Tsarevna Xenia Godunova: unha breve biografía e creatividade

A vida de Tsarevna Xenia Borisovna Godunova reflicte con precisión toda a esencia do Tempo dos problemas. O seu destino é moi parecido a un conto de fadas, desgraciadamente, non tivo un final feliz ... Só no principio había unha esperanza para un fermoso príncipe, pero tamén se derrubou. Só ao final da vida Xenia podería esperar a felicidade, pero iso non esperou. Sobre a vida chea de eventos tráxicos, o artigo dirá.

Orixe

Godunova Xenia Borisovna naceu en 1582. O seu pai, Boris Godunov, naquela época era un establo na corte de Ivan o Terrible. A pesar do feito de que as súas funcións incluíron o seguimento dos cabalos do zar, naquel momento esta publicación era moi prestixiosa, xa que permitía estar preto do gobernante. Foi o cabaleiro durante a partida do rei que era o seu deputado e resolveu todos os problemas que xurdiron. Isto pode explicar outra posición alta de Boris - o gobernador dos reinos Astracán e Kazán. A nai Xenia, Maria, era a irmá dunha das máis famosas e crueis oprichniki, favorita de Iván o Terrible, Malyuta Skuratov.

Descricións de aparición de Xenia contemporáneos

O Príncipe Katyrev-Rostov no "Conto" describe a Xenia como unha beleza desenterrada e unha muller intelixente. O autor sinala que a princesa era notable pola súa mente notable, interesada en todos os que a escoitaban con discursos eufónicos. Ela atraeu a pel branca e nevada, un rubor nas súas meixelas, grandes ollos negros e brillantes, cellas espesas. Katyrev-Rostovsky di que a moza tiña unha figura señorial. Xenia Borisovna Godunova non era nin curta nin alta, o seu cabelo negro-negro era groso, un pouco debaixo dos seus ombros.

Durante a vida do seu pai, Boris Godunov

O historiador Sergei Platonov cre que Boris preparaba aos seus fillos para a sucesión do trono. En 1598, Boris Godunov elixiu o goberno de Zemsky Sobor, xa que era o gobernante de facto en virtude de Fedor Ioannovich, cuxo coiñador de Boris era. Coa adhesión ao trono, el ordenou rezar non só polo czar, senón tamén pola súa esposa e fillos, como herdeiros do trono.

Que fixo Xenia Godunova?

A vida da princesa corresponde aos costumes xudiciais. As principais ocupacións eran a lectura, o traballo de costura, a formación, a conversación co pai, a viaxe a monasterios nunha peregrinación. Para os seus fillos, Boris invitou aos mellores profesores de ultramar. Ademais, un pai de coidados a unha idade temperá inculcou un amor pola lectura de Fedor e Xenia, así que os libros de contido espiritual foron impresos especialmente para eles.

Vodas falla

Moitos gobernantes usaron matrimonios para cumprir tarefas diplomáticas. Tamén quixo facer e Boris Godunov. Segundo a tradición, a filla do tsar ruso non podía casarse cos rusos, xa que eran máis baixos que as princesas, polo que os noivos sempre miraban cara ao exterior. O primeiro candidato para a man de Xenia Borisovna foi Gustav Vaza, o príncipe sueco. Con todo, non lle gustou a Boris, porque era un alquimista e levou unha vida rebelde. O czar enviouno ao honorable exilio en Uglich.

Entón o duque Johann, fillo do rei danés, chegou a Godunova para casarse. Gustoulle tanto o seu pai e as súas fillas a primeira vista. Johann foi coñecido pola súa beleza deslumbrante e intelixencia extraordinaria. Con todo, o destino malvado comezou a perseguir á princesa desde a súa mocidade. Cando o duque xa comezara a aprender costumes rusas, o asunto marchaba rapidamente á voda, o príncipe danés caeu de súpeto e morreu. A princesa rusa Xenia Godunova estivo moi triste por el.

Non foi posible conectar o propio Godunov con lazos de parentesco con representantes da dinastía nobre dos Habsburgos e do Duque de Schleswig. O príncipe xeorxiano Khosroi nunca chegou a Rusia debido a problemas internos nas terras do Daguestán.

