O grego pontíaco é quen? Historia dos gregos de Pontiano

O grego pontíaco - representante dos etnos gregos, ao que a xente moito antes da chegada da Nova Era dominou a costa do Mar Negro (en grego - Pontus). Inicialmente, o seu asentamiento compacto estaba na costa norte de Turquía e só entón se instalaron en toda a costa do Mar Negro.

Gregos Ponticos - quen son eles?

Pontus é o nome histórico da rexión en Asia Menor. Geográficamente se estende desde o bordo de Azerbaiyán ata Turquía, atravesa toda a costa turca e remata na liña das cidades de Nikopol - Akdagma-Deni. Como os colonos gregos se atopan tan lonxe das illas soleadas da súa terra natal?

Os antigos gregos establecéronse como excelentes comerciantes e colonizadores. O seu país de orixe caracterizouse por terreos escaso e terreo montañoso. Isto creou condicións aceptables para a cría de gando, pero os campesiños tiveron dificultades: os solos terreos montañosos trouxeron pequenos rendementos, que apenas eran suficientes para alimentar ás súas propias familias. Como propietario mestre, os gregos non desenvolveron deliberadamente unha agricultura pouco rendible, pero descubriron as perspectivas das riquezas marítimas e as rutas comerciais.

Rutas comerciais

O grego pontiano é un mariñeiro e un comerciante. Foi un convidado benvido en todos os bancos do oecumene. Os gregos investiron activamente no desenvolvemento da súa propia flota, pavimentando novas rutas para o comercio con tribos distantes. Foi nos lugares onde se almacenaban mercancías que xurdiron pequenos asentamentos de marinos e comerciantes que se dedicaban ao comercio cos pobos nativos e que, a prezos exorbitantes, vendían mercadorías exóticas nas cidades de Grecia, Asia e Oriente Medio.

Primeiras cidades

O asentamento máis antigo coñecido dos gregos de Pontian atopábase na costa de Asia Menor, na cidade de Milita. En poucas decenas de anos, nos séculos VIII-IX aC. E. Produciuse un magnífico Sinop, que aínda é a perla da costa turca do Mar Negro. Logo, como as cogomelos logo da choiva, xurdiron as cidades de Amissos, Kotior, Kerasund e moitos outros. O antigo Heródoto non dixo en balde que os gregos pontíficos instaláronse ao redor do Mar Negro, como as ranas nos bordos dun charco. Esta metáfora reflicte con precisión o propósito e os métodos de liquidación dos gregos.

A pesar da colonización bastante intrusiva, non houbo escaramuzas importantes con tribos locais. O grego pontiac sabía falar cos nativos guerreiros non coa axuda da forza, senón coa axuda dunha moeda de chamada. Tal política anuló as reivindicacións dos líderes dos pobos locais - se alguén estaba indignado, os colonos preferiron pagar e non loitar. Os gregos pontíacos estableceron un excelente intercambio de mercadorías: traían materias primas e cultivos de grans á súa terra natal, e aceite de oliva, viño, cerámica e artesanía, as xoias foron enviadas a cidades distantes.

Relixión e tradicións do Ponto

Como o rango e o arquivo dun pobo antigo - o grego pontífice - xustifican a súa residencia lonxe da súa terra natal? A relixión destes colonos copiouse basicamente as crenzas dun país natal distante. Adoraban a todos os deuses supremos do Olimpo, pero tamén tiñan os seus favoritos.

Ata agora, na costa de Asia Menor, hai restos dos templos de Poseidón e Hermes, patróns do mar e do comercio. Había gregos pontíficos e as súas propias tradicións. Por exemplo, moitos deles preferiron explicar a súa orixe polos mitos de Jason e Argonautas. Talvez o vello dourado desta famosa tradición simbolizaba as riquezas da rexión do Mar Negro, ademais, a pel de ovella (vellesa) é un dos principais negocios.

Cultura e arte

O grego Pontíaco gardou celosamente a súa identidade e proclamouse un helénico, representativo da civilización, en oposición aos bárbaros -as tribos circundantes- que naquel momento estaban na fase de descomposición do sistema do clan. A poboación das colonias preservou a súa identidade e deu ao mundo un pobo único, famoso en diversos campos de actividade. Filósofo Dióxenes, políticos Difil, Iraklid, Stravon. Xa no primeiro milenio, os nomes de Vissarion e outros apareceron en teoloxía, e New Estafe presentaba nomes como Karatzasov, Ypsilantov, Murusis e outros.

