Montaña xudeus: historia, poboación, cultura. pobos caucasianos

Entre os numerosos descendientes do patriarca bíblico Abraham e os seus fillos, Isaac e Jacob é unha categoría especial de grupo de sub-étnica de xudeus desde os tempos antigos tiñan estabelecido na rexión do Cáucaso e chamou Montaña xudeus. Mantendo o seu nome histórico, xa están na súa maioría abandonou a súa antiga área de residencia, fixándose en Israel, Estados Unidos, Europa Occidental e Rusia.

Reposición dos pobos do Cáucaso

A primeira aparición das tribos xudaicas, entre os pobos dos investigadores Cáucaso refírense a dous importantes na historia dos períodos israelís - catividade asirio (século VIII aC ..) E a Babilonia produciron dous séculos máis tarde. Para escapar a dominación inevitable, os descendentes das tribos de Simeón - un dos doce fillos do patriarca bíblico Jacob - eo seu irmán Manassés establecido primeiramente no territorio do Daguestán e no Acerbaixán, e de alí se espallou por todo o Cáucaso.

Xa nun período histórico máis tarde (aproximadamente do século V aC. E.) Montaña xudeus intensamente procedente do Cáucaso persa. A razón que eles deixaron a primeira rexión habitada, foron tamén non remata guerras de conquista.

Cunha inmigrantes trouxo un novo tipo de casa xudaico-Tat, refírese a un do sector xudaico-iraniano grupos lingüísticos do suroeste. Non debe, con todo, ser confundidos cos xeorxianos xudeus montaña. Cando comunalidade entre as relixións, existen diferenzas significativas na lingua e cultura.

Xudaica Khazar Canato

Aquela montaña xudeus teñen implantado judaísmo no Khazar Khaganate - un poderoso Estados medievais, controlar o territorio de Ciscaucasia ao Dnieper, incluíndo o Lower e rexión Middle Volga, parte das rexións Crimea e estepas de Europa Oriental. Baixo a influencia dos rabinos, os dereitos dos migrantes elite política dos khazares, na maioría adoptou a lei do profeta Moisés.

Como resultado, o goberno reforzou notablemente debido á capacidade de conexión de tribos militantes locais e relacións comerciais e económicas, que foron moi ricos xudeus que se fundiron para el. A continuación, el acabou por ser, dependendo do número de pobos eslavos orientais.

O papel dos xudeus de Khazar na loita contra os conquistadores árabes

Montaña xudeus khazares tivo axuda inestimable na loita contra a expansión árabe no século VIII. Grazas a eles, conseguiu reducir significativamente o territorio capturado polos xenerais de Abu Muslim e Marwan, lume e espada para desprazar os khazares no Volga, como a poboación así como a forza islamizada nas áreas ocupadas.

Os seus éxitos militares dos árabes só están obrigados a disputa interna que xurdiu entre os gobernantes Khanate. Como é frecuentemente o caso na historia, el arruinou o seu desexo desordenado de poder e ambición persoal. rexistros da reconto tempo escrita a man, por exemplo, sobre a loita armada estalou entre partidarios do rabino xefe Yitzhak Kundishkana e destacado líder militar Khazar Samsama. Ademais de conflito aberto, causando danos considerables para ambos os dous lados, o curso foron usuais en tales casos, recepcións - suborno, calumnias e intrigas da corte.

O fin do Khazar Canato quedou en 965, cando Svyatoslav príncipe ruso, que foi capaz de conquistar os xeorxianos, pechenegues, eo Khorezm e Bizancio, derrotou os khazares. Baixo a súa acertou os xudeus Montaña no Daguestán, como o equipo capturou o príncipe ea cidade Samandar.

Durante a invasión mongol

Pero a lingua hebraica algúns séculos soou nos espazos abertos do Daguestán e en Chechenia, mentres en 1223 os mongois liderados por Batu Khan, e en 1396 - Tamerlane, non destruír-los todos a diáspora xudía. Os que sobreviviron estes terribles invasión, foron forzados a converterse ao Islam e abandonen para sempre a lingua dos seus antepasados.

Cheo de drama e historia da montaña xudeus que viven no territorio do norte de Acerbaixán. En 1741, foron atacados por forzas árabes liderados por Nadir Shah. Non se fixo moi grave para a nación no seu conxunto, pero como calquera invasión de invasores causaron un sufrimento indescriptible.

