Épicos rusos sobre heroes: pagãs e cristiás

Dun artigo revelando o tema "épicos rusos de heroes", primeiro definir termos etnográficos do título mencionado. parte Etnográfico de épicos sobre heroes non pode ser superestimada. Durante séculos, as persoas investiron neles nocións de valor, o patriotismo, a adhesión á tradición relixiosa.

A palabra "épico" foi creado polo ruso científico-etnógrafo Ivanom Petrovichem Saharovym no inicio do século XIX. Polo tanto, ten unha orixe literaria. Persoas orixinalmente usado para referirse a contos épicos das proezas dun nome diferente - "vello". A imaxe do heroe en épicos rusos xurdiron dous séculos despois de que o país gañou a súa soberanía. Antes do xugo mongol-Tatar en Rusia, simplemente non existía. Este feito confirma a versión sobre a orixe da súa Altai grupo lingüístico, que deriva da palabra "Batyr" foron utilizados activamente. No século XIII, na mongois Khan foi abrigando Bagaturov - soldados, diferindo forza física que zadokumenirovano crónicas. Para os mongois, esta palabra vén do sánscrito, onde "blagahara" significaba - sorte.

Agora - directamente sobre o tema do artigo. Existen dúas fases de creación épicos heróicos. O primeiro incorpora un período extenso, de tempos inmemoriais paganismo ao cristianismo, é dicir, ata o reinado do Príncipe Vladimir de Kiev. A segunda comezou co reinado do Príncipe referido - Batista de Rus, e rematou con un substituto orgánico para o épico oral, presenta libros do autor.

formación pre-cristiá dos heroes épicos rusos nos dixeron os nomes do Volga Svyatoslavich, Mikita Selyaninovich, Svyatogora. Todos estes personaxes teñen características prestadas deuses pagáns. Nomes dos heroes épicos rusos indican os principais personaxes das historias, "Svyatogor e Mikula Selyaninovich", "Mikula e Volga Svyatoslavich Selyaninovich".

Nai xigante Svyatogor - terra do queixo, e seu pai - "dark", é dicir, un ser doutro mundo. Este xigante cabaleiro organismos absorbeu o poder dos elementos da Terra Rusa.

Mikula Selyaninovich (analóxico - o heroe grego Antaeus) - non un xigante, parece - forte home grande, pero ten un poder secreto - é profundamente parecido ao chan mollado. E esta relación é inseparable ao punto que "non pode loitar con el." Máis tarde, durante a transición á tradición cristiá, a imaxe Mikula gradualmente trasladado seu significado Nikolayu Chudotvortsu (Nikola festivo vernal Pagan celebrado o 9 de maio foi gradualmente converteuse nunha festa de San Nicolás primavera.)

A imaxe do Volga Svyatoslavich - a máis misteriosa de todas as series "épicos rusos de heroes". A propia orixe do nome está asociado a etnógrafos feiticería - a partir da palabra "máxico". El - un lobisomem que entende a linguaxe dos paxaros e animais. Moi probablemente, a propia imaxe - derivado do deus pagán Volha caza. Nai Volga - Martha V., eo seu pai - a serpe. Contos das fazañas de Volga - historia, semellante á épica narración Viking das campañas militares en Asia e na rexión india. Coa axuda de maxia, así como valor militar, tentou gañar adversarios.

Resumindo grupo étnico período pre-cristiá, débese notar que a maioría das historias de subliña a primacía entre os heroes Mikula Selyaninovich. Confrontado con Svyatogor, heroe campesiño ofreceulle un saco de ascensor para o chan, o que puxo "todas as dificultades da terra." Xigante fallou, Mikula gañou, completando a acción desexada cunha man. El se destacou na reunión co Volga, que lle pediu para axudar na recadación de impostos. Concordando Mikula recordou o arado resto, e quixo levala con el. Volga enviou os seus guerreiros atrás dela, logo dirixiu-se. Pero o peso deste artefacto superou os seus poderes. A continuación, eles apañados con cabaleiro campesiña e facilmente, moi casualmente realizado necesario. Non indica o sentido xeral do anterior na conciencia do primado do traballo campesiño? Resumindo período precristián épico, etnógrafos observou a primacía da idea de catolicidade (xeneralidade) de Rusia.

A segunda capa relaciónase coa época étnico Vladimir. Cristiás "épicos rusos sobre heroes" están empezando a eloxiar non xeneralizada, filosóficas, personaxes mitolóxicas e figuras históricas reais, "co-servido con un gran servizo" terra natal. Central e é imaxe centrífuga Ili Muromtsa. El é o heroe do ciclo, hai preto de 90 historias. O máis famoso entre eles - sobre pelexas con brigand, Idol lixo. A misión de Knight - a protección do cristianismo e de Rusia, eo método da súa implementación - Christian, e máis en concreto, o servizo monástica. "Silushka heroica" como un regalo do "pasa mendigos" episodio característica de obtención paralítico de 33 anos de idade. Antes da súa morte, el envía seu silushku poderoso Svyatogor. Estilos de vida protagonista épicos rusos - errante. Por que isto? Por que non ten familia, nin casa? Quizais a razón - o voto monástico, porque combina o vaguear fazaña Christian e loucura.

O seguinte heroe máis importante da epopea cristiá é Dobrynya Nikitich. Esta imaxe apareceu debido gobernador Dobrinja, tío do Príncipe Vladimir de Kiev. Ela está asociada con seis épicos. El - servitor cando Vladimir Sol Vermello A súa esposa - Vasilisa Mikulishna filla Mikula Selyaninovich. O feito máis salientable é a súa vitoria sobre a serpe que cospe lume de tres cabezas Gorynych. Entre os contos sobre este heroe é a escena da loita con Iley Muromtsem - Atlético, honesto, confraternización rematou, e despois - unha campaña conxunta. By the way, o enfrontamento mostrou "punto feble" nunha "idade" máis de Elias - "brazo esquerdo enfraquecido" (ferida lanza obviamente afectado que está presente nas reliquias do santo cabaleiro), pé torcido. Magnânimo Dobrynia non utilizada neste caso obter a gloria do gañador.

O terceiro ciclo do famoso cabaleiro - Alyosha Popovich. Este personaxe aparece na historia dun duelo con Tugarin Serpe eo conto "Zbrodovichey irmá." Tugarin - imaxe xeneralizada de nómades guerreiras, atacando constantemente, roubando morte, desafiando os prisioneiros. Un irmán irmá Olena Petrovna Zbrodovichey - eslava lenda do amor sublime dunha muller, rematando un matrimonio feliz. O prototipo dos historiadores heroe chamar o Boyar Rostov Alexander (Oleshi) Popovic, fan gran servizo para Vsevolod o Big Nest, e máis tarde - o seu fillo Constantino Vsievolódovitch. A morte heroica do heroe adquirida durante a Batalla do Kalka.

Analizando épicos rusos cristiáns sobre heroes, hai que recoñecer que as súas imaxes contribuíu á formación das grandes masas do pobo o sentimento do Estado ruso ea necesidade de servir abnegadamente a patria.