Metropolitan John Snychev: biografía, anos de vida, foto

Vladyka John Snychev. Este nome non é coñecido só nas grandes cidades rusas, senón tamén nos lugares máis aparentemente esquecidos de Deus en Rusia. Este aparentemente desconsolado ancián se fixo un ídolo real de moitos rusos. Cando toda a terra rusa coa súa numerosa poboación foi enterrada baixo o xugo dos predicadores de ultramar que intentaban borrar a súa esencia da face da terra, destruír o seu patrimonio natural e destruír as tradicións centenarias do pobo ruso, a voz tranquila de Vladika John falou sobre o que debe tomarse no seu corazón Só Cristo e a Igrexa. E non escoites máis teorías engañosas e falsas ciencias. A sorprendente pureza foi Vladika John Snycev. A súa biografía está chea de eventos sorprendentes. É especialmente sorprendente como esa persoa ao longo da súa vida sentía a presenza do Señor en todo: en actos, en eventos e, por suposto, na súa alma.

Primeiros anos

Naceu John Snychev en 1927 o 9 de outubro. O seu nome real é Ivan Matveyevich Snychev. O lugar de nacemento do metropolitano era a vila de Novo-Mayachka, situada no distrito de Kakhov da rexión de Kherson. Os pais de John eran campesiños. Estaban lonxe do ensino de Deus e non tiñan unha particularidade religiosa. Polo tanto, os seus fillos non foron ensinados a crenza en Deus e piedade. A pesar do feito de que John Snycev creceu nunha familia impía, o anhelo pola fe estaba presente desde a infancia. E aínda, esta crenza non tiña base e ningunha evidencia, polo que o neno estaba sempre fóra da Igrexa. A medida que pasaba o tempo, o neno creceu, os seus pais non podían satisfacer a súa procura espiritual, non sabían como satisfacer as súas preguntas. Tivo que chegar a todo polos seus esforzos.

A busca do significado da vida

Cando o futuro metropolitano cumpriu quince anos, comezou a reflexionar máis profundamente sobre o significado da vida. Máis tarde, cando o metropolitano de San Petersburgo e Ladoga, John Snychev recordou a súa mocidade, el dixo que estaba amargamente consciente da desaparición da alma desaparecida despois da morte. Non podía aceptar o feito de que, despois da morte, unha persoa desaparece sen rastros. Incluso chorou amargamente, tan profundamente lle importaba. O neno sempre sentiu un poder incrible, o que o axudou a facer fronte ás dificultades da vida. Estaba inmerso nun profundo pensamento sobre o significado do ser, sobre a existencia humana. As súas procuras e tormentos espirituais non pasaron sen rastros. O Señor esperou o momento para abrir a cortina da verdade.

Soño profético

Dalgunha forma, Ivan soñaba cun soño estraño. Como se estivese de pé no medio dun campo arado. Nas súas mans, tiña extraordinarias sementes milagrosas. Esparciounos e sorprendentemente brotaron e frutaron de inmediato. Había tantas froitas que apenas podían encaixar no campo. Ivan decidiu verificalos por vencemento. Para a súa sorpresa, aínda non madurou un único froito. Entón, controlando os froitos, chegou ao medio do campo, onde viu a Cruz mentira de vida, o mesmo onde Cristo foi crucificado. A alegría da alegría estaba máis aló do límite. Non podía pensar noutra cousa. Tomei a Cruz, púxolle a costas e lévaa. Cando Ivan camiñou coa súa carga, reinou o terrible tempo, o vento soprou, o trueno rumoreou e derramou a choiva. Cando chegou á súa aldea, unha monxa familiar achegouse a el e dixo: "Xa te coñezo, tonto ...". Este soño convencido a Ivan de que realmente non era deste mundo. Esta foi unha especie de confirmación da súa orixe divina.

Información espiritual

O Señor non podía ver de xeito indiferente como o mozo John Snycev arranca o corazón con profundas emocións. Fixo especialmente o metropolitano á fe. En 1943, despois da chegada da primavera, as casas particulares da vila, no que viviu Ivan, comezaron a estar repletas de orellas que se reuniron para a oración conxunta. Nunha reunión, puiden visitar Ivan. Aquí, primeiro, mergullouse na atmosfera da ortodoxia, eo seu corazón respondeu ás oracións. Finalmente, o futuro metropolitano John Snychev viu providencia divina na noite do 1 de agosto de 1943. Neste importante día, os cristiáns ortodoxos honraron o recordo de San Seraphim de Sarov, seguido da festa do profeta de Deus, Elijah. A conduta chegou a Ivan directamente na pista de baile. De súpeto, foi aprehendido con pensamentos do pecado deste mundo. Sentía con todos os seus sentidos interiores toda a abominación e viciosidade da existencia humana moderna. Os demos aparecéronlle, retorcidos en forma humana, e por un momento parecíalle que estaba mergullado nun abismo infernal. Nese mesmo momento un lume de fe sincera prendeu lume no corazón do neno. A palabra de Deus disipou todas as súas dúbidas, e estaba firmemente convencido de que, despois da morte, unha persoa polas súas accións cae no reino celestial ou no mundo infernal.