Scroll tornouse un escudo da comunidade xudaica

Estes desenvolvementos son reflectidos no folclore. Para este día, el preservou a lenda de como o propio Señor levantouse para o seu pobo escollido. A historia vai que un día, Nadir Shah rompe nunha das sinagogas durante a lectura da Sagrada Torá e esixiu que os actuais xudeus a renunciar á súa fe e converterse ao islamismo.

Auditivos rexeitado, el balance súa espada desencadeou un rabino. El instintivamente ergueu enriba da cabeza do rolo da Torá - e aceiro combate preso alí, incapaz de cortar o vello pergaminho. Caeu gran temor blasfemo, levantou a man para o santuario. El vergonzosamente fuxiu e ordenou a seguir parar a persecución dos xudeus.

Anos da conquista do Cáucaso

Todos os xudeus do Cáucaso e da montaña, incluíndo, sufriu moitas perdas durante a loita con Shamil (1834-1859 gg.), Para realizar a islamización forzada de grandes áreas. Por exemplo dos eventos que se desenrolaram no val andino onde a gran maioría dos veciños prefiren rexeitamento morte do xudaísmo, pode facer unha idea xeral do drama xogado fóra despois.

Sábese que moitos membros da comunidade de Mountain xudeus espallados por todo o Cáucaso, estaban implicados en doctoring, comercio e varios oficios. Perfectamente coñecer a lingua e os costumes das nacións veciñas, e imitalos en roupa e cociña, que, con todo, non asimilou con eles, pero, unirse ao xudaísmo, para preservar a unidade nacional.

Con este elo de conexión deles, ou, como agora é costume dicir "clip de papel para o espiritual", e liderou unha loita incansable Shamil. Con todo, ás veces, foi obrigado a facer concesións, como o seu exército, sendo constantemente na calor da batalla coas forzas do exército ruso precisaba de axuda curandeiros cualificados xudeus. Ademais, e os xudeus proporcionou os soldados con alimentos e todos os elementos necesarios.

Como sabemos a partir das crónicas da época, as tropas rusas para capturar o Cáucaso, a fin de establecer alí o goberno, non oprimir os xudeus, pero tampouco tornalos practicamente ningunha asistencia. Se os dous se viraron para comandar eses peticións, entón nos coñecemos, como norma xeral, indiferente rexeitado.

No servizo do tsar ruso

Con todo, en 1851, nomeado comandante do Príncipe A. I. Boryatinsky decidiu usar os xudeus Montaña na loita con Shamil e creado a partir deles son rede amplamente ramificada de axentes, que lle facilite información sobre os lugares de implantación e movemento de tropas inimigas. Neste papel, eles substituíron completamente os espías Daguestán falsos e corruptos.

Segundo oficiais do equipo ruso, as principais características dos xudeus Montaña foron coraxe, compostura, astucia, cautela e capacidade para incorporarse o inimigo desprevenido. Dadas estas propiedades, desde 1853 a cabalería, que loitou no Cáucaso, se decidiu ter non menos de montañeiros sesenta e xudeus e camiños no número chegou a noventa persoas.

En homenaxe ao heroísmo dos xudeus de montaña ea súa contribución á conquista do Cáucaso, tras a guerra, eran exentos de pagar impostos por un período de vinte anos, e gañou o dereito a circular libremente en todo o territorio de Rusia.

As dificultades da Guerra Civil

É moi difícil para estes foron os anos da Guerra Civil. , Montaña xudeus principalmente renda dispoñible industriosa e emprendedora que o caos universal e medio ambiente ilegalidade fixo unha presa desexable asaltantes armados. Entón, de volta en 1917 para comunidades totais saqueados que viven Grozny e Khasavyurt, un ano despois, o mesmo destino se abateu sobre os xudeus de Nalchik.

Moitos dos xudeus da montaña morreron en batallas con bandas, onde loitaron de xeito conxunto con representantes doutros pobos caucasianos. Desafortunadamente lembra, por exemplo, os eventos de 1918, cando, xunto con Daghestanians tiveron que expulsar os escuadróns de ataque Ataman Serebryakov - un dos colaboradores máis próximos do xeneral Kornilov. Durante unha longa e feroz batalla, moitos deles morreron, e os que tiveron a oportunidade de sobrevivir, xunto coas súas familias para sempre deixou as Cáucaso para mover a Rusia.

