Manu: características xerais (short), o contido principal

Manu é un conxunto de normas e regulamentos (Dharma). A súa principal tarefa - para determinar o comportamento da xente indio nas súas vidas diarias.

relevancia da investigación

Por que estudar as Leis de Manu? Feature Fonte permite coñecer a cultura eo desenvolvemento socioeconómico historia da India. Esta civilización é unha das máis antigas do mundo. Desenvolveu no Val do Indo, máis de catro mil anos. Centros desa civilización foron Harappa e Mahendzho-Laro. Nun lugar onde había esas cidades, escavacións arqueolóxicas foron realizadas. Seus descubrimentos estableceron o feito de que, nos centros da civilización, os antigos artesanía indíxena eran ben desenvolvidos, comercio e agricultura. Había neles, e estratificación da sociedade. Sobre este período de ciencia historia india ten escasa información.

Os datos máis ampla sobre a cultura e as relacións socioeconómicas dos pobos indíxenas son para o período de tempo, que comeza na segunda metade do primeiro milenio antes de Cristo. e. e remata co primeiro século dC. Este así chamado período Magadha-maudiysky durante o cal non é o máis grande educación pública non só na India, mais en todo o territorio do antigo Oriente. Eles foron o Imperio Maurya.

monumentos literarios deste período son múltiples e relixiosas rituais legal compilación Brahmanic - dharmashastr e dharmasutr. Entre eles están o máis coñecido no momento. Estes inclúen o Dharma, ou as Leis de Manu.

descrición xeral

A instrución relixiosa e moral contida na forma poética - que é o que son as Leis de Manu. Unha característica xeral desta colección dá unha idea da vida individual e social do pobo da India antiga. Crese que as ensinanzas establecidas neste Código danse en nome do semideus de Manu, o antepasado lendario de toda a humanidade.

A palabra "Dharma" deriva do sánscrito. Isto significa "aquel que apoia e abraza todas as cousas." Dharma - é a orde cósmica eterna ou lei, que inclúe os dereitos consuetudinários e normas establecidas no estado. Dharma sempre foi considerado como a lei da vida social e individual. Siga todo isto debe ser obrigatoria.

Moi importante na vida dos antigos pobos indíxenas foron as Leis de Manu. características xerais das fontes, a estrutura desta colección foi agora extensamente investigado por historiadores académicos.

contido

Doce capítulos inclúen na súa composición as Leis de Manu. características xerais e características específicas dun conxunto de regras de tal forma que todo o seu artigo (e hai 2685) estableceranse en forma de dípticos (slokas). Esta fonte ritmitizirovannaya é típico de moitas leis relixiosas dos Estados antigos. Un exemplo é a Biblia.

Cales son as Leis de Manu (características xerais)? Resumiu o principal impulso do documento pode ser entendido desde a descrición dos seus capítulos. Os primeiros define os detalles do universo e da auto-existente divina (o creador). El di sobre a orixe das castas (4 clases principais), así como o papel brâmanes que gardan os tesouros da Lei universal, predestinado para todas as persoas.

No segundo capítulo ofrece unha narrativa da creación Hindú, unirse ao Estado de dereito. Segundo el, unha persoa debe ser iniciado no coñecemento dos Vedas. Só que neste caso pode ser considerado preparado para unha nova existencia espiritual. O segundo capítulo fala sobre o papel desempeñado polos rituais e costumes na vida dun hindú ortodoxa. El di sobre a sabedoría sagrada, que é dharmashastr.

Que outras tendencias inclúen Manu? características xerais do código describe os requisitos e normas aplicables á vida familiar. Poden ser atopados no Capítulo III. No texto desta sección refírese ao dereito de matrimonio (Anuloma) e as consecuencias de lazos familiares impropias (pratilom). Aquí indícanse e requisitos conduciu os ritos.

Capítulos IV a VI ofrece información sobre a hixiene diaria, métodos de sacralização da vida cotiá, así como a rutina diaria correcta. Eles tamén son lista de actos prohibidos, describe os rituais de purificación e estilo de vida.

