Os nomes de santos rusos. Vida dos santos rusos

Santidade - é a pureza do corazón, buscando enerxía divina incriado manifestado nos dons do Espírito Santo como un conxunto de raios de cores no espectro solar. ascetas piadosos son o elo entre o mundo terreo eo reino celestial. Imbuído coa luz da graza divina, que, a través da contemplación de Deus e comuñón con Deus, para saber misterios espirituais máis elevados. En Santa vida terrea, para realizar a fazaña de abnegación por amor do Señor, reciben a maior graza de revelación divina. Segundo o ensino bíblico, santidade - a semellanza do home con Deus, que é unha vida Carrier-perfecto simple ea súa única fonte.

Cal é a canonización

procedemento Church exigibilidade dos xustos entre os santos chámase canonización. El anima os crentes a ler un santo recoñecido no culto público. Como regra xeral, a igrexa de piedade precede o recoñecemento da gloria nacional e honra, pero é o acto de canonización permitido para glorificar a creación sagrada de iconas, escribindo vidas, compilación de oracións e servizos relixiosos. A razón para a canonización oficial pode facer acto xusto, creou as súas obras incribles, a súa vida ou o martirio. E despois da morte dunha persoa pode ser recoñecido como un santo por mor das súas reliquias imperecíveis ou proveniente dos restos dos seus milagres de curación.

No caso de que un santo é venerado no mesmo templo, a cidade ou o mosteiro, din diocesano, canonización local.

Recoñece a igrexa oficial ea existencia do descoñecido piedade confirmación santos que aínda non é coñecido por toda a congregación cristiá. Son chamados os mentres o molebens santos canonizados reverenciados falecido xustos e servi-los para o servizo memorial ,.

É por iso que os nomes de santos rusos, a quen reverencia nunha diocese, pode ser diferente e non son coñecidos por paroquianos da cidade.

Que foi canonizado en Rusia

Sufrindo Rusia xerou máis de mil mártires e mártires. Todos os nomes de persoas da terra rusa de santos que foron canonizados, están incluídas no calendario, ou mesyatseslov. Clasificando a só dereito oficialmente un santo posuía orixinalmente Kiev, e máis tarde Moscova, metropolitana. A primeira canonización foi precedida pola exhumación dos restos dos xustos para crear un milagre con eles. Nos 11-16 séculos foron descubertos príncipes enterro Boris e Gleb, Princesa Olga, Feodosiya Pecherskogo.

Desde a segunda metade do século 16, cando Metropolita Macário, o dereito de canonizar Santos pasado para o consello da igrexa, o Primaz. autoridade incuestionable existía en Rusia naquela época 600 anos da Igrexa Ortodoxa, confirmado por numerosos santos rusos. A lista de nomes da catedral Makarii glorificado xusto foi cuberto nomear 39 santos piadosos cristiáns.

canonización dominio bizantino

O século 17 Igrexa Ortodoxa Rusa sucumbiu á influencia de regras bizantinas antigas da canonización. Durante este período, canonizado, na súa maioría sacerdotes, porque tiñan unha igrexa San. Tamén exigibilidade merecía misioneiros que levan a fe, e asocia a construción de novas igrexas e mosteiros. E a necesidade da creación de milagres perdeu a súa relevancia. Por iso, foi canonizado 150 santos, principalmente entre os monxes eo alto clero e da igrexa Calendario novos nomes xuntáronse aos santos ortodoxos rusos.

O debilitamento da influencia da Igrexa

Nos 18-19 séculos tiña só o dereito de canonizar o Santo Sínodo. Este período caracterízase por unha diminución da actividade da Igrexa eo debilitamento da súa influencia sobre os procesos sociais. Antes de subir ao trono de Nicolás II ocorreu só catro canonización. Durante o curto reinado dos Romanov os santos foron clasificadas sete cristiáns, eo calendario foron engadidos novos nomes de santos rusos.

Ata o inicio do século 20, foron feitas para calendarios sobre os santos localmente recoñecidos e rusos, a lista de nomes que son complementados por unha lista dos cristiáns ortodoxos falecidos, a quen o servizo memorial estaban acontecendo.

canonización de hoxe

Inicio do período moderno da historia da canonizações, realizado pola Igrexa Ortodoxa Rusa pode ser considerado realizado en 1917-1918 Consello local, que foron canonizados Santos universalmente venerados santos rusos Sofrônio José de Irkutsk e Astrakhan. Entón, en 1970, foi canonizado tres crego - German Alyaskinsky, Xapón, Arcebispo e Metropolita de Moscú e Kolomna Inocencio.

O ano do milenio do cristianismo Rusia aprobou unha nova canonización, que foron recoñecidos como piadosa Xenia de Petersburgo, Dmitry Donskoy e outros menos coñecidos, Santos ortodoxos, ruso.

"A medida que o Consello aniversario dos Bispos, que foron canonizados tsar Nicolás II e da familia real dos Romanov mártires, en 2000.