No contexto das épocas históricas

Durante o período de Alexandre o Grande, a influencia grega se expandió cara ao sur de Turquía - comezou a era da helenización. No reinado de Mithridates esta influencia aínda era moi forte - en Asia Menor a súa lingua floreceu, os monumentos da arquitectura e da arte foron creados.

No auxe do Imperio Romano, o grego de Pontiano convértese nun cristián. Grazas aos apóstolos Paul e Peter, os representantes orientais deste pobo foron os primeiros en crear comunidades cristiás temperás e recoñeceron a Xesucristo como o seu Salvador. As comunidades creceron en monasterios, onde os simpatizantes da nova fe atoparon refuxio.

Os gregos ou os romanos?

Nos tempos bizantinos, os gregos pontianos crearon a súa propia provincia. A instancias de Justiniano, Trebisonda (Trabzon) converteuse na súa capital. É entón que aparece o segundo nome propio dos gregos Pontianos: os romanos, que significa "suxeitos de Roma", por iso ás veces chamado Bizancio no Leste.

As relacións "provincia metropolitana" conectaron Pontus e Constantinopla ata 1204, cando a capital do Imperio Romano de Oriente caeu baixo a presión dos francos. Despois diso, o estado de Nicae aparece no mapa, que despois entra no imperio de Trebizond. Durante douscentos anos da súa existencia, este imperio combateu constantemente con tribos circundantes de fe non cristiá. Especialmente atacou insistentemente o estado dos turcos de Roma, que en 1461 conquistou e saqueou Trebizond.

Dominio musulmán

A captura de Trebisonda significou o declive do cristianismo eo inicio da propagación do Islam na antiga terra dos gregos de Pontiano. Masacre, violencia, pogromos e islamización violenta en pena de privación da vida - isto é o que provocou o dominio turco dos gregos. Os sobreviventes deixaron cidades, pastos e igrexas e trasladáronse cara á montaña, temendo persecución relixiosa. Pero máis tarde as autoridades turcas fixeron algunhas concesións e permitiu aos gregos desenvolver certos tipos de produción - metalurxia e cerámica, por exemplo.

Durante moitos séculos, os helénicos pontificios permaneceron como un dos pobos máis illados do imperio turco. Practicamente non se cruzaban con outros cristiáns, aínda que vivían xunto aos armenios e os kurdos. A produción modesta, a artesanía e os cultivos escasos obtidos das terras montañosas e infértiles non chamaron a atención dos líderes militares avariciosos e os oficiais turcos supremos. Quizais sexa por iso que os gregos conseguiron preservar a súa lingua e cultura, expandir a súa área de residencia no Cáucaso e Crimea e unirse á comunidade mundial como unha cultura autónoma.

Este estado continuou ata 1922, cando os gregos foron expulsados das terras que desde hai tempo consideraban parentes.

Exilio

Durante moitos anos, as autoridades turcas non recoñecen o xenocidio ea persecución dos armenios. Pero poucas persoas saben que a principios do século XX outras nacionalidades turcas foron sometidas a persecución, incluídos os gregos pontífos. O xenocidio deste grupo étnico causou a completa erradicación dos gregos das súas terras nativas e a súa expulsión forzada do territorio de Turquía. Máis de 350 mil persoas foron queimadas en igrexas e templos, os supervivientes fuxiron, deixando todas as súas posesións. O 19 de maio foi o día triste deste pobo. Como resultado, os gregos pontíficos instaláronse nos territorios doutros estados. Foron obrigados a abandonar a súa terra natal.

Os gregos de Pontiano en Rusia instaláronse no Kuban e no norte do Cáucaso. Na súa maior parte, falan ruso, pero conservaron algunhas das antigas tradicións do seu pobo. Pero a maioría dos gregos pontíacos regresaron ás costas nativas de Grecia.

Así, 2,5 millóns de anos despois de que os primeiros colonos deixasen a costa rochosa de Grecia, tiveron que regresar ás súas terras nativas. A súa odisea acabou cun regreso á súa terra natal. Desexámonos felicidade.