Pensamento político da Idade Media

pensamento político da Idade Media forma parte da filosofía medieval. Sen dúbida, foi a greco-romana e submisión bíblica desde moito do material intelectual como unha reinterpretación no contexto formas medievais de pensamento, son radicalmente diferentes dos que prevaleceu na Grecia Antiga, Roma Antiga ou o mundo hebreo. pensamento político do mundo antigo do período de antigüidade tarde foi elixido como punto de partida, pois marcou o recoñecemento público e, a continuación, o dominio do cristianismo, que sempre que as condicións fundamentais para o desenvolvemento de ideas políticas medievais.

No inicio da Idade Media en Occidente, as persoas vivían nun mundo onde a fe cristiá é un dato adquirido. Era unha suposición xeral dunha vida estruturada. Políticas e actitudes da Igrexa Católica á lei política non é unha excepción. Os gobernantes consideraban seu deber para apoiar o benestar da Igrexa. Papa, bispos, prelados defendeu a integridade das leis políticas. Podemos dicir que houbo unha especie de "civilización cristiá", no cal foron determinados todos os aspectos da vida (política, a cultura, as artes, medicina etc.), no contexto da fe cristiá.

pensamento político da Idade Media é baseado en ideas que foron formadas entre o goberno do emperador Constantino (306-37 anos) e inicio do século VIII, cando o Occidente viu o ascenso ao poder do carolíngio. Estas ideas teñen coexistido e interactuar con formas puramente medievais de pensamento.

E se no inicio da Idade Media, o valor deste patrimonio foi moi pequeno, entón, a partir de finais do século XI, houbo unha re-apertura das moitas fontes de ideas políticas do mundo antigo - como un conxunto de dereito civil romano "Codificación de Justiniano» (Corpus Iuris Civilis), as obras de Aristóteles, dispoñible en traducións latinas. No século XII, ten floreceu educación en París, Boloña, Oxford e noutros lugares. Ata o inicio do século XIII, formou unha corporación chamada universidades, onde a filosofía foi estudada dentro dos límites da arte, así como sobre as facultades de teoloxía. preguntas da investigación foron leis moi importantes e ideas desenvolvidas influenciado puntos de vista políticos.

estudiosos medievais políticos teñen argumentado que o obxectivo principal - é promover a doutrina cristiá e, finalmente, a realización da vida eterna. Igrexa entre os pensadores, filósofos, teólogos teñen un papel importante a Thomas Aquino. El máis do que calquera outro filósofo, aínda Avreliy Avgustin, lanzou as bases para as ensinanzas invencibles da política da Igrexa Católica.

Pronto Christian filosofía (política) Augustine foi fortemente influenciado polas ideas de Platón. Christian pensou algúns "amolece" estoicismo e teoría da xustiza do mundo antigo. Na súa obra máis famosa - "A Cidade de Deus" - a historia da humanidade Agustín foi presentado como un conflito entre as dúas comunidades, "unha choiva de terra" e "Cidade de Deus", o pecado ea divina, que está destinada a acabar en vitoria para o último.

doutrina política Fomy Akvinskogo trata sobre os tipos de leis. Segundo el, hai catro leis: a Lei cósmica de Deus, a lei de Deus, segundo as Escrituras, as leis naturais ou regras universais de conduta; A lei humana, ou regras especiais que se aplican a circunstancias específicas. Segundo as ensinanzas Fomy Akvinskogo, a propósito da existencia humana - é a unión e comuñón eterna con Deus.

Con todo, o pensamento político da Idade Media e foi asociado con un problema máis importante. Como definir claramente a natureza do obxecto? Unha ampla visión para a definición da cuestión é ditada polas peculiaridades do pensamento político medieval e fontes que axudan historiadores para restaura-lo. O estudo das ideas políticas, por suposto, debe incluír calquera mención do Estado, aínda que o propio termo "Estado" na Idade Media podería outras connotacións, que son significativamente diferentes das opinións correntes. Non podía, necesariamente, ser usado para describir os aspectos dunha sociedade politicamente organizada, en calquera caso, antes do século XII, aínda que existan algúns científicos para determinar se a idea do Estado xa nos primeiros períodos, como na época carolinxia.

A complexidade da investigación reside na natureza das propias fontes. pensamento político da Idade Media non pode ser totalmente identificado só polo traballo dunha serie de pensadores. A maioría dos escritores medievais, cando considerados no contexto deste problema foron os principais teólogos, filósofos, xuristas e ideas políticas non mostrou atención tamén asidua. Pero en calquera caso, a orientación intelectual destes pensadores debe ser tido en conta na interpretación da cuestión -, así como o traballo dos publicitarios implicados en disputas entre o papado e os gobernantes seculares. Particular atención debe ser dada ás fontes legais - por mor do papel da Igrexa na sociedade no inicio da Idade Media, cando as cuestións eclesiológicas tomar importancia política.

Ademais, é necesario considerar e outras fontes varían, que era o fin das coroações de monarcas, a secuencia de eventos históricos - todos os materiais que non son só directamente, pero tamén indirectamente relacionados con cuestións políticas e axudan a explicar as relacións políticas.