Coñecemento e comprensión sensual e racional en epistemoloxía

Tradicionalmente, o coñecemento é entendido como un proceso de interacción do suxeito co obxecto, o que axuda a determinar o contido de realidade - é dicir, o feito de que non podería ser e será. O símbolo da cultura deste proceso pode ser considerado un adiviño Tirésias figura do "Odyssey". No estudo deste tipo de actividade humana existe un do antinomy principal: a correlación entre a cognición sensorial e racional. En ningún lugar este problema expresado por Nietzsche: el se opuxo fenómenos como o tráxico eo socrático, apolíneo e dionisíaco. Tamén aparece o enfrontamento e Lva Shestova como o contraste entre "Atenas" e "Xerusalén". Toda a historia da filosofía é permeado pola oposición entre discursiva e intuitiva, e tentar combina-los en algo todo.

filosofía da linguaxe na maioría dos casos de múltiples capas, e, polo tanto, as nocións "sentir" e do coñecemento "racional" pode distinguir varios significados. Baixo proporción refírese a pensar lóxica, asociada con determinadas formas, formulacións predeterminados (conceptos, xuízos, definicións, axiomas). Este tipo de pensamento é moitas veces o analítico, usa indutivo e dedutivo. Como regra xeral, visión racional de entender o mundo está empeñado en orde natural e social, escolle unha forma de entender o conceptual e discursiva, a súa principal conquista é un conxunto de técnicas e formas, que son os principios da investigación científica. Con todo, a filosofía moderna, como Feyerabend di que existen varios tipos de racionalidade.

percepción e formas, tales como a sensación e percepción sensorial de rendemento, vantaxosamente combinado co fenómeno de mala distribución. Un dos seus compoñentes é irracional, que á súa vez divídese nunha reacción instintiva ao mundo (que pode ser obxecto de investigación) e algúns escuras, sen sentido, mente impulsos antagónicos. A continuación é inconsciente (subliminal), representando unha esfera particular, os fenómenos diferentes de sufrir comprensión. O seu primeiro adiviñaba a existencia de Leibniz, que o chamou de "percepcións escuras". Axiña a este fenómeno que transformou os románticos alemáns, supoñendo que é unha fonte natural de creatividade. Segundo Freud, é poderoso, se opón á forza de conciencia que pode tentar controlar coa axuda da psicanálise.

Sensual e racional coñecemento, análise e comprensión relacionada coa investigación de tales conceptos interesantes como intuitiva. Existen moitos tipos de intuición, que pode achegarse do pensamento lóxico, ou non entran en contacto con el. Hai unha heurística racional - é un tipo de coñecemento, cando a verdade é revelada ao asunto non poucos, pero, de súpeto, instantaneamente. Unha forma de saber, que ocorre unha vez que foron abruptamente chamado intuición intelectual e do discernimento científico (insight) - é un elemento dun enfoque racional para o estudo do problema. En realidade, é outra forma de coñecemento racional. Por intuición, comprender e modelo artístico de comprender o mundo, a non ser científico, e un modo de ser humano, e mesmo un certo tipo de valores (do punto de vista de Husserl e Scheler, non identificada través da mente, e nos actos de amor ou odio, por exemplo, idiosincrasia).

Dependendo da época, o lugar da acción, o filósofo particular, están presentes varias teorías que xustifican como correlacionar cognición sensorial e racional. Con todo, en xeral, poden ser divididos en tres grupos - 1) concepto, o que suxire que estes dous tipos de actividade mental negar completamente uns dos outros; 2) teoría, non só se opuxo, pero tamén delimitar o ámbito, e 3) o ensino, intentando atopar unha fonte única para ambas as formas de coñecemento, así como opcións para a súa interacción e integración. Esta división tamén é característica da filosofía da cultura, onde vemos como a oposición tanto baixo o disfrace da vida e do espírito, experiencia e reflexión, e logotipo da Eidos, contemplación eo concepto do corazón e da cabeza, e os intentos de reduci-las a un denominador común.