Atman - esta filosofía da India ...

во все времена вызывала особый интерес. A filosofía da India en todo momento é de particular interese. É considerado un dos máis antigos na terra. Relixión na India é o gran número máis difundida e numerada de seguidores. No corazón da periodización poñer diferentes fontes de ideas, a maioría dos cales son coñecidos para o mundo cos tempos antigos. . A continuación, considerar algúns dos conceptos do hinduísmo.

etapas de desenvolvemento

в своем развитии прошла несколько стадий. filosofía india pasou varias etapas no seu desenvolvemento. Son eles:

1. XV-VI século. BC. e. Este paso é chamado de período védico - paso filosofía ortodoxa.
2. séculos VI-II. BC. e. Este paso é chamado período épico. Foi creado nesta etapa do épico "Ramayana" e "Mahabharata". Eles discutiron moitos problemas da época. Nesta fase hai Xainismo e budismo.
3. II c. BC. e. - VII en. n. e. Neste período foi creado tratados breves - Sutras, considerando os problemas específicos da época.

características

Eles están listados na obra de Dutt e Chatterzhdi "Advaita Vedanta". As principais características son:

1. A orientación práctica do pensamento. Non é satisfacer a curiosidade, e ten como obxectivo mellorar a vida humana.
2. pensamentos Fonte - preocupación para o home. Ela é expresada nun esforzo para alertar as persoas sobre os erros que levan ao sufrimento.
3. A crenza en "Rita" - a orde moral eterna do mundo que existe no universo.
4. A noción de ignorancia como a fonte do sufrimento humano, entendendo que o coñecemento só pode ser un pobo para a salvación.
5. Consideración do universo como unha área para facer actos morais.
6. A noción de concentración consciente continua como a fonte de todo o coñecemento.
7. Comprender a necesidade de subordinación da paixón e auto-control. Son considerados como o único camiño para a salvación
8. A crenza na posibilidade de fuga.

tratados

Orixinalmente pensado recibiu a súa expresión canónica, ortodoxa na forma de coleccións. Eles contados máis de mil himnos, que incluíron uns 10 mil. Poems. Os libros sagrados foron baseadas nas tradicións dos arianos e foron decorados a mediados do II. BC. e. Pero os primeiros 4 coleccións foron posteriormente combinados baixo o nome de "Veda". Literalmente, o nome significa "coñecemento". Veda representan tratados filosóficos relixiosos. Eles foron creados as tribos arianas que viñeron para a India a partir do século XV. -Se. e. da rexión do Volga, Irán, Mér Asia. Normalmente tratados consistiu en:

1. "Escritura", himnos relixiosos (BS).
2. Descricións de rituais composta polos sacerdotes e os usou en administración de cerimonias.
3. Libros de bosque eremitas (Aranyaka).
4. Grazas a intervalos (Upanishads).

Actualmente mantense 4 coleccións:

1. "Rig Veda". Este é un principio fundamental, a colección máis antiga. Foi decorado ao redor de 1200 aC. e.
2. "Sama". Contén cancións e encantamentos sagrados.
3. "Yajur Veda." Neste recollida gravado períodos Fórmula sacrificiais.
4. "Atharva Veda". Contén fórmulas e fórmulas máxicas, os cales foron conservadas desde os tempos pre-arianas.

O maior interese é comentan os investigadores que inclúe filosofía. дословно переводится как "сидение возле ног учителя". Upanishad significa literalmente "sentado preto dos pés do profesor." O comentario da interpretación das coleccións de contidos.

