Significado Fraseologismo "chivo expiatorio"

No noso tempo, a palabra "chivo expiatorio" converteuse fraseoloxía. Esta linguaxe fai perde o seu significado orixinal. Que significaba orixinalmente? Por unha cabra, e non algún outro animal? E quen é o que é deixar ir? Que metamorfoseia repensar sufrido e idioma no futuro? Isto vai aprender con este artigo. Digamos, en calquera caso, é apropiado utilizar esta expresión. Imos tamén ollar para o que idioma está máis próximo no sentido de "chivo expiatorio" e por que se usa sinónimos.

ritual de purificación

As raíces históricas da orixe Fraseologismo "chivo expiatorio" para ser atopada no xudaísmo. O libro do Antigo Testamento do nome Levítico capítulo 16 de Deus dá unha indicación clara de como facer o sumo sacerdote eo resto do pobo de Israel para ser purificado do pecado e recibir o perdón do Señor. Na festa do Yom Kippur, que está marcado "No sétimo mes, no décimo día," segundo o calendario xudaico, o templo trouxo catro animais. Eran un tenreira (panturrilha), ovellas (RAM) e dúas cabras do mesmo naipe. O padre xogou lotes en relación a estes dous últimos animais. Nun deles caeu selección, posta de lado. Os outros tres foron cortadas, o seu sangue santificar o Tabernáculo, e as carcasas foron queimados na fronte do templo como unha ofrenda a Deus. cabra sobrevivente foi levado ao sumo sacerdote. El puxo na súa cabeza coas dúas mans e confesou os pecados do pobo xudeu. Críase que, como resultado de tal rito toda a culpa ao pobo de Deus pasou sobre o animal. Despois diso, un mensaxeiro especial na cabra deserto de Xudea anhidro, onde e deixou a morrer unha morte cruel da fame. Segundo outra versión, o animal é xogado no abismo dun penedo Azazel, que foi considerada a morada do diaño.

Don Satanás?

Este ritual, practicado durante o tempo da primeira tabernáculo (X c. BC. E.) e ata a destrución do Templo de Xerusalén (I no. BC. E.), xerado a partir de pobos de opinión equivocada de que os xudeus traer un sacrificio ao diaño veciño. Como o sacrificio ritual e queimada fóra da cidade vaca vermella brillante, a administración de pequenas gando no deserto non significa que o presente para alguén. Entón, alguén, en vez de un chivo expiatorio? O significado deste ritual é: un animal preso tódalas maldades de persoas. Así, el se transforma nun receptáculo de pecados. Cabra enviado ao deserto, habitado por demos e purificar de contaminación pobo de Deus podería comunicarse co Señor. Nos primeiros ritos remisión acompañado polo feito de que os cornos do animal amarrado un anaco de pano vermello. Antes de saír a cinta muíño foi cortado pola metade. A metade dos trapos ligada á porta, mentres que a porción restante permaneceu sobre o animal. Se a conversión dos xudeus en face de Deus era sincero, entón no momento da morte dunha cabra no pano deserto debe virar branco. A vaca vermella foi considerada o símbolo do becerro de ouro, a avaricia, o inicio de todo o pecado.

Repensando ritual "chivo expiatorio" no Islam e Cristianismo

As relixións do mundo que veneran o Antigo Testamento, había unha interpretación inevitable do rito. No Islam, hai un lapidación ritual especial de Satanás. Con todo, ningún animal non está "cargado con pecados." A xente simplemente ir ao val, onde, segundo as crenzas, o demo vive, ea tirar pedras. Na teoloxía cristiá, o chivo expiatorio é ás veces interpretada como unha imaxe simbólica do sacrificio de Xesús Cristo. Todos os Evanxeos e outros libros do Novo Testamento están cheos de referencias ao feito de que o Fillo de Deus tomou sobre os seus ombreiros o pecado orixinal da humanidade, descendente da desobediencia de Adán e Eva, e redimiu coa súa morte. Con todo, o noso Señor Xesús non se chama "cabra" eo "Cordeiro de Deus" (por exemplo, porque se refire a Batista no Evanxeo de Xoán 1:29). Pero a partir do ritual do chivo expiatorio do sacrificio expiatorio de Xesucristo é diferente un detalle moi importante. It - voluntaria. O animal non escolle a súa propia morte, foi nomeado para ser un "chivo expiatorio".

