Socialismo utópico en Occidente e Rusia

A primeira parte do século 19 é caracterizada por unha ampla difusión das ideas do socialismo utópico. Novas teorías reflicten o desexo de cambio e unha nova estrutura da sociedade. Neste socialismo utópico, e as súas ideas eran modelo moi mental dun sistema social no futuro. Desenvolvemento da teoría, noutras palabras, non en base a leis e forzas motrices da sociedade.

O concepto de "Utopía" significa "lugar existe."

socialismo utópico de Europa Occidental foi baseado nas ideas dos grandes pensadores dos séculos 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Formación da nova doutrina foi principalmente debido ao insuficiente desenvolvemento das relacións capitalistas de principios do século 19. Os fenómenos que ocorren neste período reflectida claramente o sistema de imperfeccións. A expansión do capitalismo en todas as esferas provocou duras críticas dos representantes de diferentes sectores da sociedade, incluíndo socialistas utópicos.

Seguidores teoría Mora sinalou o antinatural e falta de relacións capitalistas. socialistas utópicos fixo unha contribución significativa para a economía, comezou a considerar o desenvolvemento de relacións públicas como un proceso histórico, no que hai un cambio en etapas. Neste caso, un paso a seguir outra, maior.

En xeral, o socialismo utópico predicou que o sistema capitalista non poderá garantir a felicidade da maioría da xente, e, nese sentido, para substituílo lo debe vir dispositivo máis sofisticado.

Movemento formado en tres formas. Así, en Francia variantes do socialismo utópico foron fourierismo e Saint-Simonianism, e no Reino Unido - ouenizm.

O representante máis destacado do movemento francés era Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Era dono obras como "O Catecismo dos industriais", "sistema industrial", "Novo Cristianismo". A pesar do feito de que os puntos de vista dos socialistas utópicos foron en gran parte volta para problemas sociolóxicos, fixo unha contribución significativa para a economía política.

Outra gran pensador, era unha Fourier socialista utópico (Fransua Mari Charles). El é dono da obra "A Teoría dos destinos xerais e catro movementos", "nova paz social e industrial" e "teoría da unidade do mundo."

Fourier era un defensor da idea de paixón. Segundo el, un home - sendo un desenvolvemento harmonioso, non tendo malas inclinacións. Con todo, a paixón humana positiva baixo a influencia de circunstancias históricas facer negativo. Neste sentido, seguiu Fourier, as condicións teñen que cambiar a forma que as persoas desenvolven harmoniosamente.

En Inglaterra, Robert Owen tornouse o máis destacado representante do movemento. Nas súas obras "Informe Lenark County" e "O Libro do Novo Mundo Moral" pensador, o capitalismo oposición baseouse se, con todo, sobre a economía política do clásico sistema.

Ao 40º anos do século 19, comezou a estenderse socialismo utópico en Rusia. Algúns na comunidade sentiu que os fundadores da nova teoría está promovendo a democracia revolucionaria. Outros chamaban o novo movemento "socialismo ruso". Fundadores e promotores da idea dunha nova dirección expresa profunda hostilidade existía na era da orde social.

socialismo utópico ruso baseouse nas declaracións da teoría do ideal sistema estatal só nos principios de condicións existentes na aldea común na comunidade rural. Foi aquí, segundo os defensores, non había separación mediante participación e regulación das relacións entre os membros da sociedade foi levada a cabo coa axuda de costumes e tradicións, e non as leis estatais.

Antepasados da teoría do socialismo utópico en Rusia eran tales figuras prominentes como Tchernichévski, Herzen, Belinsky.