Subxectividade - o que é iso? Concepto, principio, a formación

был сформулирован впервые в древневосточной философии. principio de subxectividade foi formulado por primeira vez na antiga filosofía oriental. Case todos os pensadores do individuo era visto como un ser único, o valor máis alto.

visión naturalista

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. O concepto de "subxectividade" foi considerado polo antigo mediante aspectos simples e complexos. A primeira estrutura correspondido "ficha limpa", última - comportamento innato. . visión naturalista non nega o desenvolvemento da subxectividade. Cando un modelo simple da súa formación é en forma de rexistros nun complexo - por ideas reflexo condicionado.

idade media

Nesta categoría de idade tiña considerado unha interpretación ampla. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. pensadores medievais apuntou que o asunto - é a base do individuo, que, por unha banda, causada polo Creador, a transmisión de coñecementos e iniciar mente, por outra - directamente ao seu pensamento. O sentido da vida foi representado na aprehensión do divino. filósofos medievais máis atención para o mundo interior do individuo. Como resultado, nós formulado condicións para a separación do home do mundo natural ea oposición progresiva a el.

A filosofía da Nova Era

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Co lanzamento da civilización a un novo nivel de subxectividade do individuo pasou a ser visto en un aspecto totalmente novo. Deus deixou de ser un participante directo na formación do mundo e do individuo. Home, así como os seus arredores, considerados como o resultado dunha longa evolución. Neste caso, unha calidade fundamental do individuo foi recoñecida pola súa intelixencia. Kant en obras para ampliar o abano de cuestións relacionadas coa subxectividade. El recoñeceu, en particular, a presenza de categorías de oposición. A instalación serve como ela. Segundo Kant, o tema é unha fonte dunha ideas a priori, categorías e capacidade de razoar. O obxecto que el chamou, o que todas estas formas poden ser tratados.

características

Subxectividade como unha calidade persoal foi o primeiro visto por Hegel. El tratou-o como unha certeza, o mesmo que co ser. даются с разных аспектов. Neste caso, hai certas características de subxectividade son de diferentes aspectos. En primeiro lugar, en canto a constancia da calidade desta categoría é inalterada ao longo do tempo. рассматривалась в соотношении со свойством. En segundo lugar, a subxectividade humana foi considerado en relación á propiedade. Segundo Hegel, perda de reserva non cambiar as cousas, pero cando cambiar a calidade do propio obxecto modificado. Un terceiro aspecto da comprensión - a consideración da subxectividade como as propiedades do sistema. En cuarto lugar - en relación ás calidades dos outros obxectos.

existencialismo

связывалась с осознанием своего сознания. Esta liña de filosofía, a idea clave que o individuo era un chamamento á súa propia Ya Dentro da subxectividade humana existencial ligada co coñecemento da súa mente. Como apuntado por Kierkegaard (un dos adeptos da teoría), para a posta en marcha da verdadeira natureza do individuo é necesario deixar a sociedade e para diante de Deus. Ao mesmo tempo, debe pasar por 3 fases de existencia:

1. Estética.
2. Ética.
3. Relixiosa.

Do individuo dependerá se é entender a súa relación coa subxectividade pode.

Proceedings J.-P. Sartre

O autor revela a subxectividade en dous aspectos. Por unha banda - o individuo escolle a si mesmos. O segundo aspecto dunha persoa non é capaz de ir máis alá dos límites da subxectividade. Sartre insiste na última posición. Personalidade sempre xorde, inventa-se e os seus valores. Na vida, non tería sentido como un individuo non é en directo e non entende. Disto segue que o home - o centro do mundo. Pero non está dentro, pero fóra de si. Está en constante movemento cara diante, en busca descoñecido. Por todo o que fai, é responsable. Co obxectivo de liberdade, o home revela dependencia de limitar estranxeira-lo. Escolla a si mesmo, o individuo formula a imaxe no seu conxunto. Hai restricións fixas en accións concretas, tomadas en conxunto, e na vida en xeral. Podemos dicir que como un tema clave no existencialismo defendía a existencia do home nas relacións sociais complexas alienados. Os seguidores da teoría indica que o individuo está condenado á liberdade, se non quere morrer espiritualmente. O home eo mundo teñen un futuro só cando o suxeito está a forza para vivir e traballar.

