Cronoloxía do antigo Exipto. Cal foi o sistema de cronoloxía no antigo Exipto?

O calendario foi inventado pola humanidade por conveniencia e facilidade de cambio de ciclos naturais. Todas as civilizacións xurdiron aC, tiña a súa propia forma de este cálculo. Cronoloxía do antigo Exipto orixinou uns cinco mil anos, foi en base a toda a vida económica e produtiva dos exipcios.

Calendario Lunar exipcios

Esta civilización, que xurdiu nun terreo estreito de terra irrigada polo Nilo. Foi el quen deu as necesidades da poboación, polo que reborda á necesidade de ser tratado con moito coidado. Os exipcios, así como a gran maioría da poboación do planeta, orixinalmente usado polo calendario lunar. Para axustar a data das festividades, era sistema de cronoloxía necesario. En Exipto, é na suposición de que algúns científicos apareceu no medio do primeiro milenio antes de Cristo. Xunto co calendario relixioso existiu e civís, que se desenvolveu en detalle. Os exipcios tiñan, no decurso dun ciclo de 25 anos, eo número de meses neste caso foi igual a 309. Con todo, moi consciente do feito de que o calendario lunar é astronomicamente bastante imprecisos, polo que non é adecuada para o cálculo do inicio do traballo agrícola. O sistema de cronoloxía no antigo Exipto, con base en fases lunares, tivo vida curta

Creando un calendario solar

Polo tanto, os antigos sacerdotes exipcios asistiron ao problema da creación dun novo calendario, precisa. Afortunadamente, o nivel de coñecemento xa permite facer estimacións precisas e asocia-los con un mapa do ceo estrelado. Segundo a ben coñecida Inglés egiptólogo James breasted, calendario solar apareceu neste país hai varios centos de anos antes da aparición dos hicsos, pero que tentar reformala lo. Estes tipos de calendarios son usados como base para o ano tropical, en particular etapas estacións mudan, non ten en conta o cambio de fases da lúa. Foi o berce do antigo Exipto do calendario solar. Moitos padres ben verso nas estrelas, o tempo da súa aparencia, e notaron a estreita relación dos corpos celestes con fenómenos naturais. En particular, eles estaban interesados en inundacións do Nilo. As augas deste río reborda os seus bancos no período de xullo a novembro, que inundou todo o val, e cando Neal re-entra na súa cama, alí vén unha época de sementeira. Tras 3-4 meses pode tirar a colleita, e en marzo polos Sahara crepitante golpe vento seco que destruíu toda a vida. Polo tanto sistema cronoloxía sería preciso.

Principios de construción do antigo calendario exipcio

Todo o ano consistiu en tres estacións: o diluvio (ahet), é dicir, Nilo tempo inundación, ou canle de saída (Peret), isto é, nun momento en que o río volve á súa aparencia orixinal, e shoaling (Shem), é dicir, mentres que o nivel de auga máis baixo no río. Por moitos anos os veciños de Exipto para construír sistema de presas complexos, canles e encoros. Tiña que ser sempre mantido en boa forma, e para iso era necesario saber o algoritmo de vida a principal arteria fluvial do país. Aquí e útil coñecemento dos sacerdotes. Eles comezaron a relacionar a inundacións do Nilo cun mapa do ceo e revelou unha regularidade importante. Inundación ocorreu inmediatamente despois do solsticio de verán, outro feito importante é que a primeira hora da mañá no ceo aparece estrela brillante que se pode ver ata a primeira ollada. Non sempre é visible, e os sacerdotes determinaron que aparece en intervalos de 70 días. Estas dúas descubrimentos ten permiso para crear unha nova era no antigo Exipto.

Ciclo baseado no corpo celeste

E se a definición de solsticio require equipo especial, a aparición de Sirius marcou o novo ciclo. Sirius ou Sothis, como era chamado-lo neste país, e tornouse o calendario fonte. Baseado heliacal, i.e. levantamentos periódicos da estrela comeza un novo ano agrícola no país. A súa duración foi determinado nos primeiros 360 e 365 días despois. Cronoloxía de Exipto non era consciente de ano bisesto, pero tal cousa era necesario calcular con precisión o tempo astronómico. Polo tanto, o calendario exipcio cada catro anos Sothis amencer foi adiada para 1 día. Dividiu o ano en 12 meses, cada un dos cales estaba de 30 días. A semana foi dividido en 10 días, o día ten 10 horas. Dentro dunha hora os antigos exipcios eran 100 minutos e 100 minutos en segundos. Así, era de 360 días. Os restantes cinco días non ligado a calquera dos meses. Eles foron conmemorados a finais do mes pasado como o aniversario de Osiris, Horus, Seth, Isis, Nephthys.

