Epiphany Slavinetsky - teólogo, filósofo e tradutor

Na historia da Rusia do século XVII Epifaniya Slavinetskogo figura ocupa unha posición especial. El traduciu moitos libros teolóxicos e filosóficos, pero tamén tivo unha gran influencia na vida da Igrexa do país. A súa nova edición do Misal levou a unha escisión nos rusos ortodoxos vellos crentes e aparencia.

Personalidade baixo o manto de secreto

A precisión non se sabe cando e onde naceu teólogo Epiphany Slavinetsky. Non hai información fiable, mesmo sobre o seu nome mundano. Algúns biógrafos adoitan consideralo un ucraíno ou Bielorrusia, pero esas teorías hai evidencias de ferro. data de nacemento só pode identificar uns - é o fin ou o comezo do XVII XVI.

nome Epiphany Slavinetsky quedou con el na igrexa. Foi tomada no tonsura no Kiev-Pechersk Labra. Crese tamén que o Epiphany frecuentou a escola irmá local. Esa é a conclusión a que chegou historiadores con base no feito de que o monxe perfectamente dominado o centro de ensino lingua grega que era exactamente este sitio. Ademais, o novato sabía latín, o que pode indicar os seus estudos no estranxeiro.

Tradutor e philhellene

Educado, Epiphany Slavinetsky empezou a ensinar na escola irmá Kiev. Ensinou grego antigo, Igrexa eslava e latín. A fama do seu coñecemento veu a Moscova. En 1649, o tsar Alexei Mikhailovich preguntou el eo padre Arseny Satanovsky cambio para a capital. Moscova para científicos Kiev foi construída Mosteiro de Santo André na Sparrow Hills, onde a escola foi organizada, en que as linguas estranxeiras ensinou mozos funcionarios.

En 1651 Epiphany Slavinetsky finalmente trasladouse a capital. El se estableceu no Mosteiro Miracle Kremlin. Esta situación non foi escollida por casualidade. Na segunda metade do século XVII Mosteiro Chudov foi un feudo da grekofilov partido - movemento relixioso e filosófico que incide sobre Ortodoxa cultura bizantina e confrontar a Europa Occidental Católica, así como Vellos Crentes influencia.

Reaproximação con Nikon

Xa na capital, monxe Epiphany Slavinetsky atraeu a atención dos oficiais da igrexa máis poderosos, incluíndo Patriarch Nikon. especialista en reputación e coñecedor de linguas permitiulle asumir o traballo máis importante na miña vida. O patriarca fixo o tradutor Epifanía de documentos deixados tras o Concilio de Constantinopla en 1593. foi un marco para a Igrexa Ortodoxa Rusa. É neste Consello dos Patriarcas Orientais, decidiu crear un Patriarcado de Moscova independente.

A pesar da importancia do evento, tradución de libros, se refiren a el, ata o medio do século XVII e non foi aplicada. Epifaniya Slavinetskogo linguaxe rica e moito talento permitiulle tomar a primeira seriamente a matriz de texto. Ademais, de acordo coa decisión do Consello Local en 1654, foi atraído a revisión máis antiga dos libros litúrxicos. Tras varios meses de coidadoso traballo de monxe, presentou aos bispos das súas propias cambios de programa na Carta e texto actualizado Missal.

novo Missal

Dereito de libros antigos, Epiphany como unha guía utilizado moderno na época das edicións venecianas en grego, que eran moi diferentes da literatura litúrgica ruso tradicional. A súa elección levou ao feito de que en 1655 foi legalizado transición troeperstiyu, catro cruz sobre o pan da comuñón e outras innovacións no final resultou nunha división na Igrexa Ortodoxa ea aparencia dos Vellos Crentes.

