O rei babilónico Hamurabi e as súas leis. Que defendeu as leis do rei Hammurabi?

O sistema legal do mundo antigo - é cuestión complexa e multifacetado. Por unha banda, podería ser executado se "sen xuízo", pero por outra - unha morea de leis que existían na época, non eran na mostra máis xusto aqueles que actuaron e actúan nos territorios de moitos estados modernos. Rei Hammurabi, que gobernou en Babilonia nos tempos antigos - un bo exemplo desta versatilidade. Máis precisamente, non a si mesmo, pero esas leis foron adoptadas durante o seu reinado.

Cando se atoparon?

Nos anos 1901-1902 a expedición científica francesa realizou escavacións en Susa. Ao longo destes estudos científicos atoparan un negro baixorrelieve misterioso, cuxa superficie está cuberta con caracteres cuneiformes. Probablemente, este post apareceu na cidade despois de 1160 aC. e., cando Elam (o pobo Susa vivos) conquistaron e saquearon moitos territorios que anteriormente pertencían aos babilonios. Agora este antigüidade inestimables mantido no Louvre francés. El inmortalizado o rei babilónico Hamurabi e as súas leis.

breve histórico

Babylon - un dos estados máis antigos da historia do noso mundo. Xa nas súas leis acto territorio pasou polos antigos sumerios, pero algún tempo fíxose evidente que foron moi desactualizados e non reflicten a realidade actual. E non admirar, xa que esta lexislación foi adoptada durante a época da Terceira Dinastía de Ur!

Sumulailu, que foi o segundo rei da primeira dinastía de Babilonia, comezou a facer cambios na lei do Estado. Rei Hammurabi continuou o traballo de seu antecesor. Editalo tiña 1792-1750. BC. e.

En que condicións o novo gobernante tomou un novo conxunto de leis?

Como moitos gobernantes da súa época, estaba tentando protexer o sistema social, que xa existía no país. Máis precisamente, o poder das grandes señores de escravos e medio porte. Obviamente, o novo rei deu a súa lexislación gran importancia, xa que embarcou este traballo nos primeiros días do seu reinado. Desafortunadamente, non sabemos exactamente o que o rei Hammurabi escribiu a principios: todos os códigos de lei emitida por eles se refiren ao período posterior do seu reinado. Todas as versións anteriores foran perdidos.

Dereito conferido polos deuses

Leis foron gravadas nunha enorme columna de basalto negro. Na parte superior do perfil descrito rei posición ante Deus Shamash sol, que nos babilonios crenzas era vasos padroeiros. Baixo este baixorrelieve texto tallada das propias leis. Todo o texto está dividido en tres partes lóxicas.

-Se rei Hammurabi cría que as súas leis son válidas e forte, que o trono lle foi dado polos deuses para o goberno xusto, entón con el e os seus descendentes a forte non se atreveu a oprimir os máis febles. Pola forma de falar, estas condicións son realmente o Emperador tratou realizar ao máximo.

Isto é seguido por unha lista bastante detallada dos beneficios que o rei de honra a cidade do seu país. By the way, que defendeu as leis do rei Hammurabi? A resposta a esta pregunta só pode ser dada despois de estudar unha serie de normas e regulamentos. Este artigo describe todos os aspectos máis importantes.

estas cidade

Entre as cidades, especialmente destacado Lars e Marie, Ashur, Nínive. Así, os historiadores están totalmente seguros de que o propio soporte foi erguido despois dunha brillante vitoria sobre Rimsinom. Durante este período, a influencia da Babilonia, do mesmo xeito, e foron sometidos a moitas das cidades, mención de que se pode atopar no corpo do texto das leis. Moi probablemente, as "pequenas" as copias do documento foron feitas para todos, pero as pequenas cidades do reino, pero nunca vai saber sobre iso.

O feito de que a historia do rei Hammurabi fala sobre os máis ricos e tranquilo para o seu país de, cando os inimigos externos eran moito máis débil. Posteriormente, cando a era de descenso, eles foron capaces de capturar e saquear Babilonia. Non hai nada de sorprendente no feito de que os conquistadores non moi cerimoniosos con monumentos antigos remanentes do último gobernante.

parte faltante

Tras a introdución na pedra son esculpidas moitas leis, e remata cun "documento" é moi extensa e parecer circunstanciado. Xeralmente, o monumento en si está moi ben preservada, pero na parte de diante, hai zonas onde o texto é destruído. Moi probablemente, iso foi feito a mando do rei de Elam, que gañou o territorio da actual Babilonia, cambiou-se o corpo de dereito na Susa. Cales son as leis do rei Hammurabi descrito na páxina web de artigos destruídas?

Arqueólogos e enxeñeiros condutoras estudo de varios estadios descubriu que só 35 foron raspadas das páxinas (para un total de 282). Con todo, non se preocupe: hoxe temos información de unha variedade de bibliotecas antigas, para que máis ou menos pode establecer o que se di na lei eliminados.

Unha lista de leis

Así, nos cinco primeiros artigos do rei establece a regra xeral en todos os procesos xudiciais babilónicos. Nos documentos nos 6 a 25 son considerados os seguintes puntos:

• Páxinas 6-13 amosar ao lector como identificar o ladrón, e como debe ser castigado por roubo. Estas leis son moi grave: cada compra necesaria unha testemuña. Se non había ningún, o comprador podería ser considerado un ladrón e executado.
• Documentos 14 a 20 son considerados casos de roubo de nenos e albergar escravos fuxitivos. As leis prevén un castigo a estes crimes, así como a concesión para a emisión dun independente ou capturar un escravo fuxido do mestre.
• Artigos 21-25 detalle outra vez centrar os distintos tipos de roubo e outros casos de apropiación non autorizada de propiedade doutra.

cuestións de posesión da terra

Noutra parte do seu código de leis de Babilonia rei Hammurabi moi analiza en detalle moitas cuestións de uso da terra. Iso é o que di:

• Artigos 26-41 dar a coñecer os dereitos e deberes da clase militar, pero a maior parte da atención nos documentos dan ás cuestións de posesión da terra.
• Os documentos numerados 42 a 47 refírese aos dereitos e deberes dos cidadáns que están implicados na aluguer de terreos, tanto públicos como orixe privada. Disposicións da súa estrita. Así, se unha persoa está alugando un terreo fértil, polo tanto, nada sobre el, e non creceron (campo lanzado, fixo súa sobrecrescimento), que aínda debe dar ao Estado ou agiota los confiando cantidade de grans.
• Artigos con números 48-52 para deter a usura e indicar en cal a porcentaxe da cultura ou outro produto ten dereito a un agiota (suxeita á prestación de servizos bancarios a eles). En gran parte por mor deste reinado de Hammurabi foi marcado por un aumento do orzamento fiscal, pero o benestar dos seus súbditos creceu, como eles non poderían roubar descaradamente.
• Documentos na franxa de 53 a 56 pode ser chamado de "ambiental", xa que establecer a responsabilidade para a xente que descoidada manipulados a rede de rego. En particular, se unha presa avance, debido a que a auga lavou o trigo foi causado por neglixencia do propietario, a continuación, el está obrigado a pagar unha indemnización de todas as vítimas dos seus propios petos.
• Artigos 57-58 son discutidos con algún detalle destas sancións a seren incorrer polos propietarios de gando, se decide xoga-lo fóra de campos sementados e frutífera.
• Artigos 59-66 é semellante a dicir sobre os propietarios de xardíns, sobre os seus dereitos, así como para falar sobre os dereitos prestamistas colleita se prestou diñeiro para o propietario da terra.

O regulamento da esfera social

Todas as outras leis pode ser chamado "social", como as cuestións do uso da terra non son considerados, pero os problemas da sociedade afectada, e do texto das leis, podemos aprender moito sobre os costumes da época. Entón, aquí están elas:

• Páxinas 100-107 falar sobre os dereitos e obrigas dos comerciantes (tamkarov), así como mencionar calquera dos seus asistentes.
• Os documentos numerados 108-111 contorce actividade estrictamente regulamentado (restaurantes) que son ambas as casas públicas.
• Inmediatamente artigos 14 (№№ 112-126) son retiradas para a consideración de lei da débeda, incluíndo as condicións discutidas familiar do debedor, e de almacenamento da súa propiedade, que foi tomado como unha promesa.
• Non é necesario acreditar que o poder do rei Hammurabi aplícase exclusivamente aos aspectos comerciais da sociedade. Así, nas leis numeradas 127-195 se describe en gran detalle dereito de familia.
• Páxinas 196-225 gobernante establece multas e describe os distintos tipos de castigo que debería ser aplicado respecto das persoas, que humillaron voluntariamente asalto outra persoa.
• Documentos 226 e 227 descritos prohibicións na destrución intencionada da marca nas escravos.
• Arquitectos e enxeñeiros recibiron construtores navais leis separadas numeradas 235-228.
• Outras leis consideradas parte das cuestións de emprego, tocando á vez como escravos. Para a regulación legal do traballo dos asalariados empregados co artigo 236 do 277. Así, nas páxinas do código de leis especialmente mencionado o salario mínimo na contratación de artesáns. Artigos de 278-282 discute directamente aspectos da escravitude. Din que un escravo non pode simplemente matar, que a morte do escravo de alguén debe compensar a persoa por quen é a culpa ocorreu.

algunhas conclusións

Entón, que defendeu as leis do rei Hammurabi? Se ollar a unha breve lista deles, o cadro é moi normal: hai moitas medidas e normas que protexen non só a propiedade privada, pero tamén para a vida ea saúde; normas legalmente establecidas para as actividades de agiotas, que superan os que non tiñan dereito baixo o medo, se non a morte, entón multas pesadas, con certeza.

Ao mundo antigo era realmente unha situación única cando a levar a nena a unha muller só se puido despois de recibir o seu consentimento, así como garantir "contrato de matrimonio" en presenza de testemuñas por escrito. Se non, o matrimonio é recoñecido como ilegal. Ademais, a lei prevé unha persoa deber, que tomou como a súa esposa unha viúva con nenos, eses nenos son alimentadas, alimentados, vestidos e zapatos. Unha vez máis, que tal de alta calidade e completos de normas prescritas non sempre existiu na Idade Media, para non mencionar os tempos máis antigos.

Significado de leis

Rei Hammurabi cría que as súas leis traerá paz e prosperidade para o estado, e estaba seguro. Por exemplo, prohibe estrictamente calumnias e denuncias inxustificadas, se unha persoa di que alguén é culpable dun delito, tiña que probar con feitos. Se non, pode ser executado. Era imposible tomar posesión da propiedade doutra, só para matar un escravo para romper algo pertencente a outra persoa. Moitas das disposicións das leis da época de algunha maneira tornouse parte do dereito romano, que está baseado nunha norma xurídica de case todos os países occidentais e do noso país.

Así que o gobernador isto verdadeiramente inmortalizado o seu nome a través dos tempos, como era quizais o primeiro lexislador, que realmente se preocupaba co benestar de todos os seus pobos, a xustiza ea responsabilidade de cada un dos membros da sociedade, xa sexa un home libre ou escravo. En suma, a historia do rei babilónico Hamurabi proba que mesmo no mundo antigo eran o estado no que, de feito, respectar os dereitos humanos, e onde a lei non era unha frase baleira.

A lei - o estado clave

Ademais, a lexislación que protexe non só o gobernante de grandes señores de escravos e propietarios de terras, pero tamén cidadáns comúns. Eles non podían roubar, matar, isto non podería romper, e lévanse esposas. As persoas se senten seguras, senón porque a autoridade do rei era moi alta. O rei babilónico Hamurabi e as súas leis probaron que a regulación dos aspectos legais poden reforzar a fundación do Estado e facelo verdadeiramente inmutable.

conclusión

Non sorprendente, o Babylon no seu auxe era un estado rico e poderoso. Os inimigos foron capaces de superalas lo só por intrigas ea conclusión de varias alianzas militares. Hammurabi realmente fixo moito polo seu país, contribuíu á súa prosperidade e desenvolvemento continuo. No seu exemplo e, no futuro, guiado moitos gobernantes avanzados, que son para o fortalecemento dos seus poderes. Este rei dos primeiros en probar que o estado non pode ser baseada só en violencia, pero en estrita observancia das leis, que eran as mesmas para todos.