Icona "O Xuízo Final": valor. Icona do Xuízo Final: Descrición

Icona do Xuízo Final é un moi importante e significativo na Ortodoxia. Describe unha escena que vai ocorrer despois da segunda vinda de Xesucristo. Crese que cada persoa ante un xuíz, e cada un recibirá o seu propio negocio, e mérito.

A aparencia da trama e os primeiros iconas de imaxe

O que podemos dicir sobre as orixes desta historia do cristianismo? Crese que a primeira vez que estas cancións apareceron nas paredes do templo é aínda o Imperio Bizantino ao período iconoclasta. Eles datan do século IV. As primeiras imaxes teñen descrito a parábola de dez virxes, ea separación das ovellas e as cabras (a malos e os xustos). Só ao redor do século oitavo imaxe bizantina foi formado, que máis tarde se tornou canónica. Isto é como o ícone do Xuízo Final.

En Rusia, estas imaxes existían case desde o inicio do bautismo e tivo un significado especial para os ortodoxos.

O que influenciou o aspecto da trama

De moitas maneiras, a historia da icona do Xuízo Final foi eliminado do Evanxeo e da Apocalipse, así como outros libros antigos de Bizancio e Rusia, tales como:. A palabra Palladium Mnich, Word Efrema Sirina, a vida de Basilio, o Novo, etc É tamén unha influencia significativa sobre el e Revelación .

Unha das fontes máis importantes en que para pintar iconas do Xuízo Final, foi a revelación do profeta Daniel. As súas visións son xeralmente considerados significativos na Igrexa Ortodoxa, que se describe no libro do profeta. Algúns motivos dela e levado a trama da icona do Xuízo Final, é dicir, aqueles que falou sobre a fin do mundo ea vida de Xesús.

A trama das iconas do Xuízo Final en Rusia

En Rusia, a historia por primeira vez rexistrada no século XII sobre as paredes do mosteiro Kirillov, que está situado en Kiev. Ao final do mesmo século, as mesmas imaxes apareceron na Catedral de St George, a Igrexa de Noso Salvador en Nereditsa e Catedral Dmitrov. Non sorprende, xa que se cre que iso afectou a imaxe do príncipe Vladímir, que iniciou o bautismo de Rus. Este feito é mencionado no "Conto de anos pasados".

icona inicio do Xuízo Final retratada non só o tribunal, pero tamén a escena Apocalypse, que máis tarde dividido. As primeiras imaxes da trama non foron claramente documentados momentos en certas áreas da icona, como, por exemplo, animais profecía de Daniel. Só ao redor do século XVI-XVII, todos os detalles da trama adquiriu o seu lugar.

Descrición da trama

A propia composición da imaxe do Xuízo Final e actores moi ricas e eventos. En xeral, unha icona de "O Xuízo Final", cuxa divulgación é moi extensa, composta por tres rexistros. Cada un deles ten o seu lugar.

Normalmente, na parte superior da imaxe da icona de Xesús é posto en ambos os dous lados de que son os apóstolos. Todos eles están implicados no proceso do tribunal. A parte inferior da icona é ocupado alardeando anxos que convocar todos.

Ademais, baixo a imaxe de Xesús é o trono (Etimasiya). Xulga trono do que pode ser instalado vara lanza, esponxa, evanxeo. Este é un detalle importante nesta composición, que máis tarde se tornou un carácter independente.

A parte inferior da imaxe conta a historia do que acontece cos xustos e pecadores que o xuízo de Deus. A icona está dividido aquí. Á dereita de Cristo pode verse os xustos, que se están movendo para o Paraíso, así como Nosa Señora, os anxos e do Xardín do Edén. Á esquerda do Cristo representado inferno, pecadores e demos e Satanás.

Estas dúas partes ben establecida da icona na trama poden ser separados por un río de lume, ou serpe. Última representado cun corpo contorcendo-se en todo o icono, ea súa cola é omitido no inferno. anel de serpe foi moitas veces chamado polo nome de proba (fornicação, embriaguez, etc.).

interpretación da historia

Icona do Xuízo Final, a interpretación de que alguén pode parecer estraño, ten o seu significado para os crentes. Segundo o plan divino, o acto de cada persoa que viviu na Terra será revisado no Xuízo Final, que vai presidir iisus Hristos, o Fillo de Deus. Isto terá lugar durante a súa segunda vinda.

Despois do xuízo, a persoa será unha estrada recta ou no inferno, nin no ceo, segundo as súas obras. Crese que este é un momento especial na renovación do mundo, a alma sempre pode conectarse con Deus ou para sempre para ir ao diaño. Con todo, a esencia da composición non é para intimidar a persoa, pero para que el pensaba sobre as súas obras, cometer pecados. Ademais, non se desespere e perder a esperanza, só precisa se arrepentir e comezar a cambiar.

A imaxe antiga do Xuízo Final, que sobreviviu

Para sobrevivir varias imaxes antigas que son gardadas como unha lista nos templos. Por exemplo, en Thessaloniki, na igrexa de datas pintura Panagia Chalkeon a partir do ano 1028, en Sinaí, no Mosteiro de San Catherine, mantense dous iconos do Xuízo Final. Tamén en Londres, o Victoria and Albert Museum, é unha tarxeta de marfil coa imaxe de Venice, na Basílica de Torcello mosaico feito con este tema.

