A orixe do Estado e dereito - teoría, adecuando todos

O Estado, con todo, como o dereito - este fenómeno, sen a cal a existencia de persoas de hoxe. Polo tanto, os xuristas intentaron determinar a súa formación, que comezou, polo camiño, mesmo no período BC. Un foi desenvolvido por unha serie de teorías para explicar a orixe do Estado e dereito.

A teoría do primeiro - o divino, é teolóxica. Segundo el, as causas e condicións do Estado e dereito foron establecidas intelixencia superior. Ou, con base no feito de que o fundador desta teoría era Foma Akvinsky, a vontade do Señor Deus. Críase que o Estado é a máis alta forma de organización do pobo, e os pactos, enviados por Deus, debe asumir a forma de lei. Neste caso, o Estado debe xestionar o único - o monarca, que na súa esencia é o "vicario de Deus na terra." Esta teoría perfectamente reflectir as realidades da Idade Media. Nótese que no mundo moderno hai estados que son construídos precisamente nesta base. Ao mesmo tempo, eles reflicten non só a fe cristiá.

A teoría de segunda - patriarcal. A orixe do Estado e da lei, segundo ela, se xustifique a base do postulado da santidade da familia. Así, o proxenitor do estado é a familia, que está en proceso de seu desenvolvemento, creceu ao tamaño do país. A fonte de dereito , segundo esta teoría é a vontade do pai (o patriarca). En principio, para o período ata o século XX, tales puntos de vista teñen dereito a ser, e aínda máis foron reforzadas polo feito da existencia de monarquías absolutas. Historia do Estado e Dereito da rusa confirma parcialmente esta teoría.

Terceira teoría, é unha teoría da violencia. Segundo el, as causas e condicións do estado están enraizados no principio de supervivencia do máis apto. Os autores, un dos cales era K.Kautsky E.Dyuring e argumentou que o proceso de desenvolvemento da sociedade humana sempre foi unha necesidade para a presentación e xestión dos fortes sobre os débiles. E por que o dispositivo "violencia institucionalizada" e normas que perpetúan a acción forte, que máis tarde recibiu o status de lei foi establecida.

A teoría da cuarta - patrimonial. El está baseado no feito de que a orixe do Estado e lei baséase na propiedade de terreos. Así, a formación do Estado como un fenómeno xurídico é debido ao feito de que preto dun individuo concentra a maior parte da terra adecuada para un goce. O resto foron obrigados a tomar esas áreas para alugar nas condicións presentadas polo propietario da terra. É nestas condicións e foron máis tarde o estado de dereito.

A teoría da quinta, ela accedeu. A orixe da lei estatal e foi baseado nun contrato social. JJ Rousseau, Gugo Grotsy e moitas outras figuras da Ilustración deu ao mundo a idea de que o Estado ten xurdido debido ao feito de que nun punto a xente acordaron unirse nunha determinada organización e transferir parte dos seus dereitos de xestionar un certo grupo de individuos máis destacados. Como resultado, o último desenvolveu aceptable para a maioría dos patróns de conduta, que estaban a lei.

Teoría das Seis - psicolóxico. Spencer, Troubetzkoy, Petrazhitsky Freud argumentou que o Estado podería ser formado só baixo a condición de que algúns queren xestionar e outros - (máis) para enviar. Eles atribuíron iso ao feito de que o carácter dunha persoa é arranxado tanto no primeiro principio, é o segundo. Por iso, é necesario crear unha estrutura que levaría en conta as tendencias anteriores.

A teoría do sétimo - materialista. Presentadas por Marx e Engels, explícase que o goberno veu transformado sistema comunal primitiva, e á dereita - dos privilexios e tabús. O impulso para estas modificacións foron os factores socioeconómicos.

Non podemos dicir que calquera das teorías é a única correcta. Historia do Estado e Dereito, Rusia ten argumentado repetidamente este postulado. Tras un estudo profundo ofrece unha oportunidade para confirmar e elementos materialistas e postulados da teoría da violencia, e os argumentos do patriarcal e patrimonial. Que unha vez máis proba que o problema da formación do Estado e da lei aínda hai traballo por facer.