Teoría básica da orixe do Estado

Durante todo o período de existencia da filosofía, dereito, política foi formado un gran número de diferentes doutrinas e teorías do dereito e do Estado. Diversidade, por unha banda, debido ao feito de que cada concepto reflicte a opinión subxectiva de estudiosos ou opinións diferentes e puntos de vista, ou algunhas outras clases. Por outra banda, esta diversidade é debido á versatilidade de tales fenómenos como o estado eo dereito. Ademais, tamén hai puntos de vista diferentes sobre este ou aquel lado da formación daqueles ou outros sistemas políticos. No centro destes mesmos puntos de vista e opinións son sempre diferentes intereses económicos, financeiros e outros.

Existen varias teorías de orixe do estado. Menciona-se entre os principais:

1. Theological (divina, relixiosa).
2. Paterno (patriarcal).
3. Por suposto legal (contractual).
4. O orgánico.
5. Irrigación.
6. Psicolóxica.
7. Class (económica).
8. Teoría da violencia interna e externa.

A primeira prevaleceu na Idade Media. Hoxe é moi común como en Europa, e noutras áreas, así como nalgúns países islámicos (Arabia Saudita, por exemplo). teoría teolóxica ten o carácter dun funcionario. A súa esencia é que o sistema político é de orixe divina e autoridade é dada á vontade de Deus.

teoría patriarcal defendido por Aristóteles. Segundo el, as persoas, como hai un colectivo esforzo para a comunicación ea formación de familias, que á súa vez leva á aparición do Estado. Este concepto foi posteriormente desenvolvido por Confucius. No período posterior dos seus adeptos e aceiro Mikhaylovsky filmer. En xeral, segundo esta teoría da orixe do estado, o emerxente sistema político é unha gran familia, composta de moitas outras familias comúns.

concepto de dereito natural de formación do estado apareceu nos escritos dos primeiros pensadores burgueses. El comezou a estenderse nos 17-18 séculos. Segundo esta teoría da orixe do Estado, cada cidadán prevé un natural dereitos, inalienables derivados da natureza ou de Deus. Pero este concepto é considerado demasiado idealista.

A teoría orgánica de orixe do Estado xurdiu no século 19, na segunda metade. Os seus adeptos foron Spencer, Preuss, gusanos e outros. A esencia deste concepto é que o desenvolvemento do Estado é semellante ao desenvolvemento dun organismo biolóxico.

teoría psicolóxica foi formulado Petrazhitsky (sociólogo e avogado polaco ruso). Segundo el, a aparición do Estado estaba baixo a influencia de propiedades especiais da psique humana. Estas propiedades inclúen, en particular, o desexo de ser seguro, o desexo de mando, a subordinar a vontade dos outros, eo desexo de algúns membros da sociedade non obedecen as regras e desafia-la.

A teoría da violencia presentadas por varios autores. Un dos fundadores considérase Yang (político chinés) Shang. Segundo esta teoría da orixe do Estado, o principal papel foi desempeñado pola captura, escravización dunha outros. O sistema político, segundo os seguidores deste concepto, forma pola violencia externa e interna (decorrente dentro da empresa).

Económica (clase, teoría marxista) de orixe do Estado está conectado cos nomes de Marx e Engels. Con todo, este concepto é considerado o fundador da Morgan. Segundo esta teoría, o estado formado como resultado do desenvolvemento natural da sociedade. Sobre todo, o foco está no desenvolvemento económico, xa que non só é capaz de proporcionar as condicións materiais, senón tamén para determinar os cambios na sociedade.