Que outras normas conteñen Manu? características xerais do sétimo capítulo pode dar unha idea do dharma, que debe unirse ao rei. Establece nesta historia sobre o papel desempeñado polo castigo e xustiza, o mantemento da orde e protección "de todas as criaturas." Se dan no capítulo VII consellos sobre tributaria, administrativa, militar e outros casos.

Leis interesantes de Manu, a característica dos artigos deste documento sobre as razóns polas que debe ir a tribunal. En total son 18 Estas son establecidos no capítulo VIII. Segundo as Leis de Manu, a razón para o xuízo pode ser unha ofensa criminal ou salto de relacións contractuais, violencia ou roubo, asalto ou calumnias, adulterio, Craps e moito máis. D. Este capítulo describe as regras da decisión sobre o castigo. Aquí falamos sobre a inocencia dos que actuaron para protexer as mulleres da violencia, un neno ou un sacerdote Bramane.

Comportamento na familia descrita como as Leis de Manu. características xerais do noveno capítulo dá unha visión xeral da propiedade e dereitos persoais como marido e muller, así como os seus deberes e dereitos de herdanza. Presentamos aquí eo papel do rei, aplicación de penas por violacións das normas descritas.

No capítulo X das Leis de Manu, podes atopar as regras para a Varna. Inclúen 7 xeitos lexítimas en que sexa posible adquisición da propiedade, así como 10 formas, o que permitirá a existencia dos que están en perigo.

Capítulo XI regula estilo de vida casta intocable, que aparece na conclusión do mezhvarnovyh mesturado, vodas irregulares realizadas en violación do Dharma.

Capítulo XII dadas instrucións sobre os rituais de adoración, así como as responsabilidades dos participantes. Tamén conta a historia sobre a responsabilidade soportado por persoas con pouco control sobre os seus corpos, pensamentos e palabras.

Estas son as Leis de Manu. Características xerais (brevemente) todos os capítulos permítelle ter unha idea sobre este documento.

Constitución da sociedade

estratificación social dos antigos pobos indíxenas empezaron nas entrañas das comunidades tribais existentes. Características Manu imos comezar este proceso o cadro máis completo.

relacións tribais son gradualmente descomposición. Este proceso foi parte do desenvolvemento histórico da sociedade. entrega máis influente e poderosa concentraron a súa protección militar, control e deberes sacerdotais nas súas mans. O resultado foi o desenvolvemento da propiedade e da desigualdade social, a aparición da escravitude. elite Tribal tornouse unha aristocracia tribal.

división social na antiga India tivo lugar no sistema de castas. Toda a poboación foi dividida en catro grupos - Varna:

- brahmanas (padres);

- Shantou (agricultores);

- Kshatriyas (guerreiros);

- Sudras (intocables).

Características de Manu dá unha idea clara do que son os principais criterios para a división da poboación en grupos. Por exemplo, os brâmanes tiñan de estudar os Vedas xa oito anos. Eles foron considerados adultos a partir da idade de dezaseis anos. Kshatriya foi necesario estudar os Vedas a once anos. Súa maioría é alcanzada con vinte e dous anos. Con doce anos de estudo da Vedas Vashj. Están en conformidade coas leis de Manu converteuse en adultos só vinte e catro anos.

Outro criterio que permite identificar unha persoa pertencente a unha Varna especial foi o feito do seu nacemento. Co paso do tempo, houbo casamentos mixtos. A este respecto, non foi tanto a división do social humana pertenza, que levan en consideración a orixe dos seus pais.

Varna separado é intocable (shudras). Non poderían establecerse en hábitats de outras clases, e vestido de acordo coas Leis de Manu, eran só en trapos. Segundo o estatuto xurídico destas persoas equiparadas aos cans.

A base da estrutura social do antigo estado indio é a comunidade. Era un equipo de agricultores libres, ou, máis simplemente, a aldea. Comunidade na India antiga - un organismo de autogoberno independente. Se falamos sobre as Leis de Manu, a característica da arte. 219 é unha proba concreta do feito de que o equipo foi capaz de liberar os agricultores a manter-se economicamente, mesmo facendo acordos cos individuos.

casta formación (jāti)

Co desenvolvemento da sociedade e da división afondamento de proceso de traballo segue o proceso de separación. Unha comprensión clara iso dá Manu (características xerais). División por casta e jati (castas) existe na India de hoxe.

