Paul Feyerabend: ideas básicas

O século XX trouxo moitos decepcións á humanidade: a vida humana se desvalorizou, os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, para os que pelexaron tan ferozmente antes, perden apelación. Os conceptos do ben e do mal adquiriron unha nova cor e ata unha apreciación. Todo o que a xente estaba seguro de converteuse en parente. Incluso un concepto tan absolutamente estable como "coñecemento" foi sometido a duras críticas e dúbidas. Desde o momento en que a filosofía comezou a interferir activamente na ciencia, na vida dos científicos houbo momentos inquietantes. O anarquismo metodolóxico de Paul Feyerabend desempeñou un papel importante nisto. O noso artigo contará as súas opinións filosóficas.

O provocador da comunidade científica

Paul Karl Feyerabend no mundo filosófico tradicional era un curandeiro real do inferno. Ademais, cuestionou todas as normas xeralmente aceptadas e as regras de coñecemento científico. Sacudiu enormemente a autoridade da ciencia no seu conxunto. Antes da súa chegada, a ciencia era o pilar do coñecemento absoluto. Polo menos se trataban os descubrimentos xa probados. Como se pode cuestionar a experiencia empírica? Feyerabend demostrou que isto é bastante realista. Non se afastou da franca indignación. Gustáballe ocasionalmente para incluír o enunciado de Marx ou Mao Zedong, para referirse aos logros dos chamáns en América Latina eo éxito da súa maxia, argumentou seriamente a necesidade de non pasar polo poder dos psíquicos. Moitos filósofos dese tempo o percibiron simplemente como un hooligan ou payaso. Con todo, as súas teorías resultaron ser un dos logros máis interesantes do pensamento humano do século XX.

Anarquía materna

Unha das obras máis famosas, escrita por Paul Feyerabend, é o libro "Contra a coerción metodolóxica". Nel demostra de forma convincente que a maioría absoluta dos descubrimentos científicos non ocorreu co uso de conceptos xeralmente aceptados, senón precisamente pola súa negación. O filósofo exhortou a mirar a ciencia cun ollo claro, non obscurecido polas antigas regras. Moitas veces pensamos que o que é familiar é certo. En realidade, resulta que supostos absolutamente diferentes levan á verdade. Polo tanto, Paul Feyerabend proclamou o principio "todo é posible". Comprobar e non confiar, é a mensaxe básica da súa filosofía. A primeira vista, non hai nada extraordinario respecto diso. Pero o filósofo decidiu comprobar incluso aquelas teorías que foran pilares no seu campo. Do que inmediatamente causou un rexeitamento agudo a min mesmo no medio do mundo académico clásico. Incluso criticou o principio de pensar e buscar a verdade, que os investigadores estiveron seguindo durante séculos.

Modo alternativo de pensar

¿Que é o que ofrece Paul Feyerabend a cambio? Contra o método de construír conclusións a partir de observacións xa existentes e de verdade comprobada, el reclama a utilización de hipóteses absurdas a primeira vista incompatibles. Esta incompatibilidade contribúe á expansión dos horizontes científicos. Como resultado, o científico poderá evaluar mellor cada un deles. O filósofo aconséllase tampouco desprezar o chamamento ás teorías esquecidas por moito tempo, coma se seguise a afirmación de que todo novo é un vello ben esquecido. Feyerabend explica isto de xeito moi sinxelo: ningunha teoría pode estar completamente garantida contra a posibilidade de refutala por calquera declaración. Máis cedo ou máis tarde haberá un feito que poñerá en dúbida. Ademais, non debemos despedir o factor puramente humano, porque os feitos son seleccionados por científicos baseados nas preferencias persoais, desde un desexo de probar o seu caso.

Paul Feyerabend: Filosofía da ciencia

Outro requisito importante do filósofo para o coñecemento científico foi a existencia dunha serie de teorías competidoras, é dicir, a proliferación. Interactuando entre si, mellorarán constantemente. Co dominio da mesma teoría, corre o risco de ser obsoleto e converterse nunha especie de mito. Feyerabend era un ardente adversario da idea de tal desenvolvemento da ciencia, cando novas teorías seguen lóxicamente do antigo. El cría que, pola contra, cada unha das seguintes hipóteses cancela a anterior, contradíla activamente. Neste viu a dinámica do desenvolvemento do pensamento humano e do futuro da humanidade.

