Ética como ciencia: Definición, o tema da ética, tema e tarefas. O tema da ética é ...

Estudo do comportamento das persoas e as súas relacións co outro leva aínda os filósofos antigos. Aínda así, non había tal cousa como ethos ( "ethos" en grego antigo), o que significa vivir xuntos nunha casa. Máis tarde, eles comezaron a denotar un fenómeno estable ou un sinal, como carácter, costume.

O tema da ética como unha categoría filosófica, Aristóteles usado por primeira vez, dándolle un valor de virtudes humanas.

A historia da aparición da ética

Xa hai 2500 anos os grandes filósofos definiron as características básicas da natureza humana, o seu temperamento e calidades espirituais que son chamados de virtudes éticas. Cicero, ter se familiarizado coas obras de Aristóteles, introduciu o novo termo "moral", o que dá o mesmo valor.

O desenvolvemento posterior da filosofía levou ao feito de que identificou unha disciplina separada - ética. Asunto (definición), estudaron esta ciencia, - moralidade e ética. Durante moito tempo estas categorías deu os mesmos valores, pero algúns dos seus filósofos ilustres. Por exemplo, Hegel cre que a moralidade - é a percepción subxectiva de comportamento e moralidade - facendo a si mesmos ea súa natureza obxectiva.

Dependendo dos procesos históricos que se producen no mundo, e os cambios no desenvolvemento social da sociedade, o tema da ética constantemente cambiado o seu significado e contido. O que era característico dos pobos primitivos, quedando residentes pouco comúns do período clásico, e os seus estándares éticos foron criticados filósofos medievais.

ética Doantichnaya

Moito antes de que formaron o tema da ética como unha ciencia, houbo un longo período, o que se chama "predetikoy".

Un dos representantes máis destacados de que o tempo pode ser chamado Homer, os heroes dos cales ten un conxunto de calidades positivas e negativas. Pero o concepto xeral de que accións son virtudes eo que non funciona, aínda non foi formado. Ou "Odyssey" ou a "Ilíada" non son instrutivas, pero son simplemente unha narración dos acontecementos, persoas, heroes e deuses, que vivían na época.

Por primeira vez, os valores humanos básicos como unha medida das virtudes éticas foron presentados nas obras de Hesíodo, que viviu no inicio da división de clases da sociedade. As principais calidades da persoa que el consideraba un traballo honesto, xustiza e legalidade das accións como a base do que leva para a preservación e posta en valor da propiedade.

O primeiro postulado da moralidade e da ética foron as declaracións dos cinco sabios da antigüidade:

1. persoas maiores respecto (Chilo);
2. evitar falsidade (Cleobulus);
3. Deuses gloria e honra os pais (Solon);
4. observar medida (Thales);
5. pacificar rabia (Chilo);
6. promiscuidade - un fallo (Thales).

Estes criterios esixen que a xente determinado comportamento e, polo tanto, son os primeiros estándares morais para o pobo daquel tempo. A ética como un asunto de ciencia e un problema - é o estudo do home e as súas calidades, estaba na súa infancia naquela época.

Sofistas e sabios antigos

A partir do século 5 aC en moitos países iniciaron un rápido desenvolvemento das ciencias, artes e arquitectura. Nunca antes de que o tempo non nacen tantos filósofos, formadas varias escolas e tendencias, prestar máis atención aos problemas do home, as súas calidades espirituais e morais.

O máis importante no momento era a filosofía da Grecia antiga, representado por dúas direccións:

1. Amoralisty e sofistas, que negaban a creación obrigatoria para todos os requisitos morais. Por exemplo, o Protágoras sofista cría que o suxeito e obxecto da ética - a moralidade, non permanente, cambiando baixo a influencia do tempo. Pertence á categoría de relación, xa que cada pobo nun determinado período de tempo os seus fundamentos morais.
2. Eles foron confrontados por esas grandes mentes como Sócrates, Platón, Aristóteles, que creou o tema da ética como unha ciencia da moralidade e Epicuro. Eles crían que a base da virtude é a harmonía entre a mente e as emocións. Na súa opinión, non foi dado aos deuses e, polo tanto, é un medio para separar os bos dos malos actos.