Primeiro canonización da Igrexa Ortodoxa Rusa

Os nomes dos primeiros santos rusos que foron canonizados Metropolita Xoán, no século 11., converteuse nun símbolo da fe verdadeira, a xente recén bautizados, a aceptación integral das normas ortodoxas. Princes Boris e Gleb, os fillos do príncipe Vladimira Svyatoslavicha, despois da canonización foron os primeiros defensores celestes de cristiáns rusos. Boris e Gleb morreron polo seu irmán na loita intestina ao trono de Kiev en 1015. Somos conscientes do intento planificada, con humildade cristiá que aceptou a morte por mor da autocracia eo seu pobo paz de espírito.

veneración Princes foi dun carácter de masa antes do recoñecemento da súa santidade pola Igrexa oficial. Despois da canonización do poder dos irmáns foron atopado incorrupto e é o antigo pobo ruso milagres de curación. E ascendendo ao trono dos novos gobernantes fixeron a peregrinación ás reliquias sagradas en busca de bendición para un reinado xusto, e asistencia en feitos de armas. Día da Memoria dos Santos Boris e Gleb celebrado o 24 de xullo.

Formación de fraternidade santo ruso

Segue despois de Boris e Gleb como un santo foi canonizado Theodosius Pechersky. A segunda canonización solemne celebrada igrexa rusa tivo lugar en 1108. Teodosio considerado o pai do monaquismo ruso e fundador, xunto co seu mentor Anthony, o Mosteiro de Kiev-Pechersk. Profesor e alumno amosa dous xeitos diferentes de obediencia monástica - un severo ascetismo, a renuncia de todas as cousas do mundo, e os outros - a humildade e creatividade para a gloria de Deus.

Nas covas do mosteiro Kiev-Pechersk, cos nomes dos fundadores, as reliquias de 118 novicios do mosteiro, que viviron antes e despois do xugo tártaro-mongol. Canonizou-os todos en 1643, acadando un servizo total, e en 1762 os nomes de santos rusos foron rexistrados no calendario.

Reverendo Abraham Smolensky

Sobre xustos período pre-Mongol, moi pouco se sabe. Avraamiy Smolensky, un dos poucos santos da época, que sobreviviron biografía detallada, compilado polo seu alumno. Abraham Long reverenciado na súa cidade natal antes da súa canonización Makarii catedral en 1549. Distribuíndo aos necesitados toda a súa propiedade deixada tras a morte dunha familia rica, o décimo terceiro fillo do Señor vyproshenny único fillo tras doce fillas, Abraham viviu na pobreza, rezando para a salvación durante o Xuízo Final. Rapado un monxe, estaba copiando libros relixiosos e iconas pintados. Reverendo Abraham imputado con economía de Smolensk de gran seca.

Os nomes máis famosos dos santos da terra rusa

O mesmo alento co referido Boris e Gleb, un símbolo exclusivo de Ortodoxia Rusa, non hai nomes menos importantes de Santos rusos, tornouse o patrón de todas as persoas a través da súa contribución á participación da Igrexa na vida pública.

Tras a liberación da influencia Mongol do monaquismo ruso viu propósito de esclarecemento das nacións pagãs, así como a construción de novos mosteiros e templos nos estados do nordeste deshabitadas. A figura máis destacada do movemento era St Sergiy Radonezhsky. Para bogoposlushnogo móbil privacidade que construíu no monte Makovec, onde máis tarde construíu o Trinity-Sergius Labra. Aos poucos, Sergei comezou a xuntarse os xustos, inspirado polos seus ensinos, o que levou á formación do claustro monástico, vivindo os froitos das súas propias mans, e non esmolas dos fieis. o propio Sergio traballaba no xardín, dando un exemplo para outros seres humanos. Estudantes de Sergiya Radonezhskogo foi construído 40 mosteiros en toda Rusia.

St Sergiy Radonezhsky levou a idea da humildade divina, non só a xente común, pero tamén a elite dominante. Como un político hábil, contribuíu para a unificación dos principados rusos, os gobernantes da necesidade de convencer as dinastias de Cohesión e terras dispares.

Dmitry Donskoy

Gran veneración de Sergiy Radonezhsky apreciadas no príncipe ruso canonizado, Dmitriya Ivanovicha Donskogo. El Sergius bendixo o exército deseñado polos vampiros na batalla Dmitriem Donskim Kulikov, pero para o apoio de Deus enviara dous dos seus novicios.

Converténdose no Duke na primeira infancia, nos asuntos de Estado, Dmitry consellos de escoita Metropolitan Alexy, fervor para a unificación dos principados rusos arredor de Moscova. Non sempre, este proceso tivo lugar de forma pacífica. Onde a forza, e onde se casar (en Suzdal Princess) Dmitry Ivanovich Únete terreo circundante para Moscova, onde construíu o primeiro Kremlin.