Hai tamén imaxes antigas e en Rusia. Por exemplo, no Kremlin Catedral da Asunción Moscow é a icona máis antigo do "Xuízo Final" (imaxe). Ademais, estas pinturas poden ser atopados en algúns templos (deles mencionado arriba).

as palabras sagradas do Xuízo Final

O Día do Xuízo é moi escrito en Escrituras, e nas declaracións dos santos. Moitos seguro-a diante dos ollos da imaxe, para ver as consecuencias do pecado e neglixencia espiritual.

St Feofan Zatvornik falou da preparación continua para a segunda vinda do Señor, non pensar sobre cando será. El cría que iso ía ocorrer necesariamente, pero cando - Descoñecido.

St John tamén cría que non hai nada que se preguntar cando o último día vai pasar, pero non é un fin rápido presaxio terrible. Esta é unha enfermidade diferente e destrución, guerra e fame. As mesmas persoas cambian, esqueza as leis de Deus. Neste momento vai multiplicar pecados e maldade.

Así, todos os santos padres pensei que era importante a lembrar sobre a segunda vinda e do Xuízo Final. Icona con esta imaxe claramente axuda niso, porque a súa serie composición está feita de tal forma a ver todo claramente e en detalle (ben-aventurança celestial dos xustos e os tormentos malos do inferno).

A trama do Xuízo Final nas pinturas de artistas

Entón, como podes ver, para o cristián fiel é unha composición moi importante, onde o Xuízo Final é descrito. A icona e pintura nas paredes dos templos - non é o único que se mostra neste tema. Foi e é moi popular cos artistas. É tema moi brillante que atopou o seu lugar na pintura.

Por exemplo, hai un fresco de Michelangelo ter executado sobre este tema. Está situado na Capela Sistina. A pesar de ser a orde do papa, pero o pintor executado na súa propia maneira. El retrata a nudez, francamente describiu a anatomía dos homes. Este mesmo levou a máis conflitos.

Tamén moi famoso é o tríptico Ieronima Boskha. Este é un estándar moi forte, que dalgunha forma afecta ao espectador. Crese que ninguén, pero Bosch, posteriormente, non puido pasar para que ninguén viva non vira de primeira man. A trama da imaxe é dividida en tres partes. No centro - a imaxe do terreo, á esquerda é un paraíso, e á dereita - o inferno. Cada composición é moi realista.

Por suposto, non é todo mestres do pincel, que usou a historia bíblica do Xuízo Final nas fotos. Moitos foron inspirados polas cancións apocalípticas, e, a continuación, intentou crear a súa visión del. Non todo o mundo realizada momentos bíblicos, mostrando a súa imaxinación. Así, moitas variacións do Xuízo Final, que estaban lonxe dos canons.

Imaxe Vasnetsov cepillo

Viktor Vasnetsov no seu tempo creou moitas pinturas de temas relixiosos. Un deles era un fresco do Xuízo Final na Catedral Kiev Vladimir, así como a Catedral de St George.

Icona Xuízo Vasnetsov apareceu por primeira vez na Catedral Kiev. Ao escribir o autor non usar os canons xa ben establecidos, para que a imaxe parece un pouco teatral, aínda construído en base a textos bíblicos e patrísticos. No centro da composición é o anxo que suxeita a balanza na man. Dun lado do que son pecadores e lume do inferno, que, de feito, caer. Do outro lado están os adoradores xustos.

Como se pode ver na imaxe, entre os pecadores son os ricos, os reis, a xente do clero. O autor quere isto para demostrar que todos son iguais ante Deus no momento da verdade. Para todas as persoas será unha decisión xusta na última hora. Na parte superior da imaxe é o propio Señor que mantén o Evanxeo e cruz. Próximo a el é a Nai de Deus e João Batista.

O segundo foi escrito para a pintura da Catedral de St George. A súa historia permanece inalterado e, segundo moitos que viron a foto por primeira vez, produciu unha impresión destacada. Este tecido tiña unha historia turbulenta na Unión Soviética. No crepúsculo da súa existencia, a imaxe non era reconstruída e volveu para o antigo lugar.

Imaxe Rublev cepillo

Outro traballo famoso foi un fresco do Xuízo Final Rublev, que é retratado na Moscova Catedral da Asunción. Houbo unha gran cantidade de súas pinturas, ademais. Moitos foron executados xunto con Daniel Black. Algúns detalles do autor partiu da tradición, especialmente cando iconas do Xuízo Final pintado. Rublev pintou as persoas que viñeron para o tribunal, non está sufrindo e esperando a misericordia.

By the way, todos os disfraces do fresco é moi inspirada e sublime. Neste momento difícil, hai moitos eventos que contribuíron ao renacemento da espiritualidade humana.

Así, o fresco é moi fácil de impresionar e levada adiante. Isto levou ao feito de que a xente non ir con medo do xuízo inminente, e foi representado polo seu rei de Xustiza. Claro que, ata o momento, non está totalmente preservada, pero o que aínda permanece, é impresionante na súa profundidade.