Durante a Segunda Guerra Mundial

Durante a Gran Guerra Patriótica, os nomes de Montaña xudeus repetidamente mencionado entre os heroes honrados coas máis altas condecoracións estatais. A razón para que serviu a súa coraxe e heroísmo abnegado na loita contra o inimigo. Aqueles deles que resultou nos territorios ocupados, a maioría deles se fan vítimas dos nazis. Na historia do Holocausto, veu a traxedia en 1942 na aldea de rexión Bogdanovka Smolensk, onde a execución en masa de xudeus alemáns foi creada, a maioría dos cales son do Cáucaso.

Información xeral sobre o número de persoas, a súa cultura e idioma

Actualmente, o número total de Montaña xudeus é de preto de cento cincuenta mil persoas. Destes, segundo datos recentes, cen mil viven en Israel, vinte mil - en Rusia, tanto en Estados Unidos, e os demais foron distribuídos entre os países de Europa Occidental. Unha pequena cantidade deles tamén é o Acerbaixán.

Montaña xudeus na lingua orixinal está case fóra de uso, e abriu camiño para os dialectos das persoas con quen viven hoxe. O total cultura nacional permaneceu en gran parte. É unha mestura moi complexa de tradicións xudaica e caucasianos.

Impacto sobre a cultura xudía doutros pobos do Cáucaso

Como mencionado arriba, onde queira que eles tiveron que contentarse, eles axiña comezou a se asemellar aos residentes locais, adoptando os seus costumes, modo de vestir e mesmo a cociña, pero sempre fielmente a súa relixión. Que o xudaísmo permitiu todos os xudeus, e da Montaña, incluíndo, por séculos a permanecer unha nación.

E para facelo foi moi difícil. Aínda hoxe, no Cáucaso, incluíndo as súas partes norte e sur, hai preto de sesenta e dous grupos étnicos. En canto aos séculos pasados, segundo os investigadores, o seu número foi moi grande. Crese que, entre outras nacións o maior impacto sobre a cultura (non relixión) de Mountain xudeus tiñan Abkhazians, Avars, ossetas, Daguestán e chechenos.

Os nomes dos xudeus Montaña

Hoxe, xunto con todos os seus irmáns na fe unha gran contribución á cultura mundial ea economía tamén fixeron e xudeus Montaña. Os nomes de moitos deles son ben coñecidos, non só nos países onde viven, senón tamén alén. Por exemplo, un coñecido banqueiro Abramov Rafael Yakovlevich eo seu fillo - un destacado empresario Ian Rafaelevich, escritor israelí e figura literaria Eldar Gurshumov, escultor, autor do monumento ao Soldado Descoñecido eo servo Kremlin parede Juno Ruvimovich, e moitos outros.

En canto á orixe dos nomes de Mountain xudeus, moitos deles apareceron moi tarde - no segundo semestre ou ao final do século XIX, cando o Cáucaso finalmente anexada ao Imperio Ruso. Antes diso, entre os xudeus da montaña, non foron usados, cada un deles perfectamente tratada só polo seu nome.

Cando eles se fan cidadáns de Rusia, cada un recibiu un documento en que o funcionario foi grazas a dar o nome. Como regra xeral, o nome do pai estaba engadindo ruso final "s" ou feminino "Península". Por exemplo: Ashurov - fillo de Ashur, ou Shaulova - a filla de Saul. Con todo, houbo excepcións. Só a propósito, que formou a maioría dos nomes rusos: Ivanov - fillo Iván Petrov - a filla de Peter, e así por diante.

Metropolitan Life xudeus Montaña

A comunidade de Mountain xudeus en Moscova é a máis grande de Rusia e, segundo algúns, é de preto de quince mil persoas. Os primeiros inmigrantes do Cáucaso veu aquí, mesmo antes da revolución. Foi a familias de comerciantes ricos e Khanukaev Dadashov, recibiu o dereito de libre comercio. Os seus descendentes viven aquí hoxe.

A migración masiva dos xudeus de montaña na capital visto no período da desintegración da URSS. Algúns deles xa deixaron o país, e os que non queren cambiar radicalmente o xeito de vida, preferiu ficar na capital. Hoxe, a comunidade ten clientes que soportan a sinagoga non só Moscova, pero tamén noutras cidades. Basta dicir que, segundo a revista Forbes, entre as cen persoas máis ricas de Rusia, catro xudeus montaña que viven na capital mencionado.