personalismo

Ideas deste movemento filosófico desenvolvido Shestov, Lossky, Berdyaev. Como parte do personalismo presentou a idea da divindade do individuo, a súa irredutibilidade aos fundamentos naturais e sociais. A empresa está representada como un conxunto de individuos. Segundo Berdyaev, un home ve-se sobre todo como un asunto. o individuo é revelado no misterio da súa existencia dentro. pecha na obxetivación do home. O individuo aprende sobre si só o que é alienado do seu ser interior. Non pertence ao mundo obxectivo como un todo, e ten un inconmensurable espazo co destino da natureza. сугубо индивидуальны. Nas obras de Lossky importancia central ligados ao feito de que as manifestacións de subxectividade estudante puramente individual. Unidade vehículo orgánico é un "figura de sustancia." Ao mesmo tempo, segundo Lossky, non está actuando como unha persoa, así como un pouco da súa potencia. Ela expresa a creatividade, o principio activo do mundo, que é investido directamente na súa substancia. Personalismo ve o individuo e do individuo. Este último existe dentro dunha complexa tea de interaccións sociais. Está suxeita ás modificacións que se producen no mundo. Isto é o que impide a expresión do auto do individuo. Personalidade, á súa vez, a posta en marcha da vontade afirma-se. Ela supera as barreiras sociais e da vida dos membros.

resultados

категория, касающаяся разных аспектов жизни. Analizando as distintas correntes filosóficas, pódese notar que a subxectividade - unha categoría relativa a diferentes aspectos da vida. Ao considerar que explota cuestións de liberdade do individuo, a súa vontade, a conciencia. Neste caso, a persoa pode escoller "eu" ou o que formula o mundo para el. происходит через создание своего сознания. Disto segue que a formación da subxectividade ten lugar a través da creación da súa conciencia.

teoría posmoderna

Eles esbateram as fronteiras entre as clases, grupos étnicos, as institucións sociais. Dentro da teoría do mundo é presentado como unha sociedade abstracto. O individuo actúa como un apoio. Como non hai sólido complexo de valores, non hai ningunha relación con eles. En tales circunstancias, perden valor e individualidade. Moitos investigadores cren que o asunto en tales circunstancias é destruído. Para sobrevivir, debe quere facer un oportunista e aceptar o mundo como é, ou polo menos ser unha persoa nun nivel emocional. No estudo desta categoría de filósofos americanos chamou especialmente a atención sobre as cuestións de liberdade. элемент конфликта власти и народа. Eles apoian a visión de que o asunto - é un elemento do conflito entre o poder e as persoas. O individuo está loitando por liberdade, intentando cambiar ou destruír as bases e crear un novo conxunto de valores. Individual existe nunha constante enfrontamento co mundo cambiando continuamente. постоянно преобразуемая категория. Así, a subxectividade - está constantemente a ser transformado categoría.

Os síntomas máis comúns

O tema da filosofía é unha fonte de coñecemento e cambiar a realidade. El é o portador da actividade de realizar a conversión en si mesmo eo resto das persoas. O tema - un, establecemento de obxectivos holística, libre e en evolución, o entender, pero non limitado a, o mundo que nos rodea. É considerado na filosofía dos dous lados. A primeira avaliación realízase no ámbito de oposición ao obxecto. для описания общего уровня организации социума. Por outra banda analiza a subxectividade de actividades para describir o nivel xeral de organización social. A definición filosófica, é visto como unha auto-consciencia reflexiva como un suxeito que ten semellanza fisiolóxica cos outros membros da civilización como membro da sociedade. Subxectividade - a base para as características do individuo. Nado, non ten calquera calidades. No curso do seu desenvolvemento, a persoa pasa a ser un asunto cando se trata do sistema de interaccións sociais.

