Eu creo - non creo, ou por que necesitamos relixión?

Relixión - é, por riba de todo, fe. A crenza en algo sobrenatural, o incomprensible, imposible desde o punto de vista do coñecemento científico. É a crenza nun deus ou deuses que rexen as nosas vidas, son participantes activos ou observadores pasivos do que está a suceder no chan, se non se eliminados do noso mundo. Relixión - é un "paradoxo" eterna que non só sobrevive no noso mundo, pero tamén gañar novo impulso.

Tanto como recordo, na filosofía, existen dúas áreas principais de ontoloxía, o que explica todo o que existe, hai un espírito e materia, que son primarios. A xeración actual non le Marx e Engels, pero quen escoitou falar del, seguramente será capaz de traer esta tarefa difícil para unha filosofía de dúas vías - o idealismo eo materialismo. Si, sería rudo para dicir que o materialismo - é o ateísmo duro e idealismo implica necesariamente visión relixiosa do mundo. Nin un pouco.

Os dous campos non son só os filósofos - toda a humanidade! Os materialistas, que cren que a materia prima, e todo o que non está alí, creado por procesos astronómicos, geoquímicas, biolóxicas e psicolóxicas naturais que nos trouxeron ao presente, constitúen un campamento. Onde foi a conta atrás? Onde é que o mecanismo marabilloso que foi iniciado en conxunto coa nosa historia? E aquí está a explicación: o Big Bang - un proceso astronómico incrible ea catástrofe que se formou o universo eo mundo material. Quizais ...

Algúns din que todo nas mans de Deus. Máis preto de idealismo, pero como dixen, non é necesario. Deus - o creador, o creador. Na filosofía medieval en Europa continental, este tema foi deseñado tan ben como puido, suxeriu a idea de criacionismo foron establecidas ideas sobre limitacións de tempo. É no cristianismo. Pero hai tales ideas no Islam, eo budismo ... Hai entre esas relixións son diferenzas fundamentais: filosóficos, doutrinários e outras diferenzas. Con todo, existe unha idea común: o creador, que ve todo, dá vida, ten razón para confianza, porque non hai ninguén por riba del!

Mitoloxía ... Teña en conta que da Maia, azteca, o estado de Teotihuacan en Centroamérica que existía moitos séculos antes de nós. A súa mitoloxía non pode estar preto da mitoloxía dos pobos europeos como a relixión africana non pode estar preto das antigas filosóficas indias ideas sobre o mundo. A razón para iso - un putiey histórico desacordo de longa data deses pobos. E, con todo ... aínda nesas mitoloxías teñen semellanzas: o tempo limitado, a idea de xuízo final. É un accidente que a mitoloxía e relixións de moitas nacións están conectados nas cuestións fundamentais, con todo, as diferenzas nas súas diversas interpretacións e as pequenas cousas? Por exemplo, personaxes, eventos e momentos en que se produciron?

E aquí comeza ... do século XXI. A humanidade quería saber onde foron conceptos filosóficos. Preste atención a esa semellanza. E decidimos que, se tomamos estas cadeas, é posible chegar á fonte das nosas ideas sobre o universo, e entón decidir finalmente o tema do que ven en primeiro lugar. Non é fácil. Moi fácil. Historia coidado de cubrir os seus rastros, pero podes ver os contornos de moitos que o contorno delinear-nos unha imaxe do pasado, aínda vago, pero alentador. Ufólogos comezou a ollar para as fontes de elementos relixiosos, confirmando a teoría da intervención extraterrestre na vida dos nosos antepasados. historias da Biblia, Mahabharata, na India, outros textos da antigüidade e do coñecemento que transmiten dedicado para as xeracións - todos din que a humanidade está nunha fase no seu desenvolvemento súpeto cambiou o seu curso.