Favores de Deus

A finais de novembro de 1944 Ivan converteuse nun punto de inflexión. Foi redactado no exército. O mozo non estaba moi contento con este evento, pero o Señor escoitou as súas oracións e, poucos meses despois, Ivan foi liberado do servizo militar por enfermidade. Foi levado á igrexa de Peter e Paul en Buzulka por un sexton. Grazas á súa dilixencia e bo servizo, o mozo foi notado polo bispo Manuel, que o levou aos seus celulares. O 9 de xullo de 1946, o novicio Juan foi nomeado diácono a instrución do ancián - o bispo. E o 14 de xaneiro de 1948 recibiu o título de sacerdote. O Santo confiaba en John. El mergullouno en todos os asuntos da diócesis, entregoulle tarefas complexas, pediu resolver conflitos internos. Desde o principio, Vladyka foi autorizado a resolver as paixóns humanas.

Formación

Setembro de 1948 foi un punto de inflexión para John. O arcebispo Manuel, de cuxo xefe estaba Juan, foi desterrado a Potma. O novato tivo que ingresar no seminario de Saratov, do que se formou brillantemente. En 1951 ingresou na Academia Teolóxica de Leningrado, onde se formou catro anos máis tarde. Recibiu o título de candidato da teoloxía e saíu no departamento de sectoloxía.

En decembro de 1955, o arcebispo Manuel regresou do exilio, que foi nomeado temporalmente ao departamento de Cheboksary. O pai John continuou a axudar ao arcebispo no seu tempo libre. Xuntos compuxeron obras. No outono do mesmo ano, John foi nomeado profesor do Seminario Teolóxico de Minsk e foi amontoado nun manto.

Vida laboral cotiá

Incansablemente traballador era John Snycev. Os feitos da vida do Señor están constantemente confirmados. A principios do outono de 1957, o arcebispo Manuel de Cheboksary convidou a John a Cheboksary. El aceptou a invitación con respecto e foi ao santo anciano. Durante dous anos, Xoán axudou ao arcebispo a escribir traballos monumentais, para os cales foi dotado en marzo de 1959 cun obsequio en forma de cruz con adornos presentados polo seu Santo Patriarca Alexis I.

No outono de 1959, John foi nomeado inspector asistente e profesor a tempo parcial no Seminario Teolóxico de Saratov. Só un ano foi sacerdote nesta posición e xa en 1960 tomou o cargo de clérigo na Catedral de Intercesión da cidade de Samara. Ao mesmo tempo, John tamén traballou na tese de mestre. Durante moitos anos pasou a axudar ao seu mentor o Arcebispo Manuel, do que herdou o seu desexo de investigación.

Na primavera de 1961, John recibiu o rango de hegumen. Tres anos máis tarde, a Archimandrita foi honrada en Semana Santa. En decembro de 1965, John converteuse en bispo de Syzran. A finais do inverno de 1966, o bispo Juan, logo de defender a súa tese de mestre, recibiu un master en teoloxía. No outono de 1972, o bispo foi confiado coa administración da diócesis de Cheboksary. En 1976, John Sychev foi honrado co rango de arcebispo. En xuño de 1987, foi a Terra Santa en Xerusalén. En 1988, na Academia Teolóxica de San Petersburgo, o bispo da Igrexa Ortodoxa Rusa, John Snychev, deu conferencias sobre a máis nova historia da igrexa, para a que máis tarde foi galardoado co título de doutor en ciencias eclesiásticas.

En agosto de 1990, o membro permanente do Sínodo Santo, John Snychev, encabezou a diócesis de San Petersburgo. Un dos fundadores da Academia de Peter, John Snychev durante o período do seu reinado aumentou o número de igrexas tres veces. En moitas catedrais, tras unha gran reforma, os servizos divinos retomáronse.

Actividades educativas

Gran contribución foi feita á ciencia da igrexa por John Snychev. As obras escritas polo arcebispo hoxe son de gran valor. Un exemplo pode ser un traballo como "Standing in Faith". Ensaios sobre problemas da Igrexa "," Ciencia da humildade ". Cartas aos monásticos "," Autocracia do espírito ". Ensaios sobre a identidade rusa "," Como preparar e realizar unha publicación. Como vivir nun mundo non espiritual moderno "," Personal espiritual "," Voz da Eternidade ". Sermones e ensinanzas ". O fío espiritual do pobo ruso, así como o mergullo de Rusia nun tolo desagradable, pódese rastrexar nos escritos do Señor. Nos seus escritos, o Metropolitan John Snycev tocou temas tan importantes como o significado da historia rusa, o renacemento da conciencia do pobo ruso.

Memoria do Señor

Vladyka abandonou este mundo o 2 de novembro de 1995. A causa da morte foi un ataque cardíaco. Con todo, sospéitase que o Metropolitan John Snycev foi envelenado, que foi o motivo da súa morte súbita. A súa tumba non é notable. Ten unha cruz simple feita de madeira e unha pequena placa metálica gravada co nome do Metropolitan. Non obstante, a súa contribución á Igrexa Ortodoxa Rusa é inestimable. O poder do seu espírito, encarnado nos escritos de Xoán, aínda inspira a moitos seguidores cristiáns.