O imperativo categórico - a principal categoría de ética de Kant

Immanuel Kant - filósofo alemán do século XVIII, cuxo traballo revolucionou o entón existente teoría do coñecemento e da lei, ética e estética, así como nas representacións humanas. O concepto central da súa teoría ética filosófica - o imperativo categórico.

É difundido na súa obra filosófica fundamental "Crítica da Razón Práctica". Kant critica a moral, que se basea en intereses utilitaristas e as leis da natureza, a procura do benestar persoal e pracer, instintos e sentimentos diferentes. Tal moralidade consideraba falso, porque un home que perfectamente domina calquera profesión e, así, prospera, pode ser, con todo, é absolutamente inmoral.

imperativo categórico de Kant (do latín «imperativus» -. Imperious) - é a vontade de querer o ben a causa do ben, e non por mor de algo, e ten un obxectivo en si. Kant afirma que se debe actuar de xeito que a súa acción podería chegar a ser a regra para toda a humanidade. Só firmemente perceptible deber moral de súa propia conciencia fai a comportarse moralmente. Este deber de obedecer a todas as necesidades e intereses temporais e privados.

imperativo categórico difire da lei natural que non é a compulsión exterior e interior "auto-restrición libre." Se a débeda externa - é a conformidade coas leis estatais e submisión ás leis da natureza, a continuación, para o significado ético só "lexislación nacional".

O imperativo ético de Kant - unha categórica, intransixente e absoluta. deber moral a seguir constantemente, sempre e en todas partes, independentemente das circunstancias. A lei moral de Kant, non debe ser conducido por calquera propósito externo. Os antigos Ética pragmáticas orientadas resultados, os beneficios que traerá, ou o acto, Kant chama abandonar completamente resultado. Por outra banda, o filósofo require xeito rigoroso de pensar e exclúe calquera reconciliación de formas boas e malas, ou algún intermediario entre eles, nin no carácter nin nas súas accións non pode ser dualidade, a fronteira entre a virtude eo vicio debe ser clara, específica e estable. Moralidade en Kant conéctase coa idea do divino, eo seu imperativo categórico, no sentido preto dos ideais da fe: unha sociedade onde a moralidade domina a vida sensual, é o máis alto en termos de relixión, o estadio de desenvolvemento da humanidade. Kant dá esta forma empiricamente visual ideal. Nas súas reflexións sobre a ética, así como sobre o sistema político, desenvolve a idea de "paz eterna", que se basea na irracionalidade económica da guerra ea súa prohibición legal.

Georg Hegel, filósofo alemán do século XIX, sometido a severas críticas do imperativo categórico, vendo a súa debilidade é que é de feito privados de todo o sentido: o dereito é necesaria para cumprir unha cuestión de deber, e que esa débeda non é coñecido. No sistema de Kant, é imposible de algunha maneira especificar e define-lo.