Clovis - rei dos francos: biografía, durante o reinado de. dinastía merovíngia

Clovis, rei dos francos, tiña unha historia tribal rico, colorido. Era a figura histórica máis destacada dinastía merovíngia - a primeira dinastía real que gobernou o estado, agora a Francia ambiente e Bélxica. nome de Clovis, que significa "loita alto", e máis mutante - Louis amaba descendentes e tornouse o nome máis popular en xermánico e Novela Europa.

As raíces históricas da dinastía merovíngia

dinastía merovíngia Franco ten raíces: o século 5, os seus antepasados foron en solo alemán, pero ata o final do século, que foi directo para a Galia, e establecendo-se alí, só fundou un novo estado. Algúns historiadores afirman que este estado foi chamado "Austrásia", con foco na área de Lorraine moderna.

O prazo de merovíngia Board: 5-13 século. Ouro Dynasty Idade para o período da historia do Rei Artur, e por iso historia real está intimamente entrelazada coa mitoloxía nórdica merovíngia, que é a análise histórica moi difícil.

fundador directa da dinastia - meros, avó de Clovis, que trouxeron á terra de regras Galia romana do Consello, a moda para a educación secular e alfabetización. Todos os seus descendentes non foron coroados reis. Con todo, eles foron homenaxeados polo pobo, que foi erguida nunha especie de ritual de adoración. Cando Merab foi establecido post "alcalde do palacio" - unha posición semellante ao cargo de chanceler. Desde entón, todos os monarcas, real merovíngia realizado o seu papel como procesos administrativos desprazado sobre os ombreiros do alcalde do palacio.

regalia e símbolos do poder sagrado

símbolo distintivo da merovíngia arrogante - longa corte de pelo que era comparable á renuncia do poder. Por exemplo, Clotilde, esposa de Clovis, estar nunha situación de elección: a separación con cabelo ou morte netos cativos, concordou coa segunda opción, sen sacrificar o seu poder. cabelos longos tamén está asociada con habilidades paranormais merovíngios, incluíndo o don da curación. Como a lenda bíblica de Sansão e Dalila traizoeiro, cortar o pelo significaba perder o poder.

emblema sagrado da dinastía - a abella dourada, incrustada con granadas. Abellas - un símbolo pagán sagrado da inmortalidade, a vida eterna. É o emblema de Napoleón posteriormente prestado, eu creo que vai apuntar o feito da continuidade histórica do seu poder.

lenda mitológica do fundador da dinastía merovíngia

Meroveya significado do nome - "gloriosa batalla". Grigoriem Turskim describe a tradición que Merab naceu como resultado do encontro sexual da súa nai cun monstro mariño. Mito di que o nacemento da nai do seu fillo viu un xabaril cerdas en Meroveya na parte de atrás. Historiadores asociar este mito é o culto do xabaril, o santo patrón dos asuntos militares eo deus da fertilidade do antigo Franks.

Segundo a lenda, o xabaril unha vez ao ano vai á beira do lago Retiro e dá a fertilidade admiradores e éxito no campo militar. Posteriormente, na mitoloxía nórdica se puido observar líder xabaril-cult amplificación.

Que é cronistas interesantes Clovis, rei dos francos. Biografía do merovíngia eo significado histórico do seu reinado

Clovis I - O nome dos tres reis francos da dinastía merovíngia. O que os historiadores saben sobre iso?

Clovis, rei dos francos, Meroveya neto, fillo Hilderiha I e Bazin, segundo os datos crónica, naceu ao redor de 466 anos. En 15 anos, Clovis tornouse rei dunha pequena parte salic (é dicir, no mar) francos e vir aos apertas coa expansión das fronteiras do seu territorio.

Conquistando o territorio Siarpiya Clovis I e Reis aliados entrou en guerra cos godos. Non desdeñando hai intrigas, sen maldade, hai asasinatos, Clovis inocentado de todas as terras suroeste listo. Xa en 507, estaba sentado no trono do gobernante de todas as terras francesas. Os historiadores cren que este éxito prestou a súa decisión de ser bautizado, datada de 25 de decembro 498 No bautismo de Rei spodvigla súa esposa Clotilde.

Durante o seu reinado de Clovis, rei dos francos, fixo de París a capital das terras conquistadas. E iniciando a creación dun conxunto de leis Franco, tamén abriu un novo capítulo na historia enteira Nordic.