El Dmitry Donskoy foi o fundador dun movemento político, ten como obxectivo a unificación dos principados rusos arredor de Moscova para construír un Estado poderoso cunha independencia política (das canas da Horda Dourada) e ideolóxico (da Igrexa bizantina). En 2002, en memoria do Grand Prince Dmitry Donskoy e Sérgio de Radonej foi establecido pola Orde "para o servizo á Patria", subliña plenamente a profundidade do impacto destas figuras históricas na formación do Estado ruso. Estes homes santos rusos Radel para o benestar, independencia e paz de súa gran nación.

Caras (graos) Santos rusos

Todos os Santos da Igrexa universal é resumido en nove coros ou filas dos profetas, apóstolos, santos, mártires, mártir mártir, confessores, desinteresados, e tolos bendicidas.

Igrexa Ortodoxa Rusa comparte as distintas caras de Santos diante. homes santos rusos, debido a circunstancias históricas, están divididas nos seguintes postos:

Princes. Os primeiros santos xustos recoñecidos pola Igrexa rusa converteuse en príncipes Boris e Gleb. A súa fazaña foi a sacrificar en nome do pobo ruso paz de espírito. Este comportamento tornouse un exemplo para todos os gobernantes da época do Yaroslava Mudrogo, cando a realidade foi recoñecido que o poder, en nome dos cales o príncipe sacrificado. Dividido esta clasificación sobre os apóstolos (disseminadores do cristianismo - Princesa Olga, o seu neto Vladimir, que bautizou a Rusia), monxes (príncipes, desposuída un monxe) e Passion (as vítimas de conflitos civís, asasinatos, asasinato da súa fe).

Os monxes. Os chamados santos que optaron durante a vida de obediencia monástica (Antony e Theodosius Pechersky, Sergiy Radonezhsky, Iosif Volotsky, Serafim Sarovsky).

Santos - Santos, cun rito igrexa, baseando a súa defensa da pureza Ministerio fe estender a doutrina cristiá, o terreo do templo (Nifont Novgorodsky, Stefan Permsky).

Parvas (felices) - Santos, desgastadas durante a súa aparición vida de tolemia, rexeitando valor mundano. Moi grande posto de Santos rusos, reabastecido, a maioría monxes, considerado insuficiente obediencia monástica. Eles deixaron o mosteiro, deixando os trapos nas rúas de cidades e privacións que sofren (Vasiliy Blazhenny, St. Isaac, o recluso, Simeón palestinos, Xenia de Petersburgo).

laicos santos e muller. Este rito une recoñeceu o Santo Neno morto, renunciou a riqueza do laicato, o xusto, diferían amor sen límites para a xente (Yulianiya Lazarevskaya, Artemy Verkola).

Vida dos santos rusos

Vidas dos Santos - unha obra literaria, comprendendo as informacións históricas, biográficas e persoal sobre os xustos, a igrexa canonizada. Vidas son un dos máis antigos xéneros literarios. En función do momento da escrita e do país, estes tratados foron creados en forma de biografías, ENCOM (eloxio), Martyrius (testemuño), Patericon. Estilo de escritura vidas dos cultivos bizantinas, romanas e occidentais relixiosa significativamente diferentes. Volver na igrexa do século 4 comezou a unir os santos e as súas biografías nos cofres, que tiña unha vista de calendario co día de conmemoración dos piadosos.

En Rusia, as vidas aparecen xuntos con a adopción do cristianismo de Bizancio traducións búlgaros e serbios combinados en coleccións de ler por meses - e calendarios sobre os Saints Lives.

Xa no século 11 non é unha biografía laudatória dos príncipes Boris e Gleb, onde un autor descoñecido da Vida - Ruso. Os nomes de santos recoñecidos pola Igrexa e engadidos aos calendarios. Nos séculos 12 e 13, xunto co desexo monástica para iluminar a nordeste de Rusia, e un número crecente de obras biográficas. escritores rusos ler durante a Divina Liturgia, a vida de santos rusos. Os nomes, cuxa lista foi recoñecida pola Igrexa para glorificar, xa obtida figura histórica, e obras santas e milagres foron corrixidos no monumento literario.

O século 15, houbo un cambio de estilo de escritura Lives. A principal atención foi dada aos autores non son os datos reais e expresión artística hábil, a beleza da lingua literaria, ea capacidade de incorporarse moitas comparacións impresionantes. Tornouse coñecido escribas hábiles o período. Por exemplo, Epifânio, o Sabio, que escribiu un vidas vivas de Santos rusos, cuxos nomes son máis famoso por todas as persoas - Stephen of Perm e Sergiya Radonezhskogo.

Moitas vidas son considerados unha fonte de información sobre eventos históricos importantes. Biografías de Aleksandra Nevskogo, podes aprender sobre as relacións políticas coa Horda. Vida de Boris e Gleb dicir de feudos principescos antes da unificación de Rusia. Creando unha obras literarias e biográficas da igrexa determina en gran medida a que os nomes de santos rusos, os seus actos e virtudes se fará o máis coñecido entre os fieis.