Paleocontacts - é só unha teoría. Let it imposta aos medios de comunicación como a verdade, e os historiadores emitidas ao revisionismo, non hai razón para non confiar nela, porque se basea na incerteza do proceso histórico e os feitos que non poden ser explicados pola historia. Basta pensar: algúns séculos atrás, había alquimia, que, en principio, non podería ser exitosa (como paraciência). Pero, por outra banda, o coñecemento acumulado polos alquimistas permitido despois 60 anos do século XIX ser unha ciencia como a química! Aquí imos gastar só como un paralelo: o estudo das fontes antigas agora - é posible prometer novas liñas de pensamento, demostrables en un futuro incerto. Hoxe a xente cre na teoría de Darwin, e, a continuación, eles van crer que a intervención extraterrestre na Terra era o lugar para estar, de que somos portadores dun ADN único, que contén elementos de vida extraterrestre, que a intervención de forza razoable causou o historial de cambios.

Cal é o Diluvio? Por que escribir sobre iso en fontes de varias orixes: persoas diferentes describen o mesmo, pero un ángulo de vista. Algúns textos foron incluídos no Antigo Testamento, o outro - se foron. Por que os antigos indios describiu as persoas xigantes, os antigos exipcios retratados a aeronave, e as persoas de Australia e Oceanía aínda se visten con fantasías extravagantes, semellante a viaxeiros espaciais espaciais? Mmm?

A existencia de forzas extraterrestres que non atenden as ideas relixiosas, pero non pode ser clasificado como un retrato científico do mundo, facer-se o terceiro campamento, e bastante significativo. Relixión está estreitamente ligada coa filosofía e filosofía - coa ciencia. Son todo tipo de visión. E teñen dereito a existir. A cuestión é como probar. Como probar que o Buda Sakyamuni converteuse en iluminado e coñecía os segredos do universo, sentado baixo unha árbore? Como probar que Xesús resucitou despois da súa crucifixión? Como probar que Alá, non demencia, forzado Muhammad para recoller todo o mundo árabe baixo o mesmo teito relixiosa? Nada. Porque a mentira Buda, Cristo non sería o Fillo de Deus, e Mahoma non sería un profeta de Deus, entón toda a historia humana, ao parecer, sería unha gran decepción, ea humanidade estaba probar a maior crise relixiosa. Miles de millóns de crentes de todo o mundo mirou para o pasado, para os sacrificios que eles trouxeron en nome da súa relixión, pero aquí ... descubriuse que algúns miles de anos, eles foron enganados, e historia!

Que neste caso é soportado pola fe? Desgana en falla ou necesidade humana natural para crer en algo? Ao final, é certo: a persoa cre, é, polo tanto en directo. Sen o home fe, pois sen unha hasta. Os pobos antigos sentado nunha cova, con fame, xogou a carne do animal morto no lume, traendo un sacrificio aos deuses. Indios matou miles de persoas, brutalmente tratar a súa carne para calmar algúns dos Huitzilopochtli. E os gregos e romanos non aforrou o mellor viño do feito de que Dionísio, unha vez máis agradou nasceres viticultores. Non é estupidez - este fenómeno delicioso, porque presenta o altruísmo, crea unha moral especial, define un vector de vida. El é chamado de relixión.

Pode crer en persoas - son material. Pode crer en cousas - nós sentín-los. Pero como crer en algo que non é visto? O bule de Russell - voa en algún lugar no cosmos, pero non é visible! Iso non significa que non está presente, - cun sorriso de burla, di o científico. unicornio rosa invisíbel ou un macarrão monstro voador en pastafarianstve - este tamén é un absurdo, pero que "cren"! Si, ironicamente, os científicos están a relixión materialista. Din que necesitan crer o que facemos. Somos os donos do seu propio destino, tenda natureza e así por diante ... Bazarovschina e da humanidade ... E trouxo-nos a un tal grao de desenvolvemento técnico e tecnolóxico! Si?

Ok ... comece esta conversa non responder ás preguntas do xeito que eu creo. Non sei. Non podo saber, e ensinar a alguén - aínda máis. Miña cabeza - non a cabeza de Berlioz, e eu non quero perde-lo baixo as rodas do tranvía para iso. Pensa por si mesmo, como quere ver o mundo, mirar con atención: é un produto do espírito, ou está fóra de cuestión? Mmm? É divertido, especialmente se entender como estes pensamentos son global.