Clovis morreu en París en 511, en deixar as súas terras como herdanza fillos.

Campaña contra Siarpiya. A tradición da cunca Soissons

Tomou posesión rei Clovis comezou a actuar de acordo co plan de captura gradual todas as terras gaulesas. A estratexia foi a seguinte: a fin de chegar ao gótico e terras de Borgoña constituído anaquiño de terra submisión esixida Siarpiya proximidades do territorio cobizado.

Clovis non foi difícil confiscar terras Siarpiya, e pronto a cidade do país está gradualmente achegando da terra Burgundians. tropas de Clóvis non evitan calquera significa un beneficio rápido. En campañas militares miúdo saqueada igrexas e templos.

Amplamente coñecido seguindo a tradición. Como resultado, outro ataque contra a Igrexa, o Franks ea súa Korol Hlodvig deparei con unha cunca moi valioso. Este asunto era tan importante que o Bispo literalmente suplicou ao rei para devolve-lo ao templo. Clovis foi inflexible e esixiu que o círculo foi definido na súa parte dos refugallos. Todos os asociados do rei non se opuñan a esta sección, pero un dos Franks resistiu e alcanzou unha cunca cunha espada, con rabia, el dixo ao rei, que non debe usar a súa posición e recibir trofeos en exceso da acción.

Rei finxiu perdoalo lo este truco, e mesmo volveu ao bispo da cunca, pero un ano despois, sobre a revisión das tropas, acusou o soldado que a súa arma nunha condición malo, arrincado das mans do machado e xogouse o no chan, e cando o soldado inclinouse ela, cortando a metade o seu cranio.

Bautismo de Clovis: Antecedentes e Consecuencias

Os requisitos para a adopción do cristianismo, Clovis foi o seu matrimonio cunha devota Clotilde Católica, Princesa de Borgoña. Ascendeu ao trono real, Clotilde tentou desesperadamente para forzar a muller a tomar a súa fe.

Estes intentos non tiveron éxito por un longo tempo. Estrañamente probou Klotilda Hlodvigu fracaso dos seus deuses, apuntando a súa semellanza con, miserentos, persoas crueis convencionais, estaba á súa e lle respondeu que el cría nos seus deuses, eo Deus do cristianismo é implausível, por que non se manifesta e non pode facer milagres.

Clovis fortemente presionado pola fe cristiá eo feito de que o primeiro nado de Clotilde morreu directamente no bautismo, na fonte. Clovis na época estaba convencido de que se o neno foi dada para a protección dos deuses pagáns, inda estaría vivo.

Con todo, a auga desgasta a pedra, e Clotilde fixo a súa propia. Ao redor de 498, o rei galo foi bautizado. Segundo a tradición da igrexa, que pasou na batalla con almandtsami. Cando Clovis estaba perdendo a batalla, el van apelou aos seus deuses por axuda, e cando a esperanza da salvación tiña pouca rei acordouse das palabras de oración a Xesús o Salvador, dixeron, e os francos, fixo unha manobra exitosa, gañou almandtsev.

Kings Cross na cidade de Reims en 496. Manipulación de Clovis e os seus súbditos inmediatas para a fe cristiá revelouse lle oportunidades de amizade cos galo-romanos, o que permitiu ampliar significativamente as súas participacións.

A política relixiosa da dinastía merovíngia

Un feito interesante é que o novo estado Austrásia non facer un cristián, no verdadeiro sentido da palabra, mesmo despois do bautismo de Clovis ea súa comitiva máis próxima. A pesar de todos os esforzos de sincera cristiáns Clotilde, á verdadeira fe do seu marido non veu. Como antes, o pobo fielmente aplicada a costumes pagáns, rituais e panteón escandinavo.

dinastía merovíngia Clovis non é especialmente preocupado polo destino do cristianismo na súa terra. Despois do bautismo, a súa política pública non cambiou, de xeito que o problema da propagación da fe cristiá repousa sobre os ombreiros dos misioneiros que chegan doutras partes de Europa. Nas aforas de París e Orleans, así como outros dominios merovíngios xerais, o proceso de activo "furar a fe católica" da poboación local. O que é interesante, o Papa, o xefe da Igrexa Católica, non concibiu autoridade avstraziyskih en terra, e máis tarde foi el quen contribuíu á derrubada da dinastía merovíngia ao trono.