Bramane

relixións monoteístas, como o islamismo, cristianismo, xudaísmo, baixo o concepto de Deus implica un certo poder creativo. Con todo, son considerados como un Creador inexprimível, ata certo punto, entidade antropomórfica. El actúa como un obxecto de adoración e comuñón espiritual. A este respecto, a cosmovisión Hindú pensar é radicalmente distinto dos representantes doutras confesións. nivel público (exotérico) da conciencia, hai miles de deuses e deusas. No panteón clásico, hai 330 millóns. Todos eles teñen unha certa esfera de influencia, a orixe xeográfica ou apadriñar un certo tipo de actividade. Por exemplo, crese que o deus con cabeza de elefante - Ganesha - contribúe ao éxito e boa sorte na procura. A este respecto, os científicos tratou o con admiración e respecto. É dada especial atención no Panteón da tríade. Consiste de tres deuses nunha unidade funcional e ontológica: o creador do mundo - Brahma, The Guardian - Vishnu, o destrutor - Shiva. O clímax da tríade é o concepto de Brahman. Ela expresa a realidade absoluta. Baixo ela implica universo cheo (Baleiro) con toda a súa multitude de deuses e deusas. Brahman é visto como a realidade non manifestada de todas as cousas. deuses secundarios son aspectos funcionalmente limitados e só secundarias. имеет все свойства, которыми обладает и Брахман. O propósito da vida está en comuñón co universo, como a súa esencia espiritual ten todas as propiedades posuídas por Brahman. Así, el proclama a identidade da persoa eo creador do mundo.

Atman

как раз и есть то внутреннее в человеке, которое обладает свойствами Брахмана. Esta filosofía é precisamente o interior no home, que ten propiedades Brahma. Neste caso, non é algo quimera mística. вполне доступное, очевидное переживание своего присутствия в данный момент времени. Atman - este é moi accesible experiencia, obvia a súa presenza nun determinado momento. É unha realidade psíquica, unha sensación de estar. Na súa forma pura é experimentada en forma de liberdade ilimitada. . Pensadores usar esta palabra para referirse ao Eu Superior. É un aspecto persoal. то, что человек переживает прямо сейчас, тот миг, в котором есть жизнь. Atman - isto é o que unha persoa está pasando agora, nese momento no que hai vida. Canto máis clara a relación con el, máis forte sentido de realidade.

explicacións

Durante o día, unha persoa está acordada, el realiza algunha actividade de rutina. Neste caso, é relativamente consciente. Mentres tanto, se unha persoa é invitada a contar o que pasou con el durante o día, incluíndo a actividade mental, movemento e sentindo todas as sensacións dos sentidos, non pode lembrar de un por cento. A xente se lembran só o principal, precisaba de máis puntos. Eles están conectados coas proxeccións da pequena "I". O resto vai para a memoria inconsciente. Aquí decorre que a persoa mindfulness diaria - un fenómeno relativo. Durante o sono, o nivel cae aínda máis. Ao espertar, unha persoa só pode lembrar moi pouco, só os máis brillantes momentos de sono, e por riba de todo - nada. Neste estado, o sentido de realidade redúcese significativamente. Como resultado, practicamente non é fixo. En contraste coa durmir alí estado superconsciente. Comparar con el, mesmo vixilia diurna pode parecer a ausencia de vida e durmir.

O obxectivo da percepción

? Por qué me teño a realización do Tribunal? Babbitt mal coñecemento da súa existencia. Ve todo a través de algunha experiencia indirecta. Así, unha persoa de mente capta certos obxectos e tira conclusións sobre o que realmente é, porque senón habería ninguén para entender o mundo. , крепко зацепленная на уме. Preguntas sobre o valor práctico de comprender a esencia da realidade psíquica crea firmemente orientado á mente. Atención, neste caso, non poder romper coa mente e ir en profundidade, a causa, a esencia dos procesos que teñen lugar no momento. Cando hai dúbidas sobre o valor práctico da conciencia, é necesario prestar atención ao seguinte paradoxo. No momento da súa aparencia non é o propio questionador. Que sentido preguntar sobre as consecuencias, se non hai comprensión das causas do fenómeno? Cales son os efectos secundarios do "I", se a persoa non ten coñecemento de que en todo?

