A teoría de Malthus é breve. Malthus ea súa teoría da poboación

Thomas R. Malthus foi un representante da escola económica clásica dos séculos XVIII e XIX. As súas principais obras publicáronse en 1798 e 1820. Malthus ea súa "teoría da poboación" fixeron unha gran contribución ao desenvolvemento da ciencia.

Biografía

Malthus naceu en 1766, o 14 de febreiro. O seu pai era unha persoa moi notable. Aficionado á ciencia, mantivo relacións amigables con Hume e Rousseau. En 1788, Malthus se formou no Colexio dos Xesuítas da Universidade de Cambridge. De acordo co costume existente, como fillo menor, tivo que comezar unha carreira espiritual. Logo da universidade, Malthus tomou a dignidade. En 1793 recibiu un título teolóxico. De 1797 a 1803, Malthus era vicario nunha das parroquias de Surrey. Non obstante, desde a súa mocidade estaba fascinado pola ciencia. Polo tanto, Malthus comezou a ensinar ao mesmo tempo. Todo o seu tempo libre foi ocupado pola investigación de problemas de interrelación dos fenómenos económicos cos procesos naturais. En 1805 el aceptou unha oferta para facer profesor no Departamento de Historia Moderna e Economía Política do Colexio da Compañía das Indias Orientais. Aquí tamén serviu como sacerdote.

Teoría de Malthus (brevemente)

Foi a principal obra da súa vida. A primeira edición foi publicada en 1798 de forma anónima. Malthus ea súa teoría da poboación causaron entón numerosos ataques. Isto é basicamente o que provocou o feito de que entre 1799 e 1802 comezou a viaxar a algúns países europeos. Durante as viaxes el recolleu información e datos estatísticos. Toda esta información foi utilizada por el para axustar o seu traballo. Logo desta xira en 1803, xa baixo o seu propio nome, publica unha nova edición suplementada do libro. As obras posteriores tamén se ampliaron e actualizáronse significativamente. A teoría de Malthus, brevemente, converteuse nun extenso tratado, incluíndo as digresións históricas, unha análise crítica do traballo doutros autores.

Especificidade da compilación

Na primeira edición da teoría da poboación de Malthus resumiu as súas teses sobre a situación demográfica de varios países. Con todo, ao compilar o ensaio, o autor non tiña coñecemento de datos estatísticos simples, nin só doutros estados, senón tamén da propia Inglaterra. Por exemplo, el cría que a poboación de Gran Bretaña - 7 millóns de persoas. Segundo o censo realizado en 1801, este número foi de case 11 millóns. En preparación para a segunda edición, tomou en consideración non só a información estatística recibida, senón tamén os datos dos rexistros da igrexa. Ademais, a teoría de Malthus completouse coa información doutros países. Durante a súa vida publicáronse seis edicións. Cada vez que a teoría de Malthus foi publicada en circulación cada vez maior.

A natureza eo aumento do aluguer de chan

Esta é outra obra extensa que creou Malthus. Publicouse en 1815. Neste traballo, o autor, baseado na natureza natural dos ingresos da terra, intentou divulgar os mecanismos da súa formación e aumento, para xustificar o valor do aluguer na realización do produto agregado liberado pola sociedade. Pero os seus xuízos finais foron expresados un pouco máis tarde. En 1820, publicouse a súa segunda obra principal na que se reflectiu a teoría económica de Malthus.