Isto proba unha vez máis o feito da adopción do cristianismo para Clovis como ao príncipe ruso Vladimir, foi mnogohodovki astucia puramente política. Características de Clovis, rei dos francos, son xeralmente moi semellantes aos de Vladimir, príncipe da Rus 'de Kiev e el e outro bautizado si e bautizou a súa comitiva, en base a motivos políticos, é dicir, por unha cuestión de amizade co Imperio Bizantino. Tamén escenario notable semellanza despois do bautismo: os galos, despois do bautismo de Clovis permaneceu predominantemente pagá, e Rus tras Vladimirovskaya bautismo non levou por primeira vez a fe cristiá, e mantívose no panteón pagán.

guerra gótica

Cando Clovis, rei dos francos, foi convertido á fe cristiá, a era de éxito en tratar cos galo-romanos. Rastejou preto das terras góticas, Clovis, xa recibiu o apoio do alto clero, empezou na guerra de 500 anos contra Gundobalda tío da súa esposa Clotilde, que matou os seus pais e irmáns para o trono. Na º ano da vitoria 506 foi gañado, e veu o conquistador, finalmente, o reino visigodo. Clovis, segundo Grigoriya Turskogo, é moi desgustado polo feito de que os godos oprimir algúns dos Gaul, para que a guerra emprendida por eles chámase sagrado, que foi moi satisfeito o alto clero.

Clovis finalmente listo para bater preto de Poitiers en Vuglo. Matar Alaric, rei dos godos, conquistador totalmente confiado no seu poder e incrementar-se, de xeito que logo o emperador bizantino Anastácio animado e lle enviou unha carta ao consulado, a fin de especificar o Clovis súa posición subordinada e adoptar a regra do imperio sobre todas as terras que liberou dos godos.

estratexia brutal de matar a todos os adversarios potenciais

Como describiría a xestión en Clovis? Tras unha vistosa Guerra das Galias, comezou sistemáticamente a destruír os seus adversarios, os líderes galos. Agarrando a súa terra e destruír todo nunha liña, o rei logo tivo case toda a Galia.

Pechar parentes, irmáns e Rignomera Rihara matou Clovis. Rei dos francos, cuxa biografía está chea de moitos máis competidores "casual" mortes violentas, con todo, non foi temperadas rápida: Ningún asasinato aconteceu adversarios afectivo destruídos gradualmente, de forma intelixente e invisible.

Ao final, Clovis matou todos aqueles que durante o seu reinado que calquera desagradou lle Harariha, o rei negouse a axudar na batalla contra Siágrio, eo seu fillo, a fin de evitar ataques ao trono do seu pai. Só Clovis entrou e cos líderes do Rin Franks: Zigiberta, o seu aliado, matou as mans do seu propio fillo, prometendo durar patricide seu apoio e vistes reais. Cando Hloderik Zigiberta matou o seu pai, e Clovis entrou no reino, el anunciou Hloderika traidor, o matou e levou o propio trono.

Un caso en que Clóvis convocou os seus homes, e derramar a súa alma, reclamando que non ten unha familia que pode darlle apoio. Todos astuto plan era para saber se segue sendo o rei aínda parentes aleatorios quen ía con gran alegría tamén mortos.

Reino de Clovis como unha nova etapa da historia francesa

Despois do fin da guerra Gothic, Clovis fixo de París a capital das súas terras e establecéronse alí. Inmediatamente o rei ordenou a construción Catedral de St Peter e St. Paul (agora a Igrexa de St Genevieve). Tras a morte de Clóvis, en 511, estaba alí e foi sepultado.

O ano de 511, fronte da súa propia morte, Clovis iniciou a primeira catedral Franco Church en Nova Orleans, con vistas a transformar a Igrexa galos. Tamén contribuíu ao establecemento "sálica verdade" - un conxunto de leis francos.

Tras a morte do rei os seus bens foron divididos seus catro fillos. Clotilde mesmo canonizado, el trasladouse a Tours e pasou o resto dos seus días na Basílica de San Martin.

Así, a historia de Clovis permanece heroico. Aínda que algúns dos negativos momentos, desagradables da súa carreira. reinado exitosa de Clovis lanzou a formación dunha especie de renovación do Imperio Romano - o estado, o símbolo do que era alianza mutuamente beneficiosa entre o Estado ea Igrexa, entre o poder temporal e autoridade espiritual da diocese merovíngia cristiá.