No estado medieval existía a seguinte xerarquía:

- as castas superiores, representada a clase de grandes feudais medio e;

- casta inferior, que incluíu os comerciantes e agiotas, pequenas feudalists e propietarios de terras.

Jati ao contrario varn representado Corporación peculiar. Dentro castas gobernos foron formados, había rituais específicos, costumes e rituais. Esta empresa apoia totalmente os seus membros e incrementar en defensa dos seus intereses.

En moitas particularidades India pode dicir Manu (características xerais). División por casta e jati existía só nese Estado. Neste casta ten un sistema xerárquico rigoroso. Manu permiso para casar só entre membros das jati, afirmou asociación hereditaria, e así por diante. D.

propiedade

Despois de estudar as Leis de Manu, unha descrición xeral das fontes de institucións de relacións públicas do Estado se fai aparente. Todos eles son agrupados en ramas separadas de lei. Ademais, varias direccións principais. Este dereito penal e dereitos de propiedade, así como dereito hereditario e obrigatoria. Todos eles son reflectidos nas Leis de Manu.

Particularmente ben desenvolvida na India antiga tiña o dereito de propiedade. O seu principal compoñente é considerado unha posesión (bhukti), orde (Swami) e utilización (Bhagya).

Aqueles que estudan as Leis de Manu, a característica dos capítulos dos puntos de documentos para as múltiples demandas destinadas a protexer os dereitos de propiedade de varios tipos de bens mobles, gando, equipamento doméstico, grans e escravos. Unha persoa podería pertencer e da terra. Con todo, tornouse a propiedade durante un longo período de posesión dela (30-60 anos), sempre que de boa fe co seu tratamento. Quen xogou a terra durante a sementeira ou colleita, segundo as Leis de Manu debería ser multado. A mesma castigo estaba esperando e os que violen as normas da venda.

Sobre distintos aspectos da vida social da India antiga mostrarnos as Leis de Manu. Características das principais institucións de dereito dá unha visión sobre a situación nos escravos impotentes estatais. Poderían ser de propiedade da comunidade ou unha persoa privada. Algúns escravos traballaban directamente ao Estado.

Un dereito obrigatorio

Segundo as Leis de Manu, calquera dos contratos considerados como un acordo voluntario. Determinadas obrigas impostas por outra banda, o que causou o dano ou indebidamente enriquecido.

Normas de regras India Antiga describir os posibles tipos de contratos, así como as súas disposicións básicas e derivadas desta relación. Crese que o documento era válido soamente no caso de consentimento voluntario das partes. O contrato celebrado persoa borracha ou tolo, e unha forza de neno ou escravo tiña. Tamén apuntou as Leis de Manu. Características xerais e contido principal dos capítulos sobre Law Institute, suxire que o máis ben desenvolvida do contrato de préstamo. O Estado de Dereito nesta materia reflicte os hábitos que foron formadas ao longo de moitos séculos. Así, na India antiga era usura xeneralizada. Á vez lexitima foron elevadas taxas de xuro en tales contratos. O debedor do Estado de dereito era o valor totalmente dependente. Permitiu a obtención de coerción débeda e trucos, forza e así por diante .. Na protección Manu de tales accións non previstas. Ademais, un debedor que se atreveu a presentar unha queixa para o valor, foi sometido a unha multa. Non aliviado das súas funcións ata a morte. Débeda automaticamente conmutada para os parentes. as taxas de préstamos elevados ea situación da poboación eran a causa da ampla difusión da débeda a institución da escravitude.

En materia de dereito na India antiga un lugar especial foi dada ao contrato de traballo. Páxinas Leis de Manu oportunidades servos e os traballadores son moitas veces mencionados xuntos. Dereitos dos que traballaron baixo un contrato de traballo de persoal, a miúdo violados. Un empregado en todas as ocasións multado como un resultado do cal case nunca recibiu o pago debido a el. Esta situación das persoas obrigados a desistir de liberdade para o índice normal. Ao mesmo tempo, Manu recomendado castas superiores salario evitado.