A esencia do concepto de 1798

Thomas Malthus ea súa teoría do obxectivo orixinal melloraron a vida humana. No seu traballo o autor utiliza varias categorías e conceptos. Na súa obra non só hai conceptos económicos, pero tamén naturais, filosóficos, sociolóxicos, estéticos e relixiosos. Na súa obra considerou o problema demográfico independentemente do desenvolvemento social no seu conxunto. A teoría da poboación de T. Malthus expresouse como unha lei de natureza eterna e inescrupulosa, natural e inevitable. O autor argumentou que o número de persoas aumenta en forma xeométrica e significa existencia nunha progresión aritmética. De acordo coa teoría da poboación de T. Malthus, logo de dous séculos, a proporción entre o número de persoas e os medios sería de 256,9, e despois de tres - 4096: 13. Despois de 2000 anos, a brecha entre as categorías sería incalculable e ilimitada. Esta teoría de T. Malthus será chamada posteriormente a lei de fertilidade do solo en declive. Dobrar o número de habitantes do planeta, segundo o autor, será equivalente ao feito de que o tamaño da Terra reducirase á metade. Canto máis xente hai, menos terá terra cultivada para cada persoa. Neste sentido, existe unha tendencia a retrasar a expansión do volume de recursos alimentarios a partir do aumento do número de habitantes do planeta. A teoría de Malthus non se baseaba en ningún feito real. O autor procedeu só de supostos que non foron soportados por probas fiables, materiais que polo menos tiñan un significado práctico significativo.

Contradicción

A teoría de Malthus, porén, contén un feito. Pero non só deixa de demostrar os seus supostos, pero, pola contra, fala da súa falta de conciencia como científico. O autor menciona nas súas reflexións sobre a duplicación da poboación de América do Norte nun cuarto de século. El cre que este feito confirma a súa suposición de un aumento no número de persoas nunha progresión xeométrica. Pero, en realidade, como sinala o propio pensador, o crecemento do número de habitantes non se realiza sen control. O autor sinala que a tese de duplicación non ten. É doado calcular que noutro caso por mil anos o número de persoas aumentaría 240 veces. Isto significa que se en 1001 g. E. Vivirían dúas persoas, entón en 2001 habería 2 x 1012 (ou 2 billóns de persoas). Este importe é aproximadamente 300 veces inferior ao valor real hoxe.

Problemas no concepto

A reprodución nunha progresión xeométrica é posible, como creía o autor, soamente baixo certas condicións específicas. En realidade, con todo, unha persoa enfróntase constantemente con varios tipos de obstáculos. Para eles, Malthus atribuíu os seguintes problemas:

1. Morral bridling. O autor cre que o deber de cada persoa é que antes de decidir casarse, debe acadar un estado no que poderá proporcionar medios de subsistencia para a súa descendencia. Ao mesmo tempo, a propensión á vida familiar debe preservar o seu poder para manter a enerxía e espertar o celibato do individuo ao desexo de acadar o desexado nivel de benestar polo traballo.
2. Defectos. Para eles, Malthus atribuíu lazos indurmábeis, a desobediencia, a profanación da cama da familia, varios trucos que se emprenden para ocultar as viciosas conexións.
3. Desgraza. O autor considerou a fame, a guerra, a praga, as epidemias, varios excesos, a mala nutrición dos nenos, o traballo excesivo, duro, as ocupacións nocivas, etc.

Non obstante, hai que dicir que a duplicación do número efectivamente tivo lugar nunha determinada fase do desenvolvemento da sociedade. Pero ocorreu por mor da migración e non polo crecemento natural.

Pobreza das persoas

Segundo a teoría de Malthus, as principais causas da pobreza non son os problemas da organización social na sociedade. Os pobres non teñen dereito a esixir nada dos ricos. Na opinión do autor, estes non son culpables da insolvencia do primeiro. A teoría da pobreza de Malthus baséase no feito de que a pobreza en menor medida ou non depende da forma de goberno ou a distribución desigual de beneficios. Os ricos non son capaces de proporcionar aos pobres comida e traballo. Neste sentido, os pobres, de feito, non teñen dereito a esixir alimentos ou exercer. Así, segundo a teoría da poboación de Malthus, as principais causas da pobreza son leis naturais inevitables.