Foi Aristóteles na súa "Ética" compartidos calidades morais dunha persoa en 2 tipos:

• ética, que está asociado coa disposición e temperamento;
• dianoetichesky - referíndose ao desenvolvemento mental da persoa ea capacidade de influír as paixóns a través da razón.

Segundo Aristóteles, a ética é un asunto de ensino 3 - o ben maior, as virtudes en xeral e en particular, como un obxecto de estudo - un home. Foi el quen introduciu o ril que a moralidade (ética) - As propiedades de adquisición da alma. Desenvolveu o concepto de un home virtuoso.

Epicuro e os estoicos

En contraste con Aristóteles, Epicuro avanzou coa hipótese de moralidade, segundo a cal un feliz e virtuoso é o único tipo de vida que leva á satisfacción das necesidades básicas e desexos, porque son facilmente alcanzados e, polo tanto, facer unha persoa serena e contento.

O trazo máis profundo despois de Aristóteles no desenvolvemento da ética deixou estoicos. Eles crían que todas as virtudes (bos e malos) puxo en unha persoa, así como no mundo exterior. O obxectivo das persoas - para desenvolver unha calidade, correlacionado co bo e eliminar a inclinación para o mal. Os representantes máis destacados da estóico Zeno estaba en Grecia, Seneca e Mark Avrely en Roma.

ética medievais

Durante este período, o tema da ética é promover o dogma cristián, como o mundo tornouse o dereito de moral relixiosa. O maior obxectivo do home na Idade Media - é o servizo de Deus, o que foi interpretado polos ensinos de Cristo sobre o amor para el.

Os filósofos antigos crían que a virtude - unha propiedade de calquera home, ea súa tarefa é multiplicala los no lado bo, para estar en harmonía consigo mesmo e co mundo, co desenvolvemento do cristianismo que se fixo misericordia divina, que o Creador dota os seres humanos ou non.

Os filósofos máis famosos da época son Agustín de Hipona e Foma Akvinsky. Segundo o primeiro mandamento orixinalmente perfecto, como eles viñeron de Deus. Aqueles que viven con eles, ea gloria do Creador, leva-lo para o ceo eo restante destinado ao inferno. St Augustine tamén argumentou que tal categoría, como un mal, non existen. Seus persoas comprometidas e anxos, afastouse do Creador para o ben da súa propia existencia.

Foma Akvinsky foi máis lonxe, declarando que a felicidade cando a vida é imposible - que é a base do submundo. Así, o tema da ética na Idade Media perdera o contacto coa persoa e as súas calidades, abrindo camiño á igrexa do mundo e poñer a xente na mesma.

nova ética

Unha nova rolda de desenvolvemento da filosofía e da ética comeza coa negación da moralidade como a vontade divina, este home nos Dez Mandamentos. Por exemplo, Spinoza argumentou que o Creador - é a natureza, a causa de todo, actuando baixo as súas propias leis. El cría que o mundo exterior non hai ningún ben absoluto eo mal, só existe unha situación na que unha persoa actúa dalgún xeito. É a comprensión do que é útil e que é prexudicial para a preservación da vida, determina a natureza das persoas e as súas calidades morais.

Segundo Spinoza, tema e problemas da ética - o estudo das debilidades humanas e virtudes na procura de felicidade, e están baseados no desexo de auto-preservación.

Immanuel Kant, ao contrario, cría que o núcleo de todo é o libre-arbitrio, que é parte do deber moral. A súa primeira lei da moralidade, di: "Actúa de xeito que está sempre en si mesmo e os outros non van recoñecer un medio razoable de conseguir e propósito".