Logo da morte do zar Boris, o derrocamento do trono de Fedor II

Así, en 1605, cando a dinastía Godunov cesou, a princesa aínda permaneceu solteira. O goberno de Boris tivo un tempo difícil, complicado pola seca e a hambruna; ademais, a xente non podía aceptar o zar elixido polos Zemsky Sobor e non o que herdou o trono segundo os costumes. A disgusto por Boris eclipsó o reinado do seu fillo, Fedor, que se converteu na estadía máis curta dun home do trono ruso. O 1 de xuño, os rebeldes, partidarios do pretendiente False Dmitry I, irromperon no Kremlin e literalmente arrastraron ao novo rei do trono. A nai, Maria Godunova, arrodillada, pediu que lle aforrara o seu fillo. Fedor, María e Xenia foron levados á súa casa no Kremlin e poñían a garda sobre eles.

Os familiares dos Godunov tamén foron arrestados, eles comezaron a roubar a súa propiedade. O 10 de xuño, os príncipes Golitsyn e Mosalsky, acompañados de tres estribos, apareceron na casa da familia real. Fedor e Xenia estaban sentados tranquilamente á beira da súa nai. Irmáns e irmás foron inmediatamente ordenados para divorciarse en diferentes salas. Ao mesmo tempo, a raíña María tamén foi estrangulada. Fedor, que por natureza posuía forza notable, estivo durante moito tempo a catro asasinos, ata que aínda estaba derrotado. Xenia era menos afortunada que a súa nai e irmán - False Dmitry escoitou falar dos encantos da princesa e ordenou a Mosalsky que a traia. Foi anunciado que Fyodor e María suicidáronse.

Durante o reinado de False Dmitry

A moza Xenia Godunova e non sabía o que comeza un terrible momento para ela. O novo tsar fai de Godunov a súa concubina. E aínda que os anales e outras fontes escritas que se deron a nós describen os eventos de xeito bastante reducido, o "Temporal" de Ivan Timofeev di que False Dmitry levou a Xenia á forza. O PP Karatygin, un autor popular dalgunhas narrativas históricas a finais do século XIX, que non dan moita credibilidade, dá unha valoración rigorosa á princesa. Afirma que a nena pode ser sometida a violencia unha vez na súa vida, pero non por moito tempo sufrir o hostigamiento da persoa odiada que matou á nai e ao irmán. Karatygin sorpréndese, como Xenia Godunova, cuxa foto está feita en imaxes artísticas e descricións dos que coñecían aos seus contemporáneos, non podía matar ao impostor.

Inactividade da nena que rígidamente considera como cobardía e maldade. Ademais, considera como unha opción o suicidio de Xenia para desfacerse da vergoña (con todo, tal situación pode descartarse case de inmediato, xa que Ksenia Borisovna era unha persoa profundamente relixiosa e, de acordo coas leis cristiás, un dos pecados máis terribles era enganar a si mesmo non de acordo con Deus Will). Outra explicación para este acto, segundo Karatygin, é un cambio de rabia á mercé. Karatygin sospeita que Xenia Godunova -a filla de Boris Godunov- comezou a tempo a sentirse afecto por False Dmitri, e logo namorouse namorado de el. Os historiadores actuais tamén están intentando atopar o sentido práctico nas accións de Godunova. Desde o seu punto de vista, ela, contando co seu encanto e atractivo, intentou casarse con ela False Dmitry e así non só unha princesa, senón unha raíña. Os historiadores aluden ao feito de que o seu pai, Boris Godunov eo seu avó, Malyuta Skuratov, eran políticos sofisticados e áxiles, sempre capaces de lograr o desexado por astucia. Tamén a princesa estudou crónicas europeas, o que dá motivos para supoñer que tamén podería ser un intrigante experto.

Pero o pobo ruso non pensou que Xenia Godunova e Grigory Otrepiev (False Dmitry) eran parella. Os contemporáneos de Godunova non poderían ter tales pensamentos. Os veciños do século XVII de Moscú entendían perfectamente que a fermosa nova prisión-princesa non podía resistir a voluptuosidade do Falso Dmitry. Foi considerada unha vítima, os moscovitas ata o final dos seus días simpatizaron con Xenia e reverentemente chamaron á princesa, a pesar do longo colapso da dinastía. A xente estaba moi enojada por iso en False Dmitry, que se reflectiu na "Historia" Katyrev-Rostov. O autor chama ao escoitar "un rapaz e insaciable lobo", o acusa de privar á nobre virxe de inocencia e desconcertada, polo que Xenia tivo un destino tan amargo. O diácono Ivan Timofeev, que tamén viviu no século XVII, está convencido de que Godunova é inocente e incontestable, xa que antes de que a princesa Fyodor Tsarevna non estivese en ningunha outra relación.

