunstancias. Ata mediados de maio, a peregrinación afectou Shymkent, Kyzylorda, Taraz, Uralsk e Aktau. Había moitos dispostos a ver persoalmente o Cinto da Virxe no Casaquistán. Aktobe converteuse na primeira cidade no programa da segunda quincena de maio.

Tras el, os habitantes de Atyrau, Kostanay, Petropavlovsk, Pavlodar, Ust-Kamenogorsk, Semey, Astana, Kokshetau, Karaganda e Taldykorgan puideron unirse ao santuario. O calendario oficial eo pedido de visitar as cidades coñecéronse de antemán e podes familiarizalos con tal desexo mesmo en internet. Debido á gran cantidade de persoas que desexan unirse ao santuario e ver o Cinturón da Virxe no Casaquistán, decidiuse estender a peregrinación ata mediados de xuño.

Conclusións, segundo os expertos

Hieromonk Nektarius confirma que o Cinto dos Teótonos é a única relixión que se conserva despois da vida terrenal da Virxe María. A Virxe María usou un cinto sobre a roupa. En consolo, deu o seu cinto ao apóstolo Thomas, que non puido chegar ao seu enterro no tempo.
O Alexander Metropolitano, que visitou o Akim do Óblast de Aktyubinsk, Arquímedes Mukhambetov, falou sobre o feito de que en varios puntos remotos do globo mantéñense as partículas do cinto pertencente á nai de Jesús. O cinto da Virxe María en Kazajistán foi acompañado por clérigos de Moscú. A urxencia e puntualidade da peregrinación foi explicada polo metropolitano de Astana e Kazakhstan, que observou a alta probabilidade de terremotos e apelacións aos Theotokos sobre o cesamento de desastres naturais. Hai moitos casos nos que a oración ante o santuario nos obrigou a recortar os elementos e evitaba as epidemias. A última esperanza para os pacientes sen esperanza é o cinto da Virxe no Casaquistán, a quen oran pola curación de dores e enfermidades. As persoas que están privadas da alegría de ter un fillo volven á Nai de Deus. E moitas veces escoitan as súas oracións. Os habitantes do propio país creen que a posibilidade de curación depende directamente da forza da fe.

Como se atopou o cinto da Virxe no Casaquistán?

Desde a mañá do día da aparición da delegación que acompaña o santuario cun santuario, miles de creyentes reuníronse nas catedrais, incluíndo cristiáns, católicos e musulmáns. Entre as solicitudes que se dirixen a Theotokos, non hai restricións. As persoas piden salvar aos seus familiares durante campañas militares e viaxes de negocios, rezan por paz de espírito e saúde física. Nos templos houbo servizos de oración seguidos pola adoración dos fieis ao santuario e aos cánticos corales.

Entón veu a gloria da Santísima Trindade e da Nai de Deus coa aspersión dos fieis con auga santa. Metropolitan Alexander, bispo de Karaganda Sebastian e Bispo Vladimir de Petropavlovsk, cubriu a arca co cinto dos presentes.