Propósito do concepto

Revela directamente no razoamento do autor. A teoría de Malthus está orientada a paralizar a loita de loita dos traballadores, demostrando a inutilidade e inutilidade das demandas que o proletariado presenta á burguesía. O autor subliñou especialmente que a introdución e difusión da súa idea entre os pobres terá un efecto beneficioso nas masas obreiras, que, por suposto, foron beneficiosas para a clase dominante. Malthus esforzouse por privar o chan da loita do proletariado. Ao mesmo tempo, el mesmo opúxose cínica e abertamente ao cumprimento dos requisitos elementais da xustiza, aos dereitos de vida dos traballadores. O autor suxeriu que o propio proletariado é culpable do seu propio fracaso. O proletariado pode reducir a súa pobreza só mediante a redución da taxa de natalidade. Por medio de medidas para combater o aumento do número de persoas, considerou a frenaxe moral, a infelicidade, a abstinencia dos matrimonios mendigos, o traballo agotador, as enfermidades, as guerras, as epidemias e a fame. Neste viu o único medio eficaz e natural polo que pode destruír "persoas superfluas".

A teoría dos "terceiros" de Malthus

O autor actuou como opositor categórico do concepto de valor de Ricardo. Malthus suxeriu que o desenvolvemento subsecuente da teoría do traballo pode levar á exposición dos problemas do capitalismo. Ademais, baseado nas ideas de Ricardo, descubriu o carácter parasitario dos ingresos da terra. Argumentou que, para a prosperidade da nación, é necesario que nun país con forzas produtivas progresivas houbese unha certa cantidade de "terceiros" - os consumidores non traballadores. Entre eles, na súa opinión, realizaranse parte da produción, obtendo beneficio dos capitalistas. Isto resolverá o problema da distribución de ingresos.

Efecto

Case inmediatamente despois da publicación da teoría da reprodución de Malthus foi obxecto de discusións entre figuras públicas, investigadores e entre non profesionais. Ademais dos seguidores do concepto, houbo adversarios das disposicións. Algúns dos críticos avanzaron argumentos bastante constructivos. O traballo de Malthus foi referido posteriormente por especialistas dunha ampla gama de campos científicos. O seu traballo tivo unha influencia clave na formación do concepto de Darwin.

Crítica de marxistas

Representantes da escola clásica revelaron o papel reaccionario da teoría da poboación. Marx demostrou que a esencia do concepto baséase na substitución das leis sociais e económicas específicas do capitalismo cos postulados naturais "inmutables e eternos". Marx demostrou que non existe ningunha teoría da poboación. Para cada formación social, a súa propia lei específica é inherente. A superpoboación absoluta non é e non pode ser. O crecemento dos números é un fenómeno relativo. Emerge como unha característica específica do sistema capitalista derivada da lei de acumulación. É isto, e non por leis naturais, que determina a pobreza do proletariado. Como principal argumento, Malthus usou unha lei non científica sobre a diminución da fertilidade. Os marxistas criticaron duramente este concepto. Argumentaron que o autor e os seus partidarios non tiveron en conta o aumento das forzas produtivas, o progreso tecnolóxico. Lenin, criticando a teoría, dixo que non hai ningunha dificultade para obter comida, senón o problema dos alimentos só para unha clase específica de sociedade: o proletariado. Esta dificultade está determinada por capitalistas específicos, e non por leis naturais.

Opinión de Mises

Este autor atribuíu especial importancia á influencia do concepto de Malthus sobre a teoría do liberalismo. Mises creu que os supostos propostos actúan como unha doutrina social do liberalismo. Como o núcleo desta idea, chamou a teoría da división do traballo. Só con estreita relación con este concepto pode ser verdadeiro interpretar as condicións sociais da teoría de Malthus. A sociedade aparece como unha asociación de persoas para o mellor uso dos factores naturais de existencia. De feito, a sociedade é unha prohibición do exterminio mutuo das persoas. Na sociedade, a axuda mutua é usada no canto da loita. Isto constitúe a principal motivación para o comportamento dos seus membros. No marco da sociedade non debe haber loita, só existe a paz. Calquera oposición, na súa esencia, diminúe a cooperación social. Mises dá a súa explicación das conclusións de Malthus. El di que a propiedade privada dos bens de produción é un principio regulador. Proporciona un equilibrio entre un número crecente de consumidores e un reducido volume de recursos. Este principio forma a dependencia de cada individuo da cota sobre o produto económico, que se reserva do coeficiente de traballo e propiedade. Consegue a súa expresión en reducir o nivel de fertilidade baixo a influencia da sociedade, eliminando os membros superfluos da sociedade por analoxía co mundo vexetal ou animal. Na poboación humana, a función da loita pola existencia realízase por un "freo moral que limita os descendentes".