Familia e da voda

Esta rama do dereito reflicte o noveno capítulo das Leis de Manu. O primeiro artigo da súa pretensión á posición de subordinación da muller na familia, que debe inquestionavelmente obedecer a seu pai, así como o seu marido e fillo. En ausencia de tal rei debe ser asignado coidador.

As Leis de Manu di, e que o pai non ten dereito a levar a filla para unha recompensa. Con todo, na antiga India, o matrimonio é ningunha venda secreta. Moitas veces, a parella tivo unha gran diferenza de idade. Este estado de cousas foi debido á baixa idade do matrimonio.

Segundo as Leis de Manu, o irmán máis novo non tiña dereito a casar antes da máis vella. Como as regras prohibía o matrimonio de parentes de sangue ata a sétima xeración. Páxinas individuais están dedicados á protección da súa muller e "pureza da posteridade." Estes cargos Manu estaba deitada no seu marido (xefe da IX, art. 6, 7).

O dereito de herdanza

Na India antiga tiña a súa propia tradición. Segundo as normativas, de acordo coas Leis de Manu, o pai da propiedade estaban a recibir só fillos. A propiedade non imbéciles dereito, criminais do estado, persoas expulsadas da casta, e así por diante. D. A muller tivo o dereito de uso exclusivo do seu fillo, se non tiña fillos.

As Leis de Manu estableceuse a orde de sucesión. O legado non debe ser todo doados foron incluídos. A propiedade pasou a mans dos fillos nativos. Se eles non foron, logo a súa propiedade foi dado aos fillos da súa filla. Ademais, os herdeiros eran considerados fillos que deixaron a casa, e entón levado de volta. En ausencia de tales bens poderían ir ao gurú. Era o sacerdote do fogar. Se non fose el, ou fillas, todas as súas pertenzas foron enviados para o tesouro real.

Con base na análise das Leis de Manu, podemos concluír que son o exemplo máis antigo da Lei de sucesión. Wills na época non estaban preparados. O dereito de herdanza pasado só sobre este conxunto de regras.

Xuízo e castigo

En Manu reflicte os conceptos relativos ao dereito penal como unha "recaída", "formas de culpa", "complicidade" e "peso da culpa", dependendo a que pertenza o infractor á Varna ou vítima.

El reflicte un conxunto de regras e normas da India antiga e tipo de delitos. Eles son divididos en:

- Goberno;

- contra a propiedade;

- contra a persoa;

- infrinxir as relacións familiares.

Aprobaron as leis de Manu e varias penas. Entre eles:

- a pena de morte;

- auto mutilación;

- Exilio;

- multas;

- prisión;

- Afeitando a cabeza (por un brahmana).

Os procesos tanto nos procesos penais como civís foron conducidos do mesmo xeito e tiñan un carácter adversarial. A Corte Suprema foi gobernada polo rei cos brahmanas. Ademais, as autoridades relevantes tamén estaban dispoñibles en todas as unidades administrativas. Por cada dez vilas nomeouse un consello xudicial. Todos os casos foron considerados en función da xerarquía de varnas.

A principal fonte de evidencia foi o testemuño. E para o tribunal tiñan un valor diferente. Todo dependía da pertenza da testemuña a un ou outro varna. Como proba, poderíanse empregar probas con lume, auga, pesos, etc.

O zar, como o xuíz supremo baixo as leis de Manu, tiña dereito a unha declaración anual de amnistía.

Conclusión

Ao parecer, as Leis de Manu foron escritas polos sabios dunha das escolas indias brahmana. Tamén deron o nome a este conxunto de regras e normas polo nome do progenitor mítico do home.

Na Idade Media, as leis de Manu foron repetidamente comentadas e reescritas. Este feito testemuña a gran importancia que se deu na India a esta colección.

En 1794 as Leis de Manu foron publicadas por primeira vez en inglés. O autor da tradución foi V. Johnson. Posteriormente, a colección de normas e regras do antigo pobo indio foi publicado repetidamente en todas as linguas europeas.