O amor como un valor

O amor como un valor (amor de valoración). Este tipo de amor divídese en dous subtipos:

1) o tema dos valores amorosos do propio amor, eo amor é entendido como unha avaliación do tema do amor en relación a amar calidade;

2) suxeito convértese en valiosa para o amante polo seu amor por el, t. E. Neste caso, o amor entendida como a calidade que o tema da (presentes) gusto.

A primeira versión unirse J. David Wellman, xustificando a súa lóxica de Kant, que é claramente diferente da dignidade do prezo (en realidade, Kant chamou a atención sobre a diferenza entre medios e obxectivos no amor). Usando unha metáfora económica, podemos supoñer que o prezo para ter un medio para ter un valor que se pode comparar co custo de outras cousas a través do prezo. Isto significa que un favorito pode cambiarse sen perda de valor. Por outra banda, tendo dignidade significa ter un valor que é insignificante en comparación co outro valor. Noutras palabras, os produtos teñen prezos, e as persoas dignidade, que non poden ser comparados. Segundo Kant, a nosa dignidade como seres humanos está enraizada na nosa natureza racional, a nosa capacidade de ser motivada por razóns que son automaticamente incluídas na definición dos nosos obxectivos e responden aos valores, asimilado por nós no mundo. Por conseguinte, unha das manifestacións da nosa natureza racional é o respecto á dignidade da reacción a outros individuos.

O que nos obriga a respectar a persoa? Wellman dixo, é que "restrinxe o egoísmo" e, polo tanto, impide-nos de relación co tema do amor como un medio para acadar os nosos obxectivos. El cre que o amor se asemella a resposta á dignidade do individuo, é dicir, é dicir, a dignidade é o obxecto do noso amor, así como a súa fonte. Pero o amor e respecto, hai diferentes tipos de resposta para o mesmo valor. O amor non é atrasar noso amor-propio. Pola contra, restrinxe as nosas emocións, é dicir, El rouba-nos de autodefensa emocional antes dos outros e, así, nos debilita. Isto quere dicir que o interese, fascinación, simpatía, etc., que son normalmente asociados con amor, non faga o amor, pero son si o resultado normal e amor pode ser sen eles.

Wellman non se preocupou en responder, obtendo-los están listados reacción (interese, etc.) e que é o amor? (Por algunha razón, eu me sinto como dicir: o nariz!) A principal cousa que ten outro amor - é todo a mesma resposta ao mérito, pero non todas as persoas. ( "O amor é a mellor resposta para o máximo proveito do outro.") Por que é esa resposta non é concedido a todos? Onde está a liña de selección? Wellman cre que a selección ocorre cando algunhas persoas mostran a capacidade de expresar a súa dignidade como persoa, mentres que outros son capaces de apreciar esa vantaxe, que, con todo, por algunha razón, se transforma vulnerabilidade emocional. Así, hai unha correspondencia entre o comportamento do "amor asunto" e "avaliación" do suxeito amoroso.