Protección do concepto

Mises, entre outras cousas, rexeita os cargos presentados por Malthus en crueldade e misantropía. O autor advirte aos lectores contra conclusións incorrectas. El di que non hai e non pode existir na sociedade unha loita pola supervivencia. Mises cre que facer conclusións tan bárbaras sobre a base da teoría de Malthus é un erro grave. Argumentou: as declaracións, extraídas do contexto e usadas para unha mala interpretación, explícanse pola insuficiencia e incompletitude da primeira edición do traballo. A edición orixinal foi compilada antes de que se formase a idea de economía política clásica.

Usando o concepto

A pesar da insuficiencia científica xeral da teoría da poboación, tivo un gran éxito nos círculos burgueses. Isto foi debido ao feito de que as demandas de clase desta parte da sociedade estaban moi satisfeitas coas ideas. O papel máis siniestro do concepto obsérvase no momento actual. A difusión activa das ideas do neomalthusianismo en diferentes interpretacións débese a un aumento acelerado da poboación (principalmente nos países en desenvolvemento). Esta tendencia vén acompañada dunha exacerbación dos problemas ambientais, un aumento da brecha no nivel de progreso entre os países.

Club romano

É unha organización non gobernamental de nivel internacional. Une figuras sociais, políticas e científicas de moitos países do mundo. O club romano presentou a tese de que a mediados do século XX a humanidade alcanzara os límites do crecemento exponencial nun espazo limitado. Esta idea foi presentada no primeiro informe en 1972. En 1974, un dos modelos para resolver problemas globais foi confirmado, o concepto de mellorar o sistema mundial no plano de crecemento limitado. Este último enténdese como o procedemento de diferenciación estrutural, que ten diferenzas significativas a partir dun incremento indiferenciado exclusivamente cuantitativo. Os autores utilizan esta noción sobre o crecemento do sistema mundial dun xeito similar ao desenvolvemento do organismo, no que se destaca a especialización de varios elementos ea súa mutua dependencia mutua. A necesidade de tal enfoque, segundo os participantes, está condicionada pola interdependencia dos fenómenos críticos. Inclúen, en particular, demográficas, materias primas, enerxía, alimentos, problemas naturais e outros.

Conclusión

A ofensiva o próximo século intra-planificación propagación en case todos os habitantes do planeta, e se tal restrición existiría no nivel de 2,2-2,5 nenos por matrimonio, hai razóns para crer que a finais do século 21, o número de persoas na Terra é estabilizado para 11-12 millóns de persoas. Como os requisitos máis importantes para a solución de problemas de regulación do aumento da poboación humana son a profunda transformación espiritual e social, o aumento do nivel cultural e material da vida dos pobos do planeta. Neste caso, non sendo unha cuestión de control de natalidade obrigatoria, segundo a teoría proposta por Malthus. A esencia da resolución de problemas é o desenvolvemento e implementación dunha serie de accións deliberadas. Só a través dun enfoque deste tipo en algúns países e rexións, o aumento do número de habitantes que ser acelerado, e noutros - para comezar a abrandar. Ditada pola necesidade imperativa ambiental para un obxectivo, conscientemente limitar o aumento da poboación necesita recorrer ao neo-Malthusiana concepto. Relación factores é bilateral. O traballo de Malthus lanzou as bases para unha mellora das tendencias demográficas na ciencia do desenvolvemento económico.