O mundo árabe moderno. Historia do mundo árabe

Cal é o mundo árabe e como se desenvolveu? Neste artigo falaremos sobre a súa cultura eo desenvolvemento da ciencia, a historia e as características da visión do mundo. Como foron varios séculos atrás e como se ve o mundo árabe moderno? Que estados modernos son considerados hoxe?

A esencia do concepto de "mundo árabe"

Este concepto implica unha certa rexión xeográfica, composta por países do norte e oeste de África, Oriente Medio, habitados polos árabes (un grupo de pobos). En cada un deles a lingua árabe é oficial (ou un dos oficiais, como en Somalia).

A área total do mundo árabe é de aproximadamente 13 millóns de km ² , o que o converte na segunda unidade xeolingüística máis grande do planeta (logo de Rusia).

O mundo árabe non debe confundirse coa noción dun "mundo musulmán", usado exclusivamente nun contexto relixioso, así como cunha organización internacional chamada Liga dos Estados Árabes, creada en 1945.

Xeografía do mundo árabe

Que países do mundo son aceptados para incluír no mundo árabe? A seguinte foto ofrece unha visión xeral da súa xeografía e estrutura.

Así, a composición do mundo árabe inclúe 23 estados. E dous deles non son parcialmente recoñecidos pola comunidade mundial (na lista a continuación están marcados con asteriscos). Nestes países, viven preto de 345 millóns de persoas, que non supera o 5% da poboación total do mundo.

Todos os países do mundo árabe están enumerados a continuación, en orde de diminución dos seus habitantes. Estes son:

1. Exipto.
2. Marrocos.
3. Argelia.
4. Sudán.
5. Arabia Saudita.
6. Iraq.
7. Iemen.
8. Siria.
9. Tunisia.
10. Somalia.
11. Xordania.
12. Libia.
13. Emiratos Árabes Unidos.
14. Líbano.
15. Palestina *.
16. Mauritania.
17. Omán.
18. Kuwait.
19. Qatar.
20. Comoras.
21. Bahrein.
22. Xibutí.
23. Sahara Occidental *.

As cidades máis grandes do mundo árabe son Cairo, Damasco, Bagdad, Meca, Rabat, Alxeria, Riad, Khartoum e Alejandría.

Ensayo sobre a historia antiga do mundo árabe

A historia do desenvolvemento do mundo árabe comezou moito antes do ascenso do Islam. Naqueles tempos antigos, os pobos que agora son parte integrante deste mundo comunicáronse nas súas propias linguas (aínda que estaban relacionados co árabe). Información sobre a historia do mundo árabe na antigüidade, podemos sacar de fontes bizantinas ou romanas. Por suposto, buscar o prisma do tempo pode ser moi distorsionado.

O mundo árabe antigo foi percibido polos estados altamente desenvolvidos (Irán, Imperio Romano e Bizantino) para ser pobre e medio salvaxe. Na súa opinión, era unha terra desértica cunha poboación pequena e nómada. De feito, os nómades eran unha minoría abafadora, ea maioría dos árabes levaron un modo de vida sedentario, gravitando cara aos vales de pequenos ríos e oasis. Despois da domesticación do camelo, o comercio de caravanas comezou a desenvolverse aquí, que para moitos habitantes do mundo converteuse na imaxe estándar (patrón) do mundo árabe.

Os primeiros rudimentos da estatal xurdiron no norte da Península Arábiga. Mesmo antes, segundo os historiadores, o antigo estado do Iemen orixinouse, no sur da península. Non obstante, os contactos de outras potencias con esta educación foron mínimos debido á presenza dun enorme deserto de varios miles de quilómetros.

O mundo árabe-musulmán ea súa historia están ben descritos no libro de Gustave Lebon A Historia da civilización árabe. Foi publicado en 1884, foi traducido a moitos idiomas, incluíndo o ruso. O libro está baseado en viaxes independentes do autor sobre Oriente Medio e África do Norte.

Mundo árabe na Idade Media

No século VIN, os árabes xa constituían unha gran parte da poboación da Península Arábiga. Pronto nace a relixión islámica, despois de que comezan as conquistas árabes. No século VII, comezou a formarse unha nova formación estatal: o califato árabe, que se estendeu en vastas extensións desde Hindustan ata o Atlántico, desde o Sahara ata o Mar Caspio.

Numerosas tribos e pobos do norte de África se asimilaron rápidamente á cultura árabe, aceptando facilmente a súa lingua e relixión. Á súa vez, os árabes absorbían e algúns elementos da súa cultura.

Se en Europa a era da Idade Media estaba marcada polo declive da ciencia, entón no mundo árabe que estaba desenvolvendo activamente nese momento. Isto afectou moitas das súas ramas. O desenvolvemento máximo no mundo árabe medieval foi alcanzado por álxebra, psicoloxía, astronomía, química, xeografía e medicina.