complexidade

четкое осознание присутствия. Atman - esta é unha clara conciencia da presenza. As persoas na vida común aparecer vaga sensación lixeira, saboroso, sólida, chat, importantes, certas imaxes, sentimentos, unha morea de pensamentos superficiais. Con todo, onde, entre todo este Atman? вопрос, который заставляет оторваться от обыденности вещей и посмотреть вглубь сознания. Este é un problema que provoca a ruptura lonxe da rutina de cousas e mirar máis profundo sobre a conciencia. Un home pode-se, por suposto, para tranquilizar. Por exemplo, pode ser aceptado como verdade, que eu - é a poboación. Neste caso, onde é a liña que separa a presenza de ausencia? Se unha persoa comprende o seu I, ao parecer, hai dous. Un vixía outro ou ambos, un tras outro ollar. Neste caso, non é o terceiro auto. El supervisa as actividades dos outros dous. E así por diante. Todos estes conceptos - un xogo mental.

iluminación

Espírito (alma) para o ser humano é considerado realidade transcendente. É Deus. Mesmo conciencia momentánea desta comunicación dá alegría ea realización da liberdade, que non depende de nada. Atman - esta é a vida no seu aspecto absoluto, fondo invisible - a verdadeira esencia do home. Nos ensinos esotéricos da adopción da realidade psíquica chámase iluminación. "Advaita Vedanta", di a conciencia respecto de quen é realmente, realmente son. En ioga, a adopción da súa presenza é descrito como Purush. Caracterízase como un fino, sen comezo, sabendo, consciente, eterna, ademais, contemplando, participa, impecable, inactivo, non xeran calquera cousa.

O proceso de realización

Non hai necesidade de facer algo para o descubrimento do Eu, a loitar por algo, a tensión de algunha maneira. En primeiro lugar, é en forma de relaxación natural. Estado como adormecer, pero a persoa está acordada. Despois de que oscila realidade individual aberta, ábrese o que hai, sempre existiu e sempre vai. Neste punto, enténdese que nada non fixo e non podería ser. É dicir - a vida, o, inmutable esencia espiritual natural, que nada pode impedir. El só é, capacidad os distintos momentos. Pero, ao mesmo tempo, nada pode tocalo. Nun nivel consciente, a persoa entende que a enerxía non ten comezo nin fin. A realidade non pode gañar ou cuttable. Non hai apego a algo, o rexeitamento de calquera cousa, porque todo o que pasa - é río espontánea, na contemplación do que todo acepta como é, sen distorsión da realidade, e mesmo a súa interpretación. O home só goza o fluxo de voz, el dá a si mesmo. O único que ten que - confianza na vida. Todo flúe naturalmente, simplemente ocorre.

dúbidas

Son unha ilusión. Dúbidas encadeado home a actividade mental, a un coñecemento privado limitado. Causan preocupación e medo xerar descontento, inestabilidade. Confío facer participamos vida de conciencia, astuto, dar iluminando o pensamento intuitivo. É unha manifestación dunha comunicación relativa e mundo paradoxal do home e do maior 'I'.

conclusión

Individualidade - o que unha persoa cre que - a suceder dentro del, pero non é iso. Identidade e nome - é un personaxe heroe no xogo. El actúa no mundo, xunto con outras formas. A realidade é só o que hai no fondo do maior 'I'. Circundantes persoas - distintas partes da conciencia humana. A realidade está aí, simplemente é. É a verdadeira morada do home. Reservar estes ou outros obxectos para darlles atención, comparable coa elección dun punto para o infinito, para dedicarse a el. Non importa como pano de fondo real, existencia absoluta. A realidade vai rasgar un home de seu a unha distancia infinita. Pero, con medo de perda, vai rompe-lo. O mesmo acontece co home, cando deu a si mesmo para a identificación de que se fan formas. Sente falta de algo infinitamente importante, grande, ampla máis - a propia vida. A existencia da propia vida, de calquera forma - un milagre inexplicable. conciencia diso pode parecer sen sentido e complicado para o secular. Para os seguidores da comprensión hindú do mundo do ser e da existencia, a súa presenza é unha natural.