Aínda que as reformas a mediados do século XVII é xeralmente asociada co nome do Patriarch Nikon, é dicir, edición e libros traducindo Epifânio tornouse unha das razóns para confesional cambio radical. A publicación dunha nova edición do Misal causou un alboroto entre o rabaño. Os crentes apareceron (ou Vellos Crentes) necesaria para manter a vella tradición de adoración. Igrexa Ortodoxa Rusa considerouse os herexes e comezou unha onda de represión contra os que non están de acordo coa nova orde.

visións relixiosas

Aínda que unha tradución importante Epifaniya Slavinetskogo podería xogar nas mans ao subir a escaleira na igrexa, nunca mostrou ningún ambición de converterse nun bispo, a súa vida estivo ieromonahom modesto. A maior parte do seu tempo libre lendo ocorreu nos libros teolóxicos e filosóficos.

Nas súas vistas Epiphany non era só o grego conservador dogmática - el nin sequera tentar entender as peculiaridades e especificidades do entendemento Ortodoxa Rusa. Unha característica importante deste estrañeza foi léxico sacerdocio. Epiphany é frecuentemente utilizado por construcións verbais estranxeiros, mesmo cando el escribiu e traducido para o ruso.

latinista e predicador

Aínda que o monxe foi grekofilom, iso non lle impediu ser un dos mellores latinista no país. Tivo que traballar con unha morea de libros católicos venecianos. Ademais, como o estudoso-teórico, Epiphany preparado un "Lexicon Latina". No nicho que era o mellor libro en ruso. Epiphany foi baseado nun dicionario escrito por Ambrosio Kalepinym.

O interese científico no vocabulario igrexa fixo que como un monxe predicador máis instruído seu rabaño que predicar iso. Investigadores obra de Epifânio dicir que as súas letras sempre foron seco e abstrusa.

Entre o rei e do patriarca

A mediados do século XVII foi marcado non só pola aparencia dos Vellos Crentes, pero a aparición da competencia entre o monarca eo poder do patriarca. Neste enfrontamento, el desempeñou un papel importante Epiphany Slavinetsky. sacerdocio biografía foi igualmente relacionado tanto ao tsar Alexei Mikhailovich, e con Nikon. Cando os dous comezaron a descubrir o que é máis importante - "un reino", ou "sacerdocio" Epiphany tomou unha posición de compromiso.

Por ese tempo (o inicio de 1660.) Interpreter non era máis que pravschikom textos teolóxicos. Tiña un peso considerable en toda a Igrexa, aínda que de cando en cando usou a súa posición. A excepción foi a mesma disputa entre o rei eo patriarca de un deles é a figura máis importante e poderosa. Epifânio cría que o vértice único monarca da pirámide de poder. Para el, o filósofo recoñeceu o dereito de convocar consellos para decidir asuntos da igrexa, e mesmo distribuí-lo dentro dos altos escalóns da xerarquía. Ao mesmo tempo, o Epiphany en favor de limitar os poderes dos hierarcas baixo do patriarca, e cría que (metropolitanos, arcebispos, e así por diante. D.) non tiña o dereito de xulgar Nikon. El autoridade Epiphany permitiu o xefe da Igrexa ser mantido no lugar por algún tempo.

escritor legado

Aínda Epiphany e facer reformas de igrexas, así como a resolución de litixios entre o rei e do patriarca, o máis importante do seu traballo sempre foi só traducións. Ieromonakh deixou un total de preto de 150 obras. Ambos eran traducións e orixinais, propios escritos. O último grupo inclúe 60 sermóns e 40 cancións syllabic.

Epiphany tamén traducido por Andreas Vesalius ( "Anatomía") e Erasmus ( "prácticas de cidadanía de nenos"). Estudou problemas teóricos da lexicografía - súa autoría pertence ao "Lexicon grego-eslavo-latina" e "Dicionario de Filoloxía". De feito, Epifânio foi un dos primeiros escritores profesionais en Rusia. Na literatura do século XVII a escala da súa personalidade só pode corresponder á figura de Simeón corpo dirixir, posúe educación non menos enciclopédico. Epiphany Slavinetsky morreu en Moscova, en 19 de novembro, 1675.