Patriarca de Jerusalén Teófilo III (Elijah Jannopoulos): biografía

A diferenza da Igrexa Católica, onde todos os obispados están subordinados ao Papa, os patriarcas ortodoxos son locais, é dicir, independentes uns dos outros. Pero non podemos negar o papel de Xerusalén, o santo para todos os cristiáns da cidade. Ao final, fundouse a primeira igrexa histórica. Polo tanto, a autoridade do xefe deste patriarcado é innegable. ¿Quen está á cabeza da Igrexa Ortodoxa de Xerusalén? Hoxe falaremos del. Dado que o seu trono está en Xerusalén, e a xurisdición esténdese a Siria, Palestina, Israel e Arabia (a igrexa en si chámase a miúdo Sión), non pode estar fóra da política. A elección do novo xefe é seguida de cerca polos clérigos e ministros doutros patriarcas locais ortodoxos. As declaracións do primado de Xerusalén a miúdo evocan a resonancia nos círculos políticos.

A importancia do patriarcado no cristianismo

Xerusalén non é en balde considerada como unha cidade santa para as tres relixións mundiais. É especialmente cariñosamente honrado polos cristiáns de todas as denominacións, porque o Fillo de Deus viviu e predicou aquí. En Xerusalén, Jesús foi crucificado. Aquí foi resucitado. Nesta cidade o día de Pentecostés, a través da baixada do Espírito Santo, formouse a primeira Igrexa de Deus. Despois, os apóstolos dispersáronse a diferentes recunchos da terra, predicando o Evanxeo a todas as nacións. Polo tanto, a Igrexa Ortodoxa de Xerusalén é considerada a nai dos restantes patriarcados ortodoxos. O primeiro bispo en que era Jacob o Rito, que levou a coroa do mártir a mans do rei Herodes. Xa que Jerusalén foi constantemente atacada e capturada, a supremacía do seu patriarcado foi perdida e pasou ao Primado de Constantinopla. Polo momento, no díptico das igrexas, é o número catro en importancia (logo de Tsargrad, Alexandría e Antioquía). O título completo do líder é o Patriarca All-Holy e Beatitude da cidade santa de Jerusalén, toda Palestina, Arabia, Siria, a terra de dúas terras de Xordania, San Sión e Kana de Galilea.

Dispositivo moderno da igrexa local

Xerusalén era moitas veces vítima de invasións. Para protexer os lugares sagrados da destrución e profanación, todos os xefes da igrexa local viron o seu chamado nisto. Para iso, foron obrigados a utilizar todas as súas habilidades diplomáticas. Un punto de inflexión ocorreu no século XVI, cando o Patriarca de Jerusalén, Herman II, obtivo das autoridades otomás un decreto de que todos os templos cristiáns de Palestina chegarán desde este momento ás mans dos ortodoxos. No mesmo século creouse a Hermandad monástica do Santo Sepulcro. Só os monxes que viñan de Grecia habitaban o mosteiro. Segundo a posición adoptada a mediados do século XIX, o Santo Sepulcro do Señor permaneceu en mans dos ortodoxos, mentres que a Basílica de Belén da Natividade de Cristo foi trasladada aos católicos. Ata os corenta do século XIX os patriarcas de Jerusalén foron nomeados polo Primado da Igrexa de Constantinopla. Agora é elixido pola Catedral de Sínodo. Pero afirman no rango do patriarca de Jerusalén tres autoridades seculares: Palestina, Xordania e Israel. Unha longa historia da igrexa local nel foi reemplazada por cen cuarenta sacerdotes. Actualmente está dirixido polo 141º Patriarca de Xerusalén Teófilo o Terceiro.