En tonsure

Pronto Xenia estaba disgustada por False Dmitry. A desaparición do interese no impostor tamén foi influenciada polas súas próximas vodas no Mare Mishek polaco, xa que os seus familiares trataron de domar a falsdmitry desenfrenada, de xeito que non houbo vergonza. Naquel tempo, desfacerse da muller era bastante sinxelo. Moitos reis actuaron deste xeito: eles tonsuráronos en monxas. Este destino non escapou e Xenia Godunova, feitos interesantes da vida que se describen no artigo. En votos, ela tomou o nome de Olga e foi enviada ao Mosteiro de Resurrección en Vologda. Un ano máis tarde, o tsar odiado foi derrocado. Zemsky Sobor elixe o reino de Basil Shuisky. O novo gobernante logrou trasladar os restos do seu pai, nai e irmán Godunova ao mosteiro de Trinity-Sergius. Olga foi invitado a reinterpretar as cinzas dos seus familiares. A procesión era bastante prodixiosa e solemne: cada cadaleito levaba preto de 20 persoas. Ksenia Borisovna seguíunos nun trineo. As testemuñas dixeron que estaba chorando amargamente e apelando ao xuízo de Deus False Dmitry. Entón, a filla Olga instalouse preto do Mosteiro da Trinidade. Pero o malvado roque seguíalle. En 1608-1610 o monasterio sobreviviu ao asedio das tropas da Commonwealth polaco-lituana. Xenia e neste momento non abandonaron eses lugares e sufriron duramente todas as dificultades, axudando ás irmás e aos necesitados.

Cando o bloqueo foi interrompido, Ksenia deixou a Trindade por mor do Novodevichy Convento en Moscú. Con todo, aínda que a princesa non puidese escapar do seu amargo destino e os horrores dos tempos problemáticos. Ivan Zarutsky, xefe do levantamiento dos cosacos, entrou no seu mosteiro co seu exército. Durante a estancia alí, Xenia xa conseguiu facer amizade coa filla Martha, que tiña un destino similar. Anteriormente, a moza Martha era a raíña de Livonia, pero agora, como Olga, pasou días no mosteiro do monasterio. Relixiosas monxas cosacas "roubadas espidas". Os moscovitas daquel tempo estaban terriblemente descontentos con tal mal acto dos cossacos, que nin sequera se atreveran a mirar a Olga e a Marta antes.

Time of Troubles rematou, Xenia Godunova é enviada ao Monasterio de Intercesión Suzdal. En 1622, aos 40 anos, a filla Olga morreu. Antes da súa morte, ela ordenou que todas as súas posesións modestas tivesen que ser trasladadas ao Mosteiro da Trindade. A bóveda de sepultura familiar dos Godunovs está situada no pórtico esquerdo da Catedral da Asunción, onde a infeliz princesa atopou o seu último refuxio.

Nos últimos anos, os estudos históricos atoparon feitos que confirmaron que no monasterio da princesa Xenia Godunova, cuxa breve biografía se describe no artigo, deu a luz a un falso fillo de Falsdmitry. Foi inmediatamente excomulgado da súa nai. Nada se sabe sobre o destino futuro do neno.

