Estrutura personalidade en Socioloxía

Sobre o problema da estrutura da personalidade en Socioloxía non existe unha visión. Estrutura da personalidade en Socioloxía - unha das cuestións máis controvertidas. Súa consideración difire suficientemente grandes discrepancias.

Hai concepto 3.Freyda, segundo a cal a estrutura de personalidade en Socioloxía está constituída por tres elementos principais - é dicir (ID), Eu (ego), o supereu (superego). É un subconsciente, instintos que dominan. El destaca dúas necesidades: a agresión e libido. I - é un elemento de conciencia, que está conectado ao inconsciente, porque "" periodicamente irrompe. Super-ego é un censor interno que comprende agregados orientacións éticas e regulamentos. A conciencia está en conflito cos instintos inconscientes penetrando-o, e, por outra banda - con restricións ditadas polo superego. A resolución do conflito é mediada por sublimación (desprazamento).

ideas tempo de Freud foron consideradas non-científico. Pero é a súa estrutura de personalidade en Socioloxía pasou a ser visto como un multifacetado, e no comportamento da persoa viu a loita de principios biolóxicos e sociais.

Estrutura moderna autores personalidade ruso en Socioloxía visto como unha combinación de tres compoñentes: actividade cultura memoria. Memoria inclúe información operacional e coñecemento, cultura - valores e normas sociais, actividades - realización das necesidades, desexos, unha persoa de interese.

A estrutura social de personalidade en Socioloxía reflexiónase na cultura e viceversa. Na estrutura da personalidade se relacionan con formacións culturais tradicionais e modernos. Nunha crise, cando a parte superior afectada capa cultural, a capa inferior pódese activar por si convencional. Isto é baixo as condicións de romper as normas e valores morais e ideolóxicos. Características, como capas de Retirada estratos cultural e en certas enfermidades mentais.

No decurso da análise da estrutura da personalidade é imposible non considerar a relación dos principios individuais e sociais. Cada persoa é única e orixinal. Por outra banda, a persoa é un ser social, un colectivo, é inherente colectivismo.

Ata agora non hai ningunha unidade entre os científicos en cuestión, é unha persoa individualista ou coletivista na natureza. Os defensores de ambas posicións moito. Resolver esta cuestión non é só de importancia teórica. Depende do que na práctica da educación. Na Unión Soviética durante moitos anos levantou colectivismo como unha das máis importantes propiedades do individual. No Occidente, neste momento o partido no individualismo. Como mostra a práctica, ningunha das opcións na súa forma pura non é harmoniosa.

teoría da personalidade en Socioloxía centrada no estudo da relación entre desenvolvemento e formación do desenvolvemento da personalidade e funcionamento das comunidades sociais, liga o individuo ea sociedade, grupos individuais. As teorías máis coñecidas da teoría da personalidade en Socioloxía son o espello "I", a teoría psicanalítica, teoría do papel da personalidade e da teoría marxista.

A teoría do espello "I" foi desenvolvido e Dzh.Midom Ch.Kuli. Segundo esta doutrina dunha persoa é un reflexo das reaccións dos demais. El define a esencia da conciencia humana.

A teoría psicanalítica levou Freud céntrase na divulgación das contradicións do mundo interior do home, os aspectos psicolóxicos da sociedade humana e comunicación.

teoría do papel foi derivado T.Parsonsonom, R.Mintonom e Robert Merton. Segundo ela comportamento social é descrito por dous conceptos básicos: "papel social" e "estado social". Estado significa posición dunha persoa no sistema social. Papel - son accións que as persoas fan, o que é característico dun certo estado.

A teoría marxista ve a persoa como un desenvolvemento do produto individuo na sociedade.