Medievalismo

Tradicionalmente, o termo "Idade Media" levado a cobertura era V ao século XV. Con todo, na filosofía do inicio da Idade Media, ela se refire a un período anterior - I século, cando só comezou a definir os principios básicos do cristianismo. Este principio de establecer as orixes da filosofía medieval pode ser explicado polo feito de que os principais problemas que se refiren á filosofía da Idade Media, foron asociados coa afirmación ea propagación da doutrina relixiosa cristiá, que neste momento está destinada no ventre dunha ciencia filosófica.

Nas correntes filosóficas do tempo, hai unha tendencia á xustificación da esencia divina ea resolución de problemas, tales como a existencia de Deus ea teoría cristiá de concreción. A filosofía da Idade Media na comunidade científica xeralmente periodiziruetsya, respectivamente, para os principais etapas de desenvolvemento das ensinanzas relixiosos da época.

O primeiro e fundamental paso para o desenvolvemento da filosofía da Idade Media é tradicionalmente considerado Patrística (I-VI cent.). As principais direccións neste estadio de desenvolvemento do pensamento filosófico foron a creación e protección da doutrina cristiá, que foron realizadas "pais da Igrexa". A definición de "pais da Igrexa", en particular, refírese aos pensadores que contribuíron a base doutrinario do Cristianismo. Moitas veces, os defensores de dogmas cristiáns eran filósofos famosos, por exemplo, como Avreliy Avgustin, Tertuliano, Grigoriy Nissky, e moitos outros.

O segundo paso no establecemento dos puntos de vista filosóficos da época considerada a escolástica - (IX - século XV). Nesta fase, hai unha maior especificación da teoría cristiá inclúen todas as posibilidades da ciencia filosófica. filosofía escolástica ás veces chamado de "escola", porque, en primeiro lugar, é a filosofía estudados e desenvolvidos nas escolas monásticas, e en segundo lugar, na exposición da escolástica cristiá nunca dispoñible para practicamente todos os niveis.

Os problemas que axitaron as mentes dos filósofos medievais, variedade distinta, pero, con todo, todos eles acordaron unha cousa - o discurso directo ou indirecto sobre Deus. A conciencia do crente a Deus como un problema simplemente non existe, porque Deus é percibido polos crentes como un dato, o filósofo cuxa mente está libre de todo o que era de fe, Deus é un problema real que, e intentou decidir as mellores mentes da Idade Media.

Problemas básicos de filosofía medieval - preguntas a realidade da existencia de Deus fai que un debate constante entre os nominalistas e os afeccionados de realismo sobre a natureza dos universais. Realistas intentou probar que os universais (conceptos xerais) realmente existe e, polo tanto, - é real ea existencia de Deus. Nominalistas, á súa vez, cre que os universais súa propia existencia, en certa medida "debe" cousas, porque realmente hai só cousas e universais xorden cando vén a necesidade de dar certas cousas os seus nomes. Segundo nominalistas, Deus - é só un nome para representar un conxunto de ideais da humanidade.

A filosofía da Idade Media e do Renacemento foi marcado polo feito de que os grandes pensadores da época repetidamente poñer diante todo tipo de evidencias de que Deus realmente existe. Por exemplo, Thomas Aquino - un famoso filósofo - escolar son cinco evidencia de que Deus existe. Todo isto proba foi baseada no feito de que todo o fenómeno no mundo debe ser a causa raíz.

Se partidarios realismo intentou probar a existencia de Deus por medio de probas da existencia de conceptos xerais (universais), o Foma Akvinsky argumentou que como a presenza da causa suprema de todo. El parecía estar tentando alcanzar certa harmonía entre fe e razón, onde a prioridade é dada a el a fe.

A filosofía da Idade Media inherentemente teocêntrica. Aquí pronunciado desexo de comprensión de Deus como a única realidade que determina todas as cousas. Tal solución para o problema da existencia de Deus aceptable para a relixión en todos os aspectos, é obxectivamente determinada polo lugar da filosofía na vida espiritual e social da época. A filosofía da Idade Media, finalmente, deu lugar a novas visións do Renacemento, que foi devolto á vida espiritual dos ideais outrora esquecidos do compromiso antigo de libre pensamento.