Inicialmente prometidos no home mal (egoísmo) é o centro de todas as accións e obxectivos. Para subir enriba dela, a xente debe mostrar o pleno respecto á identidade tanto o seu propio e doutra persoa. Ese é o tema da ética, Kant abriu brevemente e está dispoñible como unha ciencia filosófica, de pé, ademais de outros da súa especie, creando unha fórmula visión ética do mundo, o estado e política.

ética moderna

O século 20, o tema da ética como unha ciencia é unha moralidade baseada na non-violencia e reverencia pola vida. Manifestación bo comezo coa non multiplicado posición mal considerado. Particularmente ben deste lado da percepción ética do mundo a través do prisma da boa revelou Leo Tolstoy.

Violencia xera violencia, e multiplica a dor eo sufrimento - é o principal motivo da ética. Tamén unirse a Gandhi, que buscou para facer a India libre, sen o uso da violencia. Segundo el, o amor - a arma máis poderosa que actúa coa mesma forza e precisión, así como as leis básicas da natureza, como a gravidade.

Hoxe en día, moitos países teñen que chegou a entender que a ética da non-violencia dá resultados máis eficaces na resolución de conflitos, aínda que non poida ser considerada pasiva. Ela ten dúas formas de protesta: non-cooperación e desobediencia civil.

valores éticos

Un dos fundamentos de valores morais modernos é a filosofía de Alberta Shveytsera - o fundador da ética da reverencia pola vida. O seu concepto foi respectar calquera vida sen división la en útil, alta ou baixa, valioso ou inútil.

Con todo, admitiu que por mor das circunstancias a xente pode salvar a súa vida, tirando doutra persoa. No cerne da súa filosofía de escolla consciente da persoa para a vida obereganiya banda, se a situación o permita, e non un estúpido súa retirada. Os principais criterios para evitar mal Schweitzer considerado abnegación, perdón e servizo para as persoas.

No mundo de hoxe da ética como unha ciencia non dita as normas de conduta, e analiza e organiza os ideais comúns e normas, entendemento común da moralidade ea súa importancia na vida de ambos, o individuo ea sociedade no seu conxunto.

O concepto de moralidade

A moral (moral) - un fenómeno sociocultural, que constitúe a natureza fundamental da humanidade. Toda a actividade humana está baseada en estándares éticos, recoñecidos na sociedade na que viven.

Coñecemento das normas morais e comportamento ético axuda os individuos a adaptarse entre outros. Moralidade - tamén é un expoñente da responsabilidade do home polas súas accións.

calidades éticas e espirituais son traídos desde a infancia. A partir da teoría, grazas ás boas accións en relación aos outros, fan a aspectos prácticos e cotiáns da existencia humana, ea súa violación condenado polo público.

obxectivos de ética

Dende a ética está explotando a esencia da moralidade eo seu lugar na sociedade, el executa as seguintes tarefas:

• describe a moral desde a historia da formación do antigo cos principios e normas inherentes na sociedade moderna;
• Dá unha descrición da moralidade do punto de vista da súa opción de "bo" e "cousas";
• Ela ensina a xente básicos principios morais, ofrece o coñecemento do ben e do mal, cultivar o axuda na elección da súa propia comprensión da "boa vida".

Con esta ciencia, a avaliación ética das accións humanas e súa relación está construído con foco na comprensión, alcanzado bos ou malos.

tipo de ética

Na sociedade moderna, as actividades das persoas en moitas esferas da vida están intimamente relacionados, de xeito que o obxecto de revisión ética e examina seus varios tipos:

• ética familiar trata da relación entre as persoas nun matrimonio;
• ética nos negocios - normas e regras de negocio;
• relacións explotando corporativos no equipo;
• ética profesional ensina e estuda o comportamento das persoas no seu lugar de traballo.

Hoxe, moitos países están adoptando leis éticas relacionadas coa pena de morte, eutanasia e transplante de órganos. Como a sociedade humana segue a evolucionar con el sofre mutacións e ética.