O califato árabe existiu por un tempo relativamente longo. No século X comezan os procesos de fragmentación feudal do gran poder. Finalmente, unha vez que o único califa árabe rompeu en moitos países separados. A maioría deles no século XVI pasaron a formar parte do seguinte imperio: o Imperio otomán. No século XIX, a terra do mundo árabe converteuse en colonias de estados europeos: Gran Bretaña, Francia, España e Italia. Ata a data, todos volveron a ser países independentes e soberanos.

Características da cultura do mundo árabe

A cultura do mundo árabe non aparece sen a relixión islámica, que se converteu nunha parte integral. Por iso, unha fe inquebrantable en Deus, a veneración cara ao profeta Mahoma, o xaxún e as oracións diarias, así como a peregrinación á Meca (o santuario principal para cada musulmán) son os principais "alicerces" da vida relixiosa de todos os habitantes do mundo árabe. A Meca, por certo, foi un lugar santo para os árabes atrás nos tempos preislámicos.

O Islam, segundo din os investigadores, é en gran medida similar ao protestantismo. En particular, el tampouco condena a riqueza, e a actividade comercial humana é valorada desde o punto de vista da moral.

Na Idade Media, foi en árabe que se escribiron unha gran cantidade de obras sobre a historia: crónicas, crónicas, dicionarios biográficos, etc. Con temor especial á cultura musulmá, foron (e están) referíndose á imaxe da palabra. A chamada ligadura árabe non é só unha letra caligráfica. A beleza das letras escritas polos árabes é equiparada coa beleza ideal do corpo humano.

Non menos interesante e digno de atención é a tradición da arquitectura árabe. O tipo clásico do templo musulmán con mezquitas foi formado no século VII. É un patio cerrado (sordo) de forma rectangular, dentro do cal atópase unha galería de arcos. Nesa parte do patio que se enfrontan á Meca, está construído un salón de oracións luxuoso e amplo, rematado cunha cúpula esférica. Sobre o templo, como regra, hai unha ou varias torres afiadas (minaretes), que están deseñadas para chamar os musulmáns á oración.

Entre os monumentos máis famosos da arquitectura árabe pode chamarse a mesquita omeya en Siria Damasco (século VIII), así como a mesquita de Ibn-Tulunn no Cairo egipcio, cuxos elementos arquitectónicos están ricamente adornados con fermosos adornos de plantas.

Nas igrexas musulmás non hai íconos dourados nin imaxes, pinturas. Pero as paredes e arcos de mezquitas están decoradas con exquisitos arabescos. Trátase dun patrón árabe tradicional, composto por patróns xeométricos e adornos florais (hai que sinalar que a representación artística dos animais e as persoas é considerada blasfemia na cultura musulmá). Arabescos, segundo os cultulogos europeos, son "medo ao baleiro". Cubren completamente a superficie e exclúen a presenza de calquera fondo de cor.

Filosofía e literatura

A filosofía árabe está moi relacionada coa relixión islámica. Un dos filósofos musulmáns máis famosos é o pensador e médico Ibn Sina (980-1037). É considerado o autor de polo menos 450 obras sobre medicina, filosofía, lóxica, aritmética e outros campos do coñecemento.

A obra máis famosa de Ibn Sina (Avicenna) é "A Canon of Medical Science". Os textos deste libro foron utilizados durante moitos séculos en varias universidades europeas. Outra das súas obras, The Book of Healing, tamén influenciou significativamente o desenvolvemento do pensamento filosófico árabe.

O monumento literario máis famoso do mundo árabe medieval é unha colección de contos e contos de fadas "A mil e unha noites". Neste libro, os investigadores descubriron elementos de asuntos pre-islámicos indios e persas. Ao longo dos séculos, a composición desta colección cambiou, a súa forma final adquirida só no século XIV.

O desenvolvemento da ciencia no mundo árabe moderno

Na Idade Media, o mundo árabe ocupou as posicións de liderado no planeta no campo dos logros e descubrimentos científicos. Foi os estudiosos musulmáns que "deron" o mundo á álxebra, fixo un gran salto no desenvolvemento da bioloxía, a medicina, a astronomía ea física.

Non obstante, hoxe os países do mundo árabe dedican pouca atención á ciencia e á educación. Hoxe nestes estados hai un pouco máis de mil universidades e só 312 deles son científicos que publican os seus artigos en revistas científicas. Na historia, só dous musulmáns recibiron o Premio Nobel no campo científico.

Cal é o motivo dun contraste tan notable entre "entón" e "agora"?

