Simon Ushakov, "Santa Face": descrición e fotos

Icona Simon Ushakov "Santa Face" - un dos máis importantes na Igrexa Ortodoxa. Foi creado a mediados do século XVII ao Mosteiro da Trindade-San Sérgio, que está situado en Sergiev Posad. Ata agora, ela tiña miles de crentes para adorar cada ano.

O famoso Simon Ushakov?

icono famoso pintor eo calendario foi Simon Ushakov. "Santa Face" foi o seu máis famoso, pero non o único a traballar.

O pintor icona naceu en Moscova en 1626. Sobre a súa vida pouco se sabe. Ao parecer, veu do pobo. O adestramento foi dado ao mosteiro desde unha idade temperá, de xeito que en 22 anos converteuse nun mestre da Cámara da orde Armory prata. Moito un lugar de honra nun alto salario.

Aquí, el só tiña que pintar tarxeta elementos igrexa e palacio, pistas pintadas, patróns de pensamento para bordado. Foi un equipo cartógrafo.

Ademais, escribiu e para os individuos e para a igrexa. Pronto gañou fama famoso pintor de iconas.

o Armory

En 1664, o noso artigo heroe foi trasladado para servir no Armory. Súas responsabilidades se fan maiores e popularidade só creceu. El axiña se tornou un dos mellores artistas co rei, establecer toda unha escola de pintores.

Zar Alexei Mikhailovich favorecer Ushakov persoalmente lle deu as instrucións sobre o lado artístico. Debido a iso, ata a súa morte Ushakov viviu en prosperidade e honra.

Morreu en Moscú en 1686. Era 62 anos.

"Santa Face". Simon Ushakov

1658. O seu traballo máis famoso creado por Simon Ushakov. A icona "A Sagrada Face" foi escrito para o mosteiro en Sergiev Posad.

Traballo realizado na árbore usando tempero. O tamaño da icona é moi pequeno - 53 a 42 centímetros.

A historia da escrita iconas

Escribiu o seu famoso icono en Moscova Simon Ushakov. "Santa Face" apareceu na Igrexa da Trindade na capital Nikitinkah. Vale resaltar que a inscrición no fondo deste traballo. El resaltou que este traballo creou icona pintor Simon Ushakov dun soberano en 1658, en 7166 a partir da creación do mundo.

Ese rótulo foi renovado o século XIX. A icona "The Holy Face" Simona Ushakova é a primeira imaxe da Sagrada Face do Salvador de todos os existentes. Sábese que el Ushakov e mestres do seu círculo non creou un tal produto.

É importante ter en conta que esta icona para mostrar unha correcta innovación Simon Ushakov. "Santa Face" está escrito segundo as técnicas artísticas máis modernas da época. Eles identificaron a orixinalidade creativa da pintura icono ruso por moitos anos.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. Esta icona destaca dos outros é non só unha transferencia natural de características faciais, pero tamén o cut-off e volume creado por un sistema complexo, no que as cores escuras e claras. De xeito a suavizar a transición entre eles, eles foron axustados aínda na fase final de outra.

Ao mesmo tempo, é importante ter en conta que, en contraste coa tradición europea cara icono iluminación ruso do santo non foi motivada por unha verdadeira fonte de luz. E a situación do brillo da luz dixo que Ushakov e os seus colegas observaron a tradición que foi en Rusia desde o século XIV.

orientación ideolóxica

Punto de referencia ideolóxica e estética era a Simon Ushakov "Santa Face". O ano en que a icona se creou (1658), foi un factor determinante para moitos pintores rusos. O feito de que a imaxe fose mencionado regularmente nos tratados Iosifa Vladimirova, que foron dedicados á procura de estética e referencias axeitadas. By the way, era un amigo e compañeiro de Ushakov.

Nas súas obras Vladimirov mencionou que Cristo en Ushakova non está escrito segundo o canon. Con todo, nesta forma, está quedando máis preto e máis comprensible para a persoa media. Despois diso, moitos guiado por Simon Ushakov. "Santa Face", que será descrito neste artigo, foi o principal tema da iconografía nos próximos anos.

Tornouse a forma máis autoritaria para calquera iconografía.

funciona Ushakov

Simon Ushakov foi un artista moi prolífico e un pintor. El sobreviviu a unha serie de súas obras. Con todo, a maioría deles foron desgraza estragada por restauracións posteriores e rexistros de descendentes.

Mellor que o outro icono da Anunciación son preservados hoxe, Nosa Señora de Vladimir, St Feodora Stratilata, a baixada do Espírito Santo, e, por suposto, o Salvador.

Estas obras Iconographer probar o feito de que era moi avanzada para a época, un home pintor talentoso que posuía plenamente todas as técnicas coñecidas na época.

Ushakov esencialmente negouse a pintar iconas en mostras antigas, como era costume na época. É absorbido activamente os matices da arte occidental, que no século XVII están cada vez máis penetraron no territorio de Rusia.

Ushakov, observando a tradición da antiga escola icona pintura rusa, non ten medo de probar. Inventou unha nova composición, estudou nas mellores exemplares da cultura occidental, procurou dar cifras sobre os seus iconos do movemento e personalidade.

Cal é a cara Santo?

Salvador non feito por Man - unha imaxe especial de Cristo na iconografía rusa. É a cara do Fillo de Deus na tella ou arxila bordo.

Existen varias lendas sobre a orixe dunha imaxe milagrosa.

O primeiro - o leste. Segundo el, a historia está ligada coa enfermidade do rei de Edessa, que gobernou en Mesopotamia, en Turquía moderna. Segundo a lenda, despois dun dos artistas, enviados ao rei, non podería representar a Cristo, o Fillo de Deus lavou a cara e enxugou o pano, que deixou a súa imaxe. Pano que deu ao artista.

O feito notable. Xa que durante o lavado barba de Cristo estaba mollado, el foi impreso en pano como unha cuña característica. Desde entón, moitos investigadores chamaron esta icona como "Salvador Wet Brada".

Hai tamén unha tradición medieval occidental. Xurdiu entre as XIII e XV séculos. Datas máis precisas descoñecidas. Moi probablemente, el apareceu entre os frades franciscanos.

O presente tradición xudaica Veronica, que acompañou Xesús na súa última viaxe ao Calvario. Neste punto, ela deulle un pano de liño para o Fillo de Deus foi capaz de limpar a cara da suor e sangue. O rostro de Xesús tamén está impresa na súa bufanda. Desde entón, a reliquia é mantido en Italia, na Catedral de San Pedro baixo o nome de "Véu de Verónica."

En honor deste evento que foi chamado de unha constelación do hemisferio sur, que hoxe anulada polos astrónomos. No seu lugar está na constelación Sextante.

Os científicos repetidamente tentou investigar a imaxe dada. Todo o que eles foron capaces de establecer: ela se aplica non pintar ou materiais orgánicos.