imaxe vitalidade

Os xudeus non eran as únicas persoas que practicaban esta transferencia ritual dos pecados eo posterior asasinato do "lócus do mal." J. Fraser, investigador de antigas crenzas, apunta que en todas partes, de Islandia á Australia, as persoas querían librarse do mal, as forzas adversas da natureza dun xeito similar. Na Grecia antiga, en caso de catástrofes naturais ou de peste foron sempre criminais preparados ou prisioneiros de guerra que foron sacrificadas. A crenza de que os pecados poden ser a causa do desastre universal, observada entre os pobos eslavos. Así, rito de combustión recheo baixo Winters ten un antigo ritos de sacrificio humano. pobo agrícola, unha especie de "chivo expiatorio" practicado na celebración do primeiro suco, fenação, o último paquete.

A transformación dunha metáfora

As persoas tenden a transferir a culpa de si mesmo a outros. É moi cómodo e afoga dores de conciencia. Moitos de nós na súa propia pel tivo a oportunidade de aprender o que significa "chivo expiatorio". Pero, máis frecuentemente culpamos outros polas súas accións nosas malas accións. "Eu non funcionou porque estaba impedido", "Estou despediuse, porque eu estaba trouxo" - este tipo de escusas que escoitamos todos os días, e se falan. Quizais parte da culpa do "outro" está presente. Pero estamos facendo calquera menos culpable? Debido ao feito de que a práctica de "trasladar a culpa sobre os outros" se atopa en todas partes e en todo momento, un único ritual do pobo xudeu se fixo un nome familiar.

"Chivo expiatorio": valor Fraseologismo

Agora, esta expresión é utilizada só como unha expresión figurativa, unha metáfora. Baixo o "chivo expiatorio" significa unha persoa a quen inxustamente responsable polos erros dos outros, fixo culpable por non encubrir os verdadeiros criminais. Tipicamente, un "animal ritual" tal é o máis baixo na xerarquía empregado. No contexto dun sistema corrupto de investigación e os tribunais, as prisións están superlotadas eses "chivos expiatorios", foi condenado por accións das persoas ricas, que para un suborno "otmazatsya" de responsabilidade.

ferramenta de propaganda

A historia coñece moitos exemplos cando os políticos ocultar as razóns para as súas propias fallos, culpando varias pragas e saboteadores, e nacións ás veces enteiras teñen acontecido persoas en desastres e infortunios. Mesmo durante a Gran Peste (mediados do século XIV) na causa da epidemia foron acusados dos xudeus. Isto levou a pogroms antisemitas que varreu a Europa. Xudeus ao longo da historia moitas veces está rexistrado na categoría de "chivo expiatorio". A expresión da razón pola que a billa hai auga, hai, e na lingua rusa. Na Alemaña nazi a culpa da crise económica, as autoridades teñen asignado tamén aos comunistas, xitanos e outras categorías da poboación. Rusia moderna, eses chibos expiatorios son, tradicionalmente, o Occidente e os EEUU. Entón, sempre escoller a política "extrema".

Cabras e bodes expiatorios

Sempre que o culpable, moitas veces fixo as persoas pobres que non poden coidar de si mesmas, apareceu na expresión "chivo expiatorio", sinónimo de "chivos expiatorios". Por este traballador ferroviario tornouse o rostro dunha casa? Porque nos albores da era dos trens eran accidente frecuente. A investigación xudicial sobre a causa de desastres para o que pasou moitas veces baixada a escaleira ata parar na simple manobreiro. Como, a estrutura foi por auga abaixo debido á súa neglixencia. Por iso, tamén é expresión común "para traducir frechas", que significa 'poñer a culpa a alguén que non ten para causar calquera relación ". Non menos popular é o dito "para xogar a culpa nos outros." Isto significa que o culpable quere trasladar a responsabilidade sobre os ombreiros de outra persoa.