Os historiadores non teñen unha única resposta a esta pregunta. A maioría deles explican este declive da ciencia pola fragmentación feudal dun estado árabe unificado (o califato), así como a aparición de diversas escolas islámicas, o que provocou máis e máis conflitos e discrepancias. Outro motivo pode ser que os árabes coñezan a súa historia bastante mal e non están orgullosos dos grandes éxitos dos seus antepasados.

Guerra e terrorismo no mundo árabe moderno

Por que os árabes están en guerra? Os islamitas afirman que, deste xeito, intentan restablecer o poder anterior do mundo árabe e obter a independencia dos países occidentais.

É importante notar que o principal libro santo dos musulmáns do Corán non nega a posibilidade de apoderarse de territorios estranxeiros e de impoñer tributo ás terras conquistadas (isto evidencia a oitava sura "Dobycha"). Ademais, coa axuda das armas sempre era moito máis fácil difundir a súa relixión.

Os árabes desde os primeiros tempos volvéronse famosos como guerreiros valentes e bastante brutales. Con eles, nin os persas nin os romanos se aventuraron a loitar. E o deserto de Arabia non chamou a atención dos grandes imperios. Non obstante, os soldados árabes aceptáronse por servizo no exército romano.

Despois do fin da Primeira Guerra Mundial e do colapso do Imperio otomán, a civilización árabe-musulmá mergullouse nos historiadores da crise máis profunda en comparación coa Guerra dos Trinta Anos do século XVII en Europa. Obviamente, calquera tal crise tarde ou cedo remata cunha oleada de sentimentos radicais e revitalizada con impulsos activos, volvendo a "idade de ouro" na súa historia. Estes mesmos procesos están a suceder no mundo árabe. Así, en África, a organización terrorista "Boko Haram" estraña, en Siria e Iraq - IGIL. A actividade agresiva desta última educación vai moito máis alá dos estados musulmáns.

O mundo árabe moderno está canso de guerras, conflitos e enfrontamentos. Pero como extinguir este "incendio", mentres ninguén sabe por certo.

Arabia Saudita

O corazón do mundo árabe-musulmán hoxe en día chámase a miúdo Arabia Saudita. Aquí están os principais santuarios do Islam: a cidade de Meca e Medina. A principal (e, de feito, a única) relixión neste estado é o Islam. Representantes de outras relixións están autorizados a entrar na Arabia Saudita, pero non poden perderse a Meca ou a Medina. Ademais, os "turistas" están estrictamente prohibidos de demostrar no país calquera símbolo dunha fe diferente (por exemplo, para realizar cruces, etc.).

Na Arabia Saudita hai ata unha policía "relixiosa" especial, cuxo obxectivo é evitar posibles violacións das leis do Islam. Os delincuentes relixiosos están agardando o castigo axeitado, desde unha multa ata a execución.

A pesar de todo o anterior, os diplomáticos de Arabia Saudita están a traballar activamente na área mundial a fin de protexer o Islam, mantendo asociacións cos países occidentais. As relacións difíciles co Estado son con Irán, que tamén reclama liderado na rexión.

República Árabe Siria

Siria é outro centro importante do mundo árabe. No seu tempo (baixo os Omeyas) estaba na cidade de Damasco que a capital do Califato árabe estaba situada. Hoxe, o país continúa unha sanguenta guerra civil (desde 2011). As organizacións occidentais de dereitos humanos a miúdo critican a Siria, acusando o seu liderado de violar os dereitos humanos, utilizando torturas e restrinxindo gravemente a liberdade de expresión.

Cerca do 85% dos habitantes de Siria son musulmáns. Non obstante, os "gentiles" sempre se sentiron libre e cómodamente. As leis do Corán no territorio do país son percibidas polos seus habitantes, máis ben, como unha tradición.

A República Árabe de Egipto

O país máis grande (por poboación) no mundo árabe é Egipto. O 98% dos seus habitantes son árabes, o 90% profesan o Islam (a actual sunita). En Exipto, hai un gran número de tumbas con santos musulmáns que, en días relixiosos, atraen a miles de peregrinos.

O Islam no Exipto moderno ten un impacto significativo na sociedade. Non obstante, as leis musulmás aquí están considerablemente relaxadas e axustadas ás realidades do século XXI. É interesante notar que a maioría dos ideólogos do chamado "Islam radical" foron educados precisamente na Universidade do Cairo.

En conclusión ...

Baixo o mundo árabe significa unha rexión histórica especial, cubrindo aproximadamente a Península Arábica e África do Norte. Consta de 23 estados modernos xeograficamente.

A cultura do mundo árabe é específica e moi relacionada coas tradicións e canons do Islam. As realidades modernas desta rexión son o conservadurismo, o débil desenvolvemento da ciencia ea educación, a difusión das ideas radicais eo terrorismo.