Subornar pola morte de Xesús

Segundo a versión canónica da Paixón de Cristo, que foi detido, Xesús deu a xudía "superior" aos Romanos, que realizou a crucifixión. Con todo, existe unha antiga tradución rusa do libro Iosifa Flaviya 'A Guerra dos Xudeus ", cunha versión da morte de Cristo. Non hai máis que os romanos e os xudeus se "xefes" é directamente culpable polo masacre de Xesús. A pesar do feito de que esta interpretación é contraria aos Evanxeos, algúns estudiosos cren que a historia contada no mesmo, digno de confianza.

Con todo, todo está en orde. Primeiro de todo, débese notar que a versión antiga de "Guerra Xudaica" nin sequera é unha tradución senón libre parafraseando o libro Iosifa Flaviya, que pasou moitos episodios famosos, pero hai moitas insercións e adicións, claramente non a partir da pluma do famoso historiador. Unha destas insercións é unha historia longa sobre a vida e morte de Xesucristo, é moi diferente da versión do Evanxeo.

Entón, como Xesús morreu? Segundo a antiga variante rusa, os "avogados" xudeus, tementes a enorme popularidade de Xesús Cristo, que dixo a Pilatos e acusado de sedición. Pilatos interrogou a Xesús, non o atopou ningunha culpa, e posto en liberdade (ademais de Xesús curou máis en serio esposa enferma e fiscal, que levou á súa aínda maior simpatía). Logo lemos aínda: "envexa uyazvishasya paky en HB zakonnitsi. E vdsha 30 talant Pilatos, si ubiyut e. E vzem MH e im Dusty vai, para facer a súa quente (ive) de isplnyat. Iskahut momento semellante, Kako súas cousas foron feitas mortos. Dali Bo byahut Pilatos 30 talant antes, e si im Xesús vai dar. Eles raspyasha e República Checa (ive) Sh otchskii zakon e moitos porugashesya el. "

Traducidos en moderna lingua rusa, isto significa que "os escribas, que
superar a envexa, dado 30 talentos Pilatos que ordenou para matalo. Tomou os e deulles permiso para executar, que é o que eles querían. Entón eles o levaron eo crucificaron, ao contrario da lei dos nosos pais. "

Esta pasaxe é destacada claro desexo de cambiar o
a responsabilidade da execución de Xesús ás autoridades xudías e atopar Pontius Pilate, que na versión antiga da "Guerra Xudaica" completamente non está implicado neste crime. Xesús morreu por mor dos anciáns xudeus, facelo a pesar das leis dos nosos pais. Esta é a idea básica da versión vella do ruso.

Algúns investigadores cren que iso - o texto orixinal Iosifa Flaviya,
traducidos en lingua rusa Vella. Científicos alemáns A. Behrends e R. Eisler,
traballou antes da Segunda Guerra Mundial, suxeriron que a antiga eslava
traducindo "guerra xudía" se fixo coa perda do guión arameo. Segundo eles, había dúas versións de "A Guerra dos Xudeus", un creado por Josefo para compatriotas - na lingua aramaica, e outra para os lectores greco-romanas - en grego.

Esta hipótese reuniuse con serias obxeccións de moitos científicos. soviética
Buscador N. A. Meschersky en 1958 negou Berends e Eisler, probando que a antiga tradución rusa de "Guerra Xudaica" remóntase ao texto grego escritos comunmente coñecidos Iosifa Flaviya, e non para o mítico "prototipo arameo." Isto é probado por un gran número de palabras gregas e gretsizmov deixadas sen tradución. Ademais, o texto do ruso ancián mantén a mesma orde das palabras, a mesma sintaxe que o alfabeto grego. "Directamente ligada co texto grego do papel vexetal lingüística numerosos vella do ruso," literalmente peresnimki "preservar a estrutura morfolóxica da palabra grega", - di N. A. Meschersky.

Impresionante, ademais do coñecido e numeroso texto Flavia
préstamo do Novo Testamento como as expresións individuais, e escenas enteiras. Mesmo os sabios e estrela de Belén sabía que aparece Iosif Flavy! Todo isto tamén inspira unha forte sospeita sobre a veracidade
da versión antiga da "Guerra Xudaica".

A conclusión final N. A. Mescherskogo clara: os detalles da execución de Xesús,
dada na versión eslava da "Guerra Xudaica" non é auténtico
o texto Iosifa Flaviya, un piedoso tradutores de ficción que, con toda probabilidade, parecía raro que o famoso historiador, describindo Palestina baixo o fiscal Pontius Pilate, ninguén dixo unha palabra sobre Cristo. No mellor das súas habilidades e que é "inxusto" e intentou eliminar.

Segundo N. A. Mescherskogo, a antiga tradución rusa de 'Guerra dos Xudeus' Josephus
Flavia podería ser feito na época da Rus século XI, o máis tarde. Con este terminal,
Con todo, el non aceptou o italiano A. Donini. Tamén pensaba que o episodio de Xesús
interpolación, pero fixo moito máis cedo, talvez - séculos II. Segundo el, "non copista cristián non podería inventar eles, cando a imaxe de Cristo está xurdiu por razóns teolóxicas. Este episodio pode ter atopado nalgún tipo de antigas listas de libros Josephus en arameo ou grego, e, a continuación, poden ser almacenados nos Balcáns como se nunha esquina reservado do Oriente cristián ".

Ben, por conta do feito de que ningún escriba non tería que inventar os detalles,
contrario á tradición establecida da Igrexa, dixo tamén coraxe. hoxe
mentres algúns simplemente estúpido non escribiu sobre Xesús, e - Imaxina! - non
"Fundamento teolóxico" que prevalece non se fai un obstáculo! Polo tanto, toda a interpolación no texto orixinal Iosifa Flaviya podería facilmente ser non fixo en I - séculos II foi considerado por A. Donini, pero moito máis tarde.

Así, o episodio cun suborno de 30 talentos, supostamente este "legalista" Pilatos coa finalidade de
matar Xesús, non é un feito histórico de confianza, pero só unha invención de editor sen nome antigo. E ficción, débese notar, é moi lamentable. De feito, se aceptamos esta versión, verifícase que a morte de Xesús na cruz, non os romanos, e os propios xudeus. É tan incompatíbel coa versión do Evanxeo da Paixón, e, de feito, con todas as realidades continuación históricos que non son dignos de unha discusión máis aprofundada.