Desenvolvemento espiritual, A relixión
Deus do vento: quen é el? Cal é o nome do deus do vento?
Non o vento estraga o boro
Se exploras a mitoloxía de todas as nacionalidades, podes atopar máis dun centenar de deuses diferentes, que eran considerados mecánicos do vento. Non menos importante no panteón dos deuses de prácticamente todas as nacións é o deus pagano do vento, o señor dun dos elementos fundamentais do universo. Non se poden contar os nomes do señor do elemento aéreo, cada pobo foi chamado de xeito diferente, ao dotalo de poderes e habilidades similares. Boreas, Noth, Zephyr, Aeolus, Evrus, Egyptian Amon, Indian Vayu e Slavic Stribog - unha lista incompleta dos nomes do deus do vento.
Os nomes do señor do aire non contan
Vexamos os personaxes das relixións paganas máis famosas.
1. Irán antigo. O deus do vento é Vayu. Nin sequera é un deus, senón xemelgos. Só o primeiro Vayu é malvado, el intenta prexudicar as almas dos mortos ortodoxos. Esta hipóstasis corresponde ao malvado vento norte. E o segundo Vayu é amable, os pasa pola ponte de Chinvat ata o val do eterno descanso. Este deus dos habitantes do antigo Irán estaba asociado cun vento de primavera quente que leva vida. Esta historia está dada nos textos sagrados de Pahlavi. E o himno "Yasht" XV conta de Vayu - unha deidad formidable que é mediadora entre a terra eo ceo. Entre outras cousas, os antigos iranianos consideráronlle o patrón de guerreiros e toda a clase militar.
2. Antiga India. O deus do vento é Vayu. Por suposto, o nome desta deidad é similar ao apelido do antigo Vayu iraní, pero son moi diferentes uns doutros. Vayu é un deus que ten unha aparencia agradable, con miles de ollos e pensamento rápido. O monte desta deidad é un cervo. Pero moitas veces Vayu se usa baixo o ceo nun carro espumante xunto co propio Indra. O deus do vento é famoso pola súa xenerosidade, benevolencia e riqueza. É sacrificado a animais de cor branca. En gratitude, Vai adoita enviar o fillo ao doador (e, en xeral, a súa casa está chea de risas infantís), e esta é a maior recompensa. Ademais, o deus do vento non priva a propiedade, cabalos, touros, fama, refuxio e protección dos inimigos de quen o adoran.
3. Exipto antigo. O deus do vento é Shu. Nos debuxos exipcios esta deidad foi retratada por un home que se inclinaba nun lado da terra e que tiña as mans do ceo coas mans. Shu tamén é un dos xuíces máis aló.
4. Antiga China. O deus do vento é Fanbo. Non existe un certo exterior desta deidad. Foi retratado, entón un can cun rostro humano, entón un cometa, entón Feilian - manchado como un leopardo, un ciervo cunha cabeza de ave e unha cola de serpe.
5. Xapón antigo. O deus do vento é Fujin. Foi retratado baixo a forma dun home que cargaba un saco detrás das costas, onde se compoñen todos os tornados, ventos e ventos. Segundo a antiga lenda xaponesa, ao comezo do mundo, Fujin lanzou un furacán para esparcir a néboa entre o firmamento da terra eo firmamento.
Vento - Elementos ventosos
A alma é desigual ao espírito, pero está preto dela. O espírito é un lixeiro, este é o movemento do aire, o que significa o vento. É por iso que os deuses dos ventos están moito máis preto do home que o resto do espontáneo. Xa están dentro, xa forman intencións, comportamentos e percepcións do mundo.
Podes pensar nas imaxes dos deuses dos ventos. Case en todas partes (excepto China), son alados e parecen a anxos. Ou demos: os mensaxeros alados dos deuses dos antigos filósofos gregos eran demos, independentemente do máis ou menos da motivación ética. É tentador seguir a liña do deus do vento: o anxo é a alma, pero como isto pode levar a pensamentos e descubrimentos innecesarios, é mellor simplemente aceptar esa semellanza como unha realidade.
Cal é o nome do deus do vento e cando é o seu nome? Só ao comezo da batalla ou para navegar os buques. Deus do vento Como primeiro mecenas da geopolítica. E esta é tamén unha ocasión para reflexionar.
Deidades do vento no sistema do antigo orde mundial
Como sabedes, o sistema máis lóxico e coñecido da orde mundial, onde cada deus ten o seu lugar e as súas historias de vida, dos antigos gregos. Os mitos e lendas gregas son tan detallados que nin sequera poden comparar os sistemas divinos xerárquicos chineses e xaponeses, onde cada divindade ten o seu propio rango ea cantidade de estrelas en tirantes. Entón, coa man clara de alguén, os deuses brises convertéronse en arpías.
En China e India, non houbo reformas especiais no reino dos deuses, desde o principio as deidades espontáneas son perigosas e hostís, nos asuntos do goberno divino pertencen aos demos. Védica Maruta (comparable á nosa Mara-Morana) non é un deus, senón un demo de vento e mal tempo. Probe aquí para determinar o nome do deus do vento!
Vento sobre Olympus
Deus do vento Os gregos non teñen un. Varias deidades estaban a cargo dos ventos olímpicos.
O máis grave foi Boreas, o deus do vento norte. Foi o fillo de Dawn eo ceo estrelado. É interesante supoñer aos gregos a conexión do norte co amencer. Por certo, eles respectaron a Hyperborea, un distante país do norte onde hoxe reside Rusia. A partir de aí, por exemplo, apareceu Apolo en Grecia.
E en moitas fontes (non tan oficial, por suposto) suponse que moitos deuses gregos son deidades eslavas que, nalgún momento, elixiron a Grecia como o seu lugar de residencia e asimiláronse alí. Non se sabe, como todos os demais, pero Borey definitivamente ten raíces escitas. Segundo as lendas gregas, vive por Tracia e convértese nun cabalo. O seu irmán Zephyr é o deus do vento do oeste. Coñecida como unha novela cunha arpa (unha vez máis unha muller ventosa) Gout, e deste matrimonio, naceron os cabalos de Aquiles.
O deus do vento sur é a música. Ela trae néboa e humidade. Evr é o deus inesperado do vento suroriental. Non hai vento oriental na cosmogonia dos gregos. Non está relacionado con outros deuses, desprovisto de forma humana e destrúe barcos. Pregúntome onde volou ás terras gregas? E o máis famoso é Aeolus. Só o semidiós do vento. Fillo de Ellen. Unha figura misteriosa e, ao parecer, doutro conto de fadas. Deu a pel de Odiseo, onde os ventos estaban escondidos, para non abrir a orde. Odiseo non escoitou.
Stribog e ...
Na mitoloxía eslava, os ventos non se personifican. O nome Stribogh está formado a partir da palabra "strog", que significa "tío por pai", "senior". Este deus apareceu por mor da alento de Rod. Stribog pode convocar e domar as tormentas, e tamén converterse no seu asistente, o mítico ave Stratim. O deus do vento entre os antigos eslavos non é tanto a deidad do elemento aéreo como o avó de todos os ventos. Se cavas na súa xenealoxía, as raíces védicas e indoeuropeas do nome e as características do comportamento mostran a súa identidade orixinal a Deus o Ceo. Un deus único, do matrimonio co que a Nai Terra cargou a natureza e as persoas.
Stribog moito máis que Perun pode reclamar esta función. É un deus cosmogónico, antediluviano, a diferenza do deus dos guerreiros e gobernantes de Perun. Vive a Stribog, como se esperaba, nunha roca negra no océano. O que fai - as fontes están en silencio. Ameaza e sopra, como debería ser. Os barcos están afogados. Con todo, el é un dos deuses do panteón estraño e ecléctico de Vladimir. Cando se lle pregunte por que este conxunto menciona o "Tale of Bygone Years", ninguén parece atopar unha resposta.
Deus do vento nas artes visuais
Misteriosa hiperbórica Borey atopouse nunha das pinturas máis famosas da historia mundial, na "Primavera" de Botticelli. Na tradición mística do Priorato de Sión, nesta imaxe vemos a chegada de María Magdalena ao sur de Francia, tras a cal converteuse no símbolo feminino máis venerado da tradición esotérica. E non só as ninfas e Francia (a dama do vestido, chea de flores azuis) coñecen a Maria en Francia, pero Boreas. Na imaxe é, a verdade, pequena, pero, curiosamente, voa desde o leste.
Winds escribiu poemas e prosa
Interesantes son as deidades do vento nun dos contos de Andersen. O camiño á procura do paraíso pasa polo mozo a través dunha cova dos ventos onde as figuras dos ventos do norte, oeste, oeste e meridional saen das tempestades das maletas destruíndo a humanidade. A pesar do feito de que o vento trouxo aos mozos ao Paraíso, a natureza humana impediulle que permanecese alí para sempre, e volveu á cova dos ventos. É interesante que Maximilian Voloshin teña unha boa frase: "Son pagano na carne e creo na existencia real de todos os deuses pagáns e demos, ao mesmo tempo non podo pensar fóra de Cristo". Aquí está a confirmación: os deuses do vento, os primeiros deuses da humanidade, os demos recoñecen a Cristo e están preparados non só para darlle poder sobre as almas humanas, senón tamén para acompañar a unha persoa ao Reino de Deus, pero o home é débil. E na súa debilidade torna-se interesante incluso para os deuses ventosos.
Similar articles
Trending Now