Creatividade de Xenia

Un dos hobbies da princesa era costura. No Trinity-Sergius Lavra hai dúas mostras de costura dos séculos XVI-XVII, que son considerados obra de Xenia Borisovna durante o enfrontamento. Un deles: unha portada para a cabeza da tumba dun monxe famoso, o fundador de varios grandes monasterios (incluíndo o Trinity-Sergius Lavra), máis tarde clasificado como santo, Sergius de Radonezh. Representa a Santísima Santísima Trindade na derivación "rublo", que a miúdo era utilizada nese momento. Segundo o inventario do monasterio, a portada foi feita por Xenia Godunova, feitos interesantes da súa vida descritos anteriormente. Foi presentado aos laureles polo seu pai en 1601. As caras e mans dos anxos están feitos de seda de cor grisácea, costura de cetim, roupa de prata e fíos de ouro con fíos de seda coloreada, creando un adorno peculiar. As fronteiras das imaxes están decoradas con perlas. Tamén podes ver as varias imaxes que enmarcan a tapa. Aquí hai dous personaxes bíblicos (Juan Bautista, María Magdalena, Monxe Xenia) e personalidades históricas (Sergius de Radonezh, príncipes Boris e Gleb). Outra costura, atribuída á princesa -indica "Presente a Tsarina á súa man dereita". O traballo realízase combinando quince patrones e costuras. A India foi creada en 1602. No fondo do veludo de arpillera figuran ramitas tortas con froitas de Roma. As perlas están cosidas nos contornos das figuras. A roupa de Jesús e da Nai de Deus e as súas coroas están decoradas con pedras preciosas. Aos pés de Jesucristo figuran Sergius e Nikon de Radonezh.

Lamentación da princesa

Hai dúas versións da canción popular "The Lamentation of the Tsarevna", referíndose ao tempo de problemas. Foi rexistrado despois do fin dos problemas en 1618-1620, por un sacerdote que chegou a Rusia como parte da embaixada británica, Richard James, que viviu no inverno en Kogomogory, xa que non tivo tempo no último navío para nadar ata o brumoso Albion. Sobre as cancións aprendidas só dos cadernos de James e publicadas en San Petersburgo en 1907. Autoridade dubidosa de Xenia Borisovna e, moi probablemente, só é unha heroína lírica. En cancións, Xenia chora polo seu pai e agrava a causa das desgracias familiares. A xulgar polo contido, o traballo foi escrito despois da morte do impostor Grigory Otrepiev. As cancións mencionan a "ofensa" infligida por Godunova Falsdmitry. Con todo, a xente "salvou" a heroína, falando da conexión entre Ksenia Borisovna e rasstriga soamente suxestións, preservando así a imaxe da heroína limpa e sen manchas. Aínda que o destino da princesa era moi malo, nas obras descríbese como unha nova moza soñadora, incluíndo querer atopar un bo marido. O texto de "Llorando a Tsarevna" está baseado na música do compositor Alexei Rybnikov, que se converteu na banda sonora da película "1612".

Apertura da tumba dos Godunovs

En 1945, a bóveda de sepultura familiar dos Godunovs foi obxecto de autopsia. Moitas persoas coñecen ao antropólogo Mikhail Gerasimov, que recreou moitos retratos de personalidades históricas (por exemplo, Sophia Palaeologus ou Elena Glinskaya) sobre a base de restos óseos, pero lamentablemente non realizou a mesma operación con representantes da dinastía Godunov. Descubriuse que o enterro xa fora tocado por algúns ladróns. Os ósos e os contidos dos ataúdes foron mesturados, os cráneos non se conservaron. Na exposición do Trinity-Sergius Lavra pódese ver un zapato pequeno e puntiagudo pertencente á princesa e atopado durante a escavación.

Ksenia Godunova no art

Sorprendentemente, por primeira vez a imaxe dunha princesa non aparece na literatura rusa, senón na literatura alemá. Johann Christophe Friedrich Schiller nunca terminou o drama "Demetrio". Nela, Xenia aparece primeiro como un símbolo de esperanzas históricas. Segundo a trama, a princesa intelixente e pura tivo que poñer fin ás contendas civís en Rusia. O traballo é interesante non desde o punto de vista da verdade histórica (aquí o drama está lonxe diso), pero desde a posición da trama. Segundo a idea do autor, Xenia sente sentimentos profundos Mikhail Romanov, que máis tarde converteuse en rei. O seu amor por ela é forte, puro e mutuo, pero o heroe non sospeita que Godunov tamén suspira sobre el. O drama termina co feito de que coa chegada ao poder de False Dmitri Mikhail Fedorovich está encarcelado. Alí ve que a alma de Xenia é para el e pide esperar o cumprimento do seu destino e non asumir a súa alma un grave pecado. De feito, a incómoda e chea de sufrimento da biografía de Xenia Godunova non podía deixar indiferentes persoas creativas, non só escritoras, senón tamén artistas. "Os axentes de Dmitry Pretender matan ao fillo de Boris Godunov" por K. Makovsky, "A princesa Xenia Godunova ao retrato do noivo falecido" de V. Surikov e "Xenia Godunova" de S. Gribkov.