Club de expertos

Algunhas das afirmacións de Feyerabend pódense tomar como unha negativa á coherencia da ciencia en xeral. Pero isto non é certo. El simplemente nos di que non se debe confiar sen reservas na infalibilidade da ciencia. Por exemplo, a diferenza do seu contemporáneo Popper, que suxeriu ao científico refutar as súas propias teorías, Paul Feyerabend insistiu en que é necesario proporcionar as súas hipóteses con varias explicacións ao mesmo tempo. É desexable construír por diferentes motivos. Só deste xeito, na súa opinión, pódese evitar a autoestima cega. É un pouco como o xogo "Que?" Onde? Cando? ", En que os expertos están a traballar só no caso de algunhas respostas hipotéticas, elixindo experimentalmente o mellor.

Preguntas sen resposta

Un dos libros máis escandalosos que escribiu Paul Feyerabend é "Contra o método". A idea da súa creación foi dada ao filósofo polo seu amigo Imre Lakatos. O significado do traballo foi que todas as hipóteses formuladas neste libro por Feyerabend, Lakatos criticaría severamente e crearía o seu propio refutante. O deseño en forma de duelo intelectual estaba no espírito do fundador do anarquismo metodolóxico. A morte de Lakatos en 1974 impediu que se implementase esta idea. Non obstante, Feyerabend aínda publicou o libro á luz, aínda que tivese unha condición semellante. Máis tarde, o filósofo escribiu que polos seus ataques á posición racionalista nesta obra quería chamar Imre na súa defensa.

Paul Feyerabend. "A ciencia nunha sociedade libre"

Quizais, este traballo do filósofo fixo aínda máis escándalo que "contra o método". Nel aparece Feyerabend como un anti-centrista aberto. El rompe todo o que moitas xeracións de científicos creron como no Santo Grial. Ademais de todo no prefacio a este libro desafiante, o filósofo admite que simplemente inventou todo isto. "Ten que vivir con algo", di confidencialmente. Acá Feyerabend e creou toda esta teoría, na medida do posible para sorprender ao público. E así provocan o seu interese, que non pode afectar ás vendas do libro. Poucos científicos serios admiten honestamente que toda a súa investigación está concibida. Aínda que moitas veces resulta ser de feito. Por outra banda, quizais esta sexa outra provocación?

¿É un guisante de pallaso ou xusto?

¿Que quixo lograr Paul Feyerabend coas súas teorías? A dirección do pensamento filosófico no século XX é moi difícil de describir nun só termo. Varios "ismos" floreceron nunha cor magnífica non só na arte, senón tamén na ciencia, e chocante como unha forma de dicir e situarse ao mundo converteuse nun dos máis efectivos. Causando indignación e irritación nas persoas con hipóteses provocativas, Feyerabend quería provocar unha refutación deles. Non estás de acordo? Pensas que a miña visión é incorrecta? Convenceme Dalle a túa evidencia! Parece que estimula á humanidade a non confiar en verdades cegamente coñecidas, senón para atopar respostas por conta propia. Quizais, se o libro "Ciencia nunha sociedade libre" fose publicado na súa versión orixinalmente pensada, moitas preguntas sobre a creatividade de Feyerabend desapareceran por si mesmos.

Foi Paul Feyerabend un anti-científico ou creou un novo concepto de cognición? Lendo o seu traballo, é difícil responder a esta pregunta. A pesar de que formulou as súas ideas de xeito moi claro, incluso de forma pronunciada, púxose a impresión de que todo isto é só un monte de declaracións provocativas. Quizais o mérito principal do filósofo era a súa referencia á infalibilidade da ciencia ea necesidade de buscar formas alternativas de coñecer o mundo. En calquera caso, coñecer a creatividade desta persoa máis interesante é sempre paga a pena.