ciencia psicolóxica

Análise da subxectividade pode realizarse con base na lóxica histórica do estudo clasificada como "asunto". Tal como está o individuo ou grupo como fonte de investigación e de transformación da realidade. Rubenstein destacou a noción de suxeito como unha categoría filosófica que denota unha fonte inherente da actividade humana (segundo Hegel). No seu traballo axudou a facilitar a visión metodolóxica para as áreas de construción. En particular, el comeza cunha análise da "actividade" e termina coa formulación dos problemas do seu tema. Ao mesmo tempo, el se opuxo Rubinstein considerando a relación destas categorías como un fenómeno puramente externa. No traballo, viu as condicións para a creación eo desenvolvemento posterior do tema. O individuo non só converte o obxecto de acordo coa súa finalidade, pero tamén serve en varias capacidades para conseguilo. Isto cambia a si mesmo, eo obxecto.

outras abordaxes

Segundo Leontiev, cómpre falar do tema, realizada na actividade global do seu propio relación. El observou que como un problema clave da investigación psicolóxica é a análise do proceso de integración, a actividade de conexión dun individuo. Como resultado, diversas actividades crea identidade. Pola súa banda, a súa análise require un enfoque especial. En particular, é necesario investigar a actividade obxecto do suxeito, procesos mediados de conciencia, que une a actividade individual de cada outro. Brushlinskii apuntou que no curso de crecer na vida do individuo cada vez máis lugar é dado ao auto-coñecemento, auto-educación. Por conseguinte, as prioridades son condicións internas, que son expresadas polas influencias externas.

concepto

A idea foi formulada por Rubinstein base metodolóxica do estudo da subxectividade. Ela foi concretada na súa escola científica. O concepto dunha persoa é visto principalmente como un escritor, director e actor na súa vida. Cada individuo ten a súa propia historia. El fai iso por si mesmo a través da propia cambio. A atención é céntrase na actividade transformando activamente, as súas propiedades subjetivas. Unha situación semellante está Yakimanskaya. El indica que o asunto - el é adquirido, producido pola propiedade. Sen embargo, é soportado pola actividade actual do individuo. Así, cristaliza estudante potencias.

busca Petrovsky

Nas súas obras a nova forma humana é formulado. Un individuo supera as barreiras das súas propias limitacións naturais e sociais. O autor rexeita a resistir a visión dominante do home como adaptativa ser dotado dun propósito e esforzarse para iso. A idea suxerida por Petrovski, ten repensar significativamente o proceso de formación das propiedades individuais, e para expresar os seus termos samoaktivnosti. Personalidade foi presentado na forma dun sistema de auto-desenvolvemento. Na órbita da súa actividade inclúe outros como posuidores dunha continuación perfecta e representación. O modelo conceptual de formación científica subxectividade Unidos momentos de non-adaptativa activo, eo seu reflexo nos outros. Peter foi capaz de amosar que a reprodución e procreación en si forma un único complexo de actividade autosuficiente. As transicións virtuais devoltos reflicte home subxectividade é libre, holística. A esencia da propia xeración Petrovsky ve existencia como tal no futuro, volver a si co lanzamento dos seus propios límites.

O que distingue a subxectividade humana da subxectividade?

A depreciación da idea de formación de calidades individuais nas últimas décadas do século 20, foi detido por unha nova interpretación. A ciencia tornouse firmemente establecida "o fenómeno da subxectividade." Foi presentado como un xeito especial de integridade. El incluíu exhibe as propiedades do individuo como suxeito da relación co mundo do obxectivo percepción, comunicación e sensibilización. En todos os casos en que os autores empregan a categoría en cuestión, significan unha certa calidade, unha certa capacidade do individuo para a realización de determinados actos de comportamento. Subxectividade, á súa vez, é visto como un mecanismo para a súa implementación práctica. Non pode ser realizado en ausencia de potencia. Subxectividade pode existir sen subxectividade. Por exemplo, este é o caso, sen ler os seus termos, cando o elector pon un carrapato diante do nome de alguén ao azar ou Vigo asina o acordo.