Vagando calendario é o primeiro intento de reforma-lo

Habitantes do val do Nilo fértil convencida de que as vacacións de con caídas en diferentes días do paso do tempo. Eles transicións suaves e mediante presentación dos habitantes devotos, así santificar todo o ano. ano exipcio, ao parecer, estaba vagando, pero os policías nin sequera tentar mudala, pola contra, cada un deles levando unha promesa solemne de non interferir na duración do ano natural. Como mencionado arriba, os hicsos gobernantes do antigo Exipto tentar cambiar, causou un murmurio xordo de persoas, pero a xente obedecían a arremetida de poder. Con todo, tras o seu calendario expulsión foi totalmente restaurado e todas as novidades do hicsos eliminado. Días, meses e anos indícanse números. Isto foi debido ao feito de que a cronoloxía do Exipto antigo que non coñeceu idade fixa, por anos, foi conducido desde o inicio do reinado do faraón seguinte. Pero sempre traballou normalmente o inicio dun novo ano, que cae o 29 de agosto co calendario moderno.

períodos nome de calendario

A pesar do feito de que os meses normalmente indicado por números, cada un tiña o seu propio nome. Eles foron dedicados a unha divindade. Precedeu o inicio do mes do ano One, nomeado en honra do deus da lúa, entón camiñou mes Faofi, seguido Atir en honor da deusa Hathor, Hoyyak contacto as dinastías faraónicas, Tibi en honra do deus Khnum, Meir foi dedicado á terrible deus Montu, Famenot asociado Amenophis, Farmuti dedicado á deusa Ermuti, Pahon en honra do deus Khonsu, o Piney nomeado despois o val do Nilo, epífitas e Mesori dedicado á aparición do sol. Os restantes cinco días engadidos ao calendario máis tarde se tornou coñecido como o epagomeny palabra grega, é dicir, días sverhgodichnye. Calendario lag pode ser resolto a través da inserción dun día cada catro anos, pero faraón ignorado teimoso este feito. Probablemente, isto é debido a crenzas relixiosas, de xeito que o sistema reformado da cronoloxía dos hicsos en Exipto antigo non tardou.

A segunda tentativa de modificar a cronoloxía do Exipto antigo

Os intentos de cambiar o calendario se fixeron non só por tribos nómades do hicsos. Con todo, iso foi feito moito máis tarde, na era da dinastía ptolomaica helenístico. O terceiro faraón dos compañeiros de descendentes Aleksandra Velikogo intentou cambiar a cronoloxía do Exipto antigo. En particular, se describe en "decreto Kanopskom." En 1866, na escavación se atopou unha lousa de pedra en que a exipcia ea lingua grega foi escrito mandado de faraón Evergeta facer cambios no calendario. Entón apareceu un ano bisesto, que debería resolver o problema do atraso astronómico. Aínda que esta mudanza non sexa resolto no país, houbo un erro orixinalmente, en vez engadir un día cada catro anos, faise cada tres anos. Isto afectou a precisión e erro notado só despois de 48 anos.

calendario Alexandria

O decreto de faraón solicitar a introdución dun ano bisesto, e non foi dado na vida. Se todo o mesmo lugar, a continuación, o ano sería de 365,25 días, e tan preto dos números astronómicos. A terceira tentativa de modificar a cronoloxía do antigo Exipto xa emprendida por romanos. Conquistando o país, son case inmediatamente tivo unha reforma do calendario. Entón, cada catro anos hai unha necesidade dun día, pero todos os anos bisestos cambio de orde foi cambiado do que era habitual en Roma. Alexandria calendario coexistiu con Julian en paralelo por máis de 1500 anos.

O sistema de cronoloxía no antigo Exipto como o máis sinxelo e cómodo

O sistema de cronoloxía no antigo Exipto sabía unha morea de formas diferentes de conta dos anos. Con todo, a maior popularidade que recibiu un calendario solar. Segundo Heródoto, foi o calendario máis simple e accesible no mundo antigo. O backlog, o que foi observado, non complicar a vida dos exipcios. Quizais se houbese unha necesidade real para iso, entón que día é probable que apareza no calendario en base sacerdotes de observación longos estaban convencidos de que 365,25 días tamén corresponde ao período entre dúas inundacións do Nilo. Descubriron que unha vez en 130 anos de inundación en concepto amencer Sothis cae un día antes, entón quizais eles teñen negligenciado precisión astronómica para unha cuestión de conveniencia e simplicidade. Fose o que fose, os antigos patróns calendario exipcio lanzou a compilación de calendarios e tornouse a base para o perfeccionamento do calendario solar.