Dugin Alexander: descrición da personalidade

Dugin Alexander Gel'evich é un sociólogo e filósofo ruso, o fundador da idea dun novo eurasianismo. Naceu en 1962 (7 de xaneiro). O seu pai serviu na Dirección de Intelixencia do Estado Maior das Forzas Armadas da URSS, ea súa nai traballou como médico. Alexandre foi levado pola política, a filosofía ea socioloxía desde a súa mocidade. Desde entón, as súas opinións cambiaron repetidamente.

Vistas tempranas

Durante a URSS, Dugin Alexander profesou unha visión radical anti-soviética. Era un ardente anti-comunista e conservador. O réxime soviético que quería substituír conservador. Aínda non pode nomear o sistema do sistema político. Segundo o propio Alejandro, ata levou ao seu fillo a escupir o monumento a Lenin, neste punto as súas opinións eran radicais nese momento. Afeccionouse ao ocultismo e ao satanismo, para os que foi excluído da fronte nacional-patriótica "Memoria". Hai evidencias da súa conexión con escritores disidentes.

Período pos-soviético

Co colapso da Unión Soviética, Dugin Alexander cambiou a súa visión do modelo soviético de goberno. Coñece a Eduard Limonov e músico famoso, solista do grupo "Defensa Civil", Yegor Letov (quen tamén se opuxo ao liderado soviético na década dos 80). Xunto a eles organiza o Partido Bolchevique Nacional. Durante o golpe de estado de Moscú, defendeu o Consello Supremo.

Neste momento, a súa ideoloxía comeza a formarse, que é o "cuarto". Publícanse varios libros nos que expón a súa posición: Os Templarios do Proletariado, A Revolución Conservadora, Os Misterios de Eurasia e outros. Alexander critica o liberalismo eo "americano", está nunha dura oposición a Yeltsin. El cre que a humanidade entrou nun punto muerto ideolóxico, que todos os cursos políticos do século XX (o fascismo, o comunismo, o liberalismo) se esgotaron. Por iso, ofrece o seu propio xeito: eurasianismo. É dicir, unha simbiose de ideas totalitarias abandonadas cunha base de "novo dereito". O Partido Bolchevique Nacional está gañando un gran número de adherentes, especialmente entre os mozos radicais. En 1998, deixa o NBP por desacordos con Limonov.

Alexander Dugin O eurasiático

A principios dos anos 2000, Dugin formou case completamente a súa visión do mundo político, en que forma agora se coñece. Desde entón, o sobrenome "eurasiático" converteuse nun filósofo. En varias das súas obras el describe con detalle a súa idea do "cuarto camiño". A esencia do eurasianismo é a unificación de todas as terras eslavas e do antigo territorio da URSS nun só estado. O sistema político será a quintaesencia do estalinismo e do neoconservador. Esta idea gañou un amplo apoio en moitos países. Filósofos e activistas políticos europeos chegaron a Moscova varias veces para realizar eventos conxuntos con Dugin.

O novo eurasianismo caracterízase polo antiliberalismo e unha negativa radical do americanismo. A actitude cara ao pasado soviético é positiva. Especialmente ao período da regra de Stalin e en parte Brezhnev. Neste caso, a sociedade, segundo Dugin, debe manterse nos principios do conservadurismo e do tradicionalismo, pero rexeitando os sentimentos xenófobos.

Dugin Alexander Gelievich é un paroquial dunha das igrexas co-relixionistas. Un exemplo ideal da posición da relixión na sociedade é a sinfonía bizantina (unha obra autónoma de poder secular e espiritual). Considera que Rusia é o centro de todos os eslavos.

Dugin Alexander criticou varias veces ás autoridades rusas pola falta dunha clara liña ideolóxica. El cre que tal situación conducirá inevitablemente a unha crise inminente, ata a destrución da estatalidade rusa.

Alexander Dugin: libros

Desde os anos 90, Dugin foi publicado activamente en diversas publicacións. Os seus artigos adoitan atoparse en xornais e revistas. Lanzou moitos libros que se popularizaron incluso fóra de Rusia. Por exemplo, o libro "Os principios básicos da geopolítica" foi traducido a 7 idiomas. A monografía "Postfilosofía" é popular entre os teóricos filosóficos. O curso das conferencias, que formaron a base do libro, Dugin leu aos estudantes na Universidade Estatal de Moscú.

A adquisición de popularidade e influencia intelectual no territorio de Europa causou unha ampla discusión sobre a personalidade de Alexander entre investigadores e filósofos políticos e sociais. Por exemplo, o político estadounidense Glen Beck chamou a Dugin "a persoa máis perigosa na Terra". Os nacionalistas radicais critican as obras de Dugin, vendo nel o internacionalismo marxista. E algúns críticos de esquerda chaman á idea do eurasianismo dun novo fascismo.