¿Había un "Decreto sobre os anos de clase" e quen é o seu verdadeiro autor?

Hai unha hipótese histórica de que, na escuridade da servidume, o Czar Feodor Ioannovich finalmente afundiu a Rusia , emitindo un documento chamado "Decreto sobre os anos de clase ". Practicamente privou completamente aos campesiños do dereito á emancipación, transformando a xente en escravos mudos, unha especie de gando análogo ao traballo. Con todo, o texto do "mandamento" en si pérdese, e a información sobre o seu contido é moi escasa. A versión máis plausible dos historiadores de eventos argumenta durante séculos.

O concepto adoptado oficialmente

Segundo os libros de texto da historia, o "Decreto sobre os anos de clase" asinouse en 1597, o 4 de decembro, segundo o calendario xuliano. A aparición desta norma legal foi causada pola situación crítica creada no estado. Antes diso, exactamente cen anos, a lei estaba en vigor, segundo a cal, durante a semana anterior ao 26 de novembro (festas da Igrexa de San Jorge) e sete días despois da data, cada serf podería retirarse do seu estado, declarando o seu desexo e pagando ao propietario unha suma paga ("anciáns ") No rublo por prata. O prezo era considerable para aqueles tempos, pero os campesiños, esforzándose pola liberdade, tentaron acumular. Este fenómeno adquiriu unha gran escala. Ademais, moitas veces, ao non conseguir diñeiro, algúns fieis simplemente fuxiron. Segundo a versión oficialmente adoptada, o "Decreto sobre os anos de clase" prohibiu aos campesiños abandonar os propietarios. Pero esta a súa natureza reaccionaria non era limitada. Non era suficiente simplemente fuxir do desgraciado amo. O "Decreto sobre os anos de clases" estableceu un período de investigación específico, durante o cal o mestre podería regresar ao seu servo - cinco anos.

Versión "Decreto" e as súas variantes

A falta de evidencia documental para o historiador é aproximadamente o mesmo que para un físico: a discrepancia entre os resultados experimentais do seu concepto teórico. Existen dúas versións principais da descrición do proceso de esclavización do campesiñado ruso. Segundo o primeiro (chamado "ukaznoy"), ocorreu estrictamente de acordo coas normas legais do século XVI. Foi asinado o "Decreto sobre os anos de clase" e dende este momento ... Pero nesta teoría hai ramas. Segundo VN Tatishchev, este documento existiu desde 1592, eo seu autor non era Fedor Ioannovich, senón Boris Godunov. Perdeu o papel e atopou e non puido. Pero ela era.

A considerada "versión decreta" é ciertamente plausible, pero sofre un vicio xeneralizado característico de moitas teorías históricas. Está integrado por mensaxes lóxicas, e non hai nada de que se protexa, excepto eles,. Debe haber un decreto, iso é todo. E onde está - esta é outra cuestión. Pouco pasou co papel durante máis de catro séculos para pasar ...

E había un decreto?

A influencia do "Decreto" sobre o cambio na vida pública no país pódese xulgar polo feito de que o título do documento non se mencionou nas peticións dos terratenentes para devolver a "propiedade" que lles pertence. Parece moi lóxico, esixindo atopar e entregar un servo fugitivo, consulte o "Decreto sobre as leccións do ano" do zar. Non é? Despois de todo, entón a petición non só é unha solicitude persoal, senón unha petición para o cumprimento da lei. Pero os propietarios non se referían á carta do tsar, preferindo prescindir dunha lingua máis abstracta.

Velaquí, avoa e Día de San Jorge

Na actualidade, o único documento escrito que confirma a existencia do tsarista materialízase no papel é a carta dos monxes de Novgorod, na que se refiren a un decreto segundo o cal "non hai camiño para fóra" para os campesiños e os bobilos. Neste caso, tanto a data como o autor do acto lexislativo seguen sendo descoñecidos. É difícil atribuír de xeito inequívoco a súa creación ao Czar Feodor. En primeiro lugar, nos anos do seu reinado, o "rexente gris" Godunov realmente levou ao país, e foi el quen puido presentar esta iniciativa lexislativa. En segundo lugar, hai motivos reais para asumir que o propio documento apareceu cinco anos antes e logo foi destruído (quizais deliberadamente) polo propio Borisovskaya (ou á súa disposición). En terceiro lugar, é moi posible que o "decreto reservado" fose adoptado por Ivan Vasilyevich, pero entrou en vigor pouco despois. A pesar de todas estas versións, o feito permanece: o día de Yuryev foi destruído a finais do século XVI e os campesiños perderon os dereitos que previamente posuían.