Biografía

A actual cabeza da igrexa do mundo levou o nome de Elijah Jannopoulos. Naceu o 4 de abril de 1952. Por nacionalidade o grego. Isto por si só xa serviu como un bo punto de partida para unha carreira no patriarcado de Jerusalén. A maioría dos párrocos e creyentes nestas terras son árabes. Pero históricamente, todo o episcopado é elixido exclusivamente por membros da fraternidade monástica do Santo Sepulcro. E esta residencia está habitada por nativos de Hellas. Ianopoulos naceu na aldea de Gargaliani, situada en Messinia (Grecia). Cando era adolescente, aos doce anos, chegou a Xerusalén e estableceuse como un novato na cofradía do Santo Sepulcro. De 1964 a 1970, Elijah estudou na Escola Patriarcal. Os votos monásticos monásticos tomaron en xuño de 1970 o patriarca de Xerusalén Venedicto I. Como se supoña ao monxe, adoptou un novo nome: Theophilus, que significa "Amando a Deus".

Carreira na Igrexa

Incluso na escola patriarcal, o mozo novato mostrou grandes habilidades e un desexo sen precedentes de coñecemento. Polo tanto, tras tomar a tonsura, as autoridades da igrexa decidiron que o mozo monxe debería continuar a súa educación teolóxica. En 1975, foi enviado á súa terra natal, Grecia, para ingresar na facultade teolóxica da Universidade de Atenas. Logo da graduación en 1978, o futuro Patriarca de Xerusalén Teófilo foi elevado ao rango monástico de arquimandrita. Pero ata aquí o mozo clérigo decidiu que a súa educación teolóxica non estaba completa. En 1981, ingresou na Universidade de Durham (Reino Unido), onde completou os seus estudos en 1986. Logo de regresar a Jerusalén, Teófilo serviu durante dous anos como presidente de relacións externas baixo o patriarcado. Despois serviu como representante da súa igrexa en varias organizacións. No 2001-2003, Incluso foi un embaixador do Patriarcado de Moscú, aínda que non chegou a Rusia a miúdo. A principios dos anos 2000 foi nomeado para o cargo honorario do gardián maior do Santo Sepulcro.

O anterior Patriarca de Jerusalén, Ireneo

No verán de 2001, no Consello da igrexa local, foi elixida ex-sacerdote en Atenas (responsable da extensión do Santo Lume), arcebispo de Hierápolis e membro do Santo Sínodo, coñecido como Emmanuel Scopelitis no mundo. Como patriarca, Ireneo o Primeiro promovió a carreira do seu sucesor, Theophilus. Pero en 2005 estalou o escándalo da igrexa. O Santo Sínodo acusou ao patriarca de Jerusalén Ireneo que deu á empresa israelí un contrato de arrendamento a longo prazo de inmobles na Cidade Vella. O primado negouse a participar no xulgado. De acordo coa resolución do Sínodo e despois do Consello Ortodoxo que se reuniu en Fanar, o patriarca foi deposto, privado do rango sacerdotal, deposto a monxes e condenado a prisión na súa propia cela. Alí tiña sete anos, ata que foi obrigado a abandonar por motivos de saúde para realizar unha operación quirúrgica.

Patriarca Jerusalén Teófilo e o seu antecesor

A imposición de Ireneo levantou inesperadamente o actual xefe da igrexa a alto rango. Isto permitiu que as linguas inactivas falasen sobre a implicación deste último nas acusacións, o que resultou ser insuficiente. Pero Teófilo III permaneceu en términos amistosos co predecesor deposto. Así, en 2015, Ireneo apareceu inesperadamente na cerimonia do descenso do Santo Lume, onde foi recibido e bendicido polo actual patriarca. Por certo, foi visitado polo primado da Igrexa de Constantinopla, Bartolomé.

As declaracións políticas do Patriarca de Jerusalén

Na Pascua de 2008, o clero e os crentes da Federación Rusa quedaron impresionados coa forte crítica de Teófilo III contra Porfiry Uspensky, o fundador da misión espiritual rusa na Cidade Santa. El dixo que este último é envelenar a vida dos crentes co "veleno do nacionalismo". O diácono Andrey Kuraev eo editor en xefe da revista "Church Herald" viron nesta declaración os signos de Russophobia. Nos dous últimos anos, o Patriarca de Jerusalén, Teófilo, reuniuse repetidamente co presidente de Ucrania, Petro Poroshenko, orou pola paz nese país e discutiu o problema